寫在前面：
如果問大家：你覺得「人生最重要的一件事」是什麼？答案一定五花八門很多不同。但你如果問我，那答案一定只有一個，那就是「死」。當然，看到的人不免會想，人生最重要的一件事是死，哇！好悲觀喔！尤其中國人怕死，避諱講死，人死為鬼的錯誤觀念，更根深柢固的在不少人的腦海裡常住，講死未免也太煞風景了吧！

不過，這世間的真理就是無常，無常就是生滅，生滅就是一期生命的開始與結束，也就是有始有終，這是你、我或上帝、佛祖，誰都沒辦法避免的真相。

對每一個擁有寶貴生命的人而言，他那裡會知道今天出門會被車撞死，坐飛機會失事，被流彈打到，連走在路上賣肉粽都會被跳樓自殺的人壓死…，你不信翻開每天的報紙新聞，有多少關於死亡的消息，如果今天是你的親友上報上新聞，你的感覺決定是不同的。因為死的威脅從來沒有一天離開過我們每一個人。即使你長命百歲，還是有很多的危機在威脅著你。我還記得我的祖母活到104歲，在她90多歲的生日時，告訴我們她活那麼久到底要幹嘛的感嘆！

你如果有機會站在靈骨塔的裡面，你可以看看骨灰罈上面的照片，數一數有機會活到50或60歲的人，絕對會超過你想像中的少。當然我寫這篇文章的目的，絕不是要危言聳聽，但如果你沒有警覺死亡就在你身邊，那麼當你碰到時，決定是手足無措，不知如何是好？所以，我的經驗是台灣人一有家人去世時，大家哭的呼天搶地，好似錐心泣血，但一有師父道士或幫忙的人到了現場，你會發現大家竟然立刻躲的遠遠，先前的哭喊倒更像是害怕居多了。

人死了當然不會直接變成鬼。如果這樣，那世間的善與惡都沒有存在的必要了，因為選項只有唯一。人從出生一直到死，真的是一種米養百樣人，連出生就開始就種種的差別相，有人生在富貴人家有人生在貧民窟裡，被像垃圾丟在馬桶裡或像寶貝一樣供著，雖不由得你選擇，但好或壞卻很難說。出身低者也許從此自暴自棄怨天尤人為非作歹，但也有人奮發圖強成為人中之龍。含金湯匙出生的人也別得意，說不定敗家子就是你，這種例子還真的多到寫不完咧！呵呵。不過這不是我要講的重點。

好，出生不同？那死呢？差別更多。剛吃飯的時候，才又看到一個不幸的消息，出門去幫兒子買生日禮物，因騎車失速喪生，太太卻剛懷了第二胎。舉這例子我沒有開心或幸災樂禍的心態，我只是要說，禍福難測，實非你我所能算計的啊！死狀真的很多，天災被淹死土石埋死，戰爭被炸死槍殺死，與人結怨仇殺情殺，被人設計害死，因財因恨因愛因情，太多太多不同了！病死、意外…。就連生病都可以有100種以上的死法。所以你怎麼能不重視它呢？

因果輪迴
佛法講究因果，因果是因緣果的簡稱，因是原因動力，緣是條件過程，果是結果與另一個開始。所以因中有緣有果，緣中有因有果，果中也一樣有因有緣。因→緣→果→因→緣→果，這就是輪迴。而且不是單指一期生命的生滅，事實上現前一刻，就包含了過去現在未來，沒有一個你可以真正暫住的片刻，當然也沒有所謂的永恆，你以為到了極樂世界就萬事OK了嗎？第一個問題是你有資格去嗎？再一個你去那要做什麼？那邊是有如佛法研究所一樣，你不用功不能去，去錯了地方，可能就要轉系了（笑）！

因緣果（或稱因果）正是佛揭櫫的真理，沒有一種東西可以外於他，就連佛也一樣。因為真理是被發現而不是被發明的，他也不專屬於那個人或那個門派或那個宗教。放之一切皆準，才有資格被稱為真理。你說是嗎？

人的一生從出生就不同，過程也不一樣，當然，最後的去處也一定不同。送往生者的最後一程，可能是尚存者唯一可以為他做的事。中國人講死者為大，可見應該是非常重視才對。但事實上，現今社會的變遷，人情的淡薄，已經讓殯葬禮儀整個也變成快速而儀式化了。

幾項重要的處理
1.切勿直送殯儀館冰櫃
中國人以前的觀念，還會讓往生者回家落葉歸根，現在很多都在醫院稍做處理就直接送殯儀館，如果幸運的他自己本身有學佛，知道助念的法門，或是生前已交代清楚，否則冰冷冷的送到冰櫃裡，就像是讓尚未脫離的神識或中陰身的亡者，直接進寒冰地獄一般，將來移出時，不僅死相難看僵硬，在生者看了應該也是難過萬分，也沒有真正的利益亡者。正確處理，應該是選擇適當的場所，為他助念8小時以上。

2.切勿頭七到七七亂做一通
現在因為講究快，本來應該是頭七（從亡者往生當天開始算起滿七天），二七（就是第14天）…一直到七七（往生後49天），要禮請有修有證的修行者為亡者開示指引，因為佛經中談到，人斷氣後，神識脫離，上善者有修者，直至善處，或往生極樂，或他所修之佛國善土。而尚未決定去處者，則49天之中是往生或決定去處的重要時刻，每七天會現相應之境界，如下輩子感應畜生道者，會見一男一女行***之相，但一念***念起，一出生卻是畜體之身。所以，七七49天的每一個七天，家屬應該延請有修有證者為亡者引導保持正念，至少不致墮落。當然十惡不赦之人，你可以直接觸摸他的身體，決定是腳底板熱燙，已經到地獄受苦受難了（經中說：頭聖、眼升天、人心、餓鬼腹、畜生膝蓋裡、地獄腳板出，可以讓大家做一個參考「就是指往生者最後溫度最集中於身體的部位，當然前提是助念完後，不是往生者討厭的人才能摸喔！」）。不過，這可不是閻羅王在處罰他，是他自己惡業所招感。但現在有的葬儀社會告訴你，幾天做頭七，那一天做七七（他們挑的好日子），根本49天未完，所有超度頌經儀式早已結束，遺體也已火化埋葬。這…也算是工商業社會的一種現象。以前還有戴孝一年十年，現在一做完所有喪葬儀式，大家立刻換下身上所有東西，免得等一下要去談生意，對方看到覺得不高興觸霉頭，根本就是天大的錯誤。

3.切記緊盯入殮儀式全程
這一部份跟電影內容最為相關，納棺本是家屬所應為，這是對往生者最後的崇敬。但在台灣一些不肖殯葬業者，由他們處理入殮時，卻會叫家屬回過頭去不要觀看，這是非常不如法的。如果你看了【送行者：禮儀師的樂章】這部電影，當為亡者化妝完畢，家屬們一一上前不論是擦拭臉部或直接碰觸亡者，那種莊嚴肅穆感動的時刻，所有你與亡者過往的點點滴滴湧上心頭的那一刻，你怎麼可能害怕，除非是你對不起亡者或自己胡做非為吧！這一點，有緣看到這篇文章或這部電影的人，如果你碰到相關的場面切記要全程緊盯，否則為人子女的你不單單不孝，更對不起亡者。

嗯！再寫下去可能寫不完，就此打住！

人生最重要的一件事是死，那幫我們送上這最後一段路程的人，就非常重要囉！

【送行者：禮儀師的樂章】的感想
這部電影我看了兩次，兩次都感動到熱淚盈眶，不單因為我有相同家人往生的經驗，還有來自導演編劇與演員真摯動人的演出。這部電影能得到奧斯卡最佳外語片的殊榮，讓我覺得是一項奇蹟，因為這麼帶有東方宗教色彩的內容，竟能跨越隔閡得到外國評審們的肯定，實在是亞洲人同感高興的一刻。

故事在導演舒緩有致工整的起承轉合開展下開始，我們見到在大雪中仍然辛苦工作的男主角與社長，驅車前往家屬家中幫忙納棺儀式的進行，對方是一個外表美麗的女子，是燒炭自殺，但隨後生手男主角上場時，卻發現原來她是男兒身，要化男或女妝當然得問過父母意見，最後在父與母意見相佐下，還是完成了整個儀式。我們看到納棺師先是用棉花清洗亡者的口鼻，然後全身擦拭，按摩身體僵硬的部位，再以優雅異常的動作態度神情，為亡者換上乾淨的衣服，最後畫上栩栩如生的妝。完成的一刻，令人動容，彷彿亡者只是沉睡，先前對兒子一心想要當女人不諒解的父親，追出感謝哭倒於地，口中喃喃說出：「不管是兒子或是女兒，他都是我親生的孩子啊！」這一刻怎不讓人鼻酸呢？

其實，上文後半段的完整交代，已經是電影開播後一小時的事了。

原來，生手納棺師是一位從小被父親嚴格要求練大提琴的孩子，他記憶中充滿對父母與他三人同歡的美好畫面：一起攜手河邊散步檢石頭，一起玩煙火，一起到澡堂洗熱呼呼的溫泉浴…。但同時還存在著父親遺棄母親與他的恨意不諒解，這個梗當然非常好猜，一定是最後引爆整部戲的關鍵，父子是否相見相認，或在那種場合得以見面。他在大都市打拼的不如意，在好不容易找到的交響樂團停擺達到最高點，沒來得及見最後一面的母親遺留下唯一的房子，他只好尋求太太同意回到了鄉間小屋裡定居。

可笑的是，他竟然誤打誤撞的成為了一名納棺師。

再來，就由編劇引導大家一步步進入這個讓人陌生的行業中，他的生澀狀況百出，但究竟成為一位真正了解到自己天命的納棺師。看不起他的同班同學，在由他親自擔任納棺儀式後，終於了解母親苦苦撐起一家老式溫泉浴池的苦心所在。而一旁觀看自己丈夫莊嚴神聖神情認真努力工作的妻子，這才知道這個看似令人不屑的工作，有其存在的必要性與可尊敬處。

一切工作的確是不分貴賤，除非自己不夠珍視他。

這就是為何當他父親往生時，前來處理的葬儀社草率的態度會讓他大發脾氣的原故。最後當他親手為父親入殮擦拭身體的一刻，他忍不住留下了一行清淚，直直的滴到了觀眾的心裡，父親那些模糊的形象一下子全部清晰而立體了起來，本來應該由家屬親自力行的納棺，原來有那麼多的種種情緒在裡面，對於往生者的尊敬懷念一切盡在不言中。尤其那顆緊握在父親手裡，傳遞生命意義的小石頭，更是巧妙的設計啊！

佛陀說：「修行如調琴，太鬆太緊，都沒辦法彈奏出最美麗的音符，要合乎中道，才是修行的要義。」導演用了幾次優美的主旋律如泣如訴哀怨動聽。不只彈奏優美樂章需要人生的體會，需要經驗需要耐心更需要高手才能完整呈現樂曲的精妙。納棺師優美莊嚴的動作與樂師演奏專注的神情，實在是無差別啊！

推薦給大家，這部精彩好看讓人有共鳴的好作品：【送行者：禮儀師的樂章】。