太強了.韓國人宣稱韓國人發明中國漢字

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太強了.韓國人宣稱韓國人發明中國漢字

不過說實在,不是沒有道理

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「南韓人創漢字」大陸人罵無恥

【聯合報／大陸新聞中心／綜合報導】 2006.10.25 02:19 am

一篇南韓人論證「古代韓國人發明漢字」的文章，引爆大陸網友的強烈反彈和批評；憤怒的網友表示，要發起抵制韓貨和韓劇。

從教科書稱「哺育黃河文明」，到以「端午祭」申請世界遺產，將中醫改成韓醫申遺，再號稱韓國是「金屬活字印刷」起源，南韓人的口氣愈來愈大，在文化領域頻頻主動出擊，令不少大陸知識分子感到南韓咄咄逼人的氣勢。

上海東方網報導，這篇引爆大陸網友論戰的文章「漢字是古代韓國人發明」，最早發表在一家漢語研究的英文網站上。文章說，「東夷人是韓國人，是大汶口文化的創造者，被稱為漢字的文字，可能是高麗人發明的」；「在青銅器時代或商代，發展不同的書寫系統酖書寫系統來自東部（阿爾泰／游牧民族)，而韓語正是阿爾泰語系」。

這名南韓人論證，殷（商）朝的統治者是高麗人，（甲骨文）一些基礎象形文字，反映高麗人的生活方式和風俗。例如：「家」字下半部分包含表示「豬」的漢字，而只有高麗人把豬養在屋子；再如「日」字，包括一個矩形和裏面的一個點，這個點代表著一隻金烏鴉，只有高麗人中流傳過把太陽和金烏鴉聯繫起來的傳說。

其次，因發明音樂和書寫系統的伏羲來自「東夷」國（今山東省），「東夷」人以精射術聞名，正如今天的韓國射箭隊。第三，在採納漢字的國家中，只有韓國嚴密地一個音節表達一個漢字；第四，中國漢字是一種象形和表意文字，而韓語是世界上最先進的象形表意文字。

「古代韓國人發明了漢字」的論述，近日在大陸各主要論壇引爆激烈討論，大多數網友的第一反應都是「韓國人在胡說八道」，一些網友則破口大罵南韓作者「無恥」、「可笑」、「猖狂」，也有網友批評南韓作者是「異想天開、邏輯混亂」。

把這篇爭議文章譯成中文並貼到大陸論壇的網友表示，這篇文章其實早在四年前的漢語研究和其他國際論壇，已炒得沸沸揚揚，他現在翻譯此篇文章目的，是想以此喚起大陸民眾對中國文化的思考。他表示，越來越多的證據表明，「我們身邊這個國家（南韓），開始有計畫地篡取中國的文化遺產來證明自己的偉大，從中醫到孔子，從端午節到活字印刷，這是一個危險的信號」。

【2006/10/25 聯合報】@

2006-10-25, 09:49 AM #1

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一般台灣人看了這新聞會笑,是因為和自己從小受教育比較,其實台灣的教育很多都是有問題的,
最簡易的例子,台灣的教科書一直宣稱"北宋時期，畢升發明活字印刷術"聽到韓國自稱發明
"金屬活字印刷”一般台灣人會覺得很爆笑.其實真正暴笑的是台灣教科書,

"金屬活字印刷”確實是韓國人發明的,
"北宋時期，畢升發明活字印刷術"反而才是有問題的,所謂畢升發明活字印刷術只是夢溪筆談
上的一段紀錄,畢升的活字和印刷品在中國從來就沒有發現過,也從來沒有真正應用過
連到底有沒有畢升這個人都有問題,夢溪筆談寫的"畢升活字印刷術"也根本不可能實際應用
後世有學者仿造,完全失敗

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韓國發明活字印刷術？

不久前，韓國在德國辦“韓國是印刷術的起源國”展覽。而此中展出的、誕生於1377年《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》（簡稱《直指》）被標榜為人類歷史上最古老的金屬活字本。

“金屬活字印刷”一直是中韓兩國共同爭奪的古代科學專利。北宋時期，畢升發明活字印刷術，但在韓國學者看來，畢升只有奇思妙想，所造活字並不適用。中方專家引用《夢溪筆談》、《造活字印書法》等歷史文獻中的相關資料反唇相譏，要求韓國學界匡正視聽、還歷史本來面目。

2006-10-25, 10:14 AM #3

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這本韓國的"世界最古老的金屬活字印刷書"是被聯合國教科文組織承認的!!

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佛祖直指心體要節》，主要內容是博覽《景德傳燈錄》、《禪門拈頌集》等史傳部的佛書之後，在歷代諸佛祖師的偈、頌、贊、歌、銘、書、法語、問答中抄錄並撰述有助於掌握禪的重要部分。

《佛祖直指心體要節》中的𪑛蔚𩥝萲憿A摘錄於直指人心，見性成佛𡡤滬蚳陋往D名句，其意是：參禪後直視人心，就知其心便是佛心。本書是韓國學僧們念完大教科後，再念隨意科時使用的代表性的學習教材。

雖無法知道興德寺的修建年代，但在《佛祖直指心體要節》下冊中明確記載高麗王三年（1377後）在清州興德寺用金屬活字印書（宣光七年丁巳七月日清州牧外興德寺鑄字印施），這比德國的穀登堡（Gutenberg）早70年， 1972年參加聯合國教科文組織指定的界圖書之年活動時，被認定為世界最古老的金屬活字。

這本書用金屬活字印刷，為印刷術提供方便、經濟，並使校對變得更加容易，這些均為迅速出書做出了貢獻。另外，也為發明適合活字印刷術的墨即油墨的發明提供了好契機，韓國改革的實用活版印刷術，不僅對東方印刷歷史影響很大，甚至傳到了歐洲等地。

這本書的價值直到2001年9月才被承認，當年被指定為聯合國教科文組織世界紀錄遺產。

2006-10-25, 10:20 AM #5

Alex

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文章: 240

請參考wiki
http://en.wikipedia.org/wiki/Printing http://en.wikipedia.org/wiki/Printing
Printing was first conceived and developed in China. Primitive woodblock printing was already in use by the 6th century in China. In the Tang Dynasty, a Chinese writer named Fenzhi first mentioned in his book "Yuan Xian San Ji" that the woodblock was used to print Buddhist scripture during the Zhenguan years (627~649 A.D.). The oldest known Chinese surviving printed work is a woodblock-printed Buddhist scripture of Wu Zetian period (684~705 A.D.); discovered in Tubofan, Xinjiang province, China in 1906, it is now stored in a calligraphy museum in Tokyo, Japan. Printing is considered one of the Four Great Inventions of ancient China.

要反中國就明講嘛...
要腦殘就不要從政治版殘到七八版來..
另外沒發現出版品並不代表沒有...
畢竟書可不是金屬...幾千年的書全世界也沒幾本...

引用:

作者VOLTES2222

此文章於 2006-10-25 10:24 AM 被 Alex 編輯.

2006-10-25, 10:20 AM #6

Arucueid

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文章: 2,391

畢昇發明的是膠泥印刷吧,再膠泥上雕出反字來印刷,

不然之後的書籍是怎麼流行的?

一個字一個字的抄寫嗎?

那時韓國人還不知道在哪裡嘞...=.=

鉛版印刷是古騰堡在15世紀整合各方技術實作的

而且依照韓國人造假的前科, 個人認為可信度要打一折在一折...

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Cain was the first man ever to strike down another... and when the Lord came to him and said ‘What have you done!?’, Cain could not hide his crime. For the voice of his brother’s blood cried out from the very ground

The world has been your battlefield, everywhere you go. The blood of brothers and sons screams out against you. Perhaps you cannot yet hear it, because the soil is not your own, but you will... you will

此文章於 2006-10-25 10:29 AM 被 Arucueid 編輯.

2006-10-25, 10:26 AM #8

VOLTES2222

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直指”是比德国的谷登堡42行圣经(The 42-line Bible,1452-1455)提前78年发行的现有世界上最古老的金属活字本。“直指”原来被称为白云和尚抄录佛祖“直指”心体要节。

这部书在韩国忠清北道清州市兴德区雲泉洞866的兴德寺，1377年被发行，作者是14世纪高丽末期的代表禅僧白云和尚，号白云，法名是景闲，1298-1374。

白云是在忠烈国王24年（1298年）出生于全罗道古阜 (井邑)，忠定国王3年（1351年，

54岁）5月，他向中国湖洲的石屋禅师求法。当时，石屋禅师传授给他佛祖“直指”心体要节一卷。回国以后，在海洲的安国寺和神光寺等担任住持，在清州兴德寺等全心培养后辈，恭愍国王21年（1372年，75岁）在成佛山抄录“直指”2卷，恭愍王23年（1374年，77岁）在骊州鹫严寺圆寂。

白云和尚编纂“直指”的理由是要继承并广泛地扩展石屋禅师的佛道，开导后辈。依靠在木版本“直指”中显示的成士达前言，“白云和尚从中国回国以后，只全力执着于佛道，但是他领悟他这样做并不是最高境界，他把石屋禅师流传给后人的佛祖的紧要佛经增加补充到二卷，这好比是爸爸打基础儿子建筑殿堂。”这些通过记载的内容就可以知道。

“直指”的是由上下两卷构成，在兴德寺被刊行的金属活字本“直指”的上下卷中，目前无法找到上卷，没有第一章的下卷一共38章，仅有的下卷在法国国立图书馆东洋文献室中被保存。在鹫严寺被刊行的“直指”木版本上下卷全册，目前保存在国立中央图书馆和韩国精神文化研究院藏书阁及佛甲寺中。仅靠金属活字本不可能知道“直指”的体制和全部内容，但通过木版本就可以完全的了解了。“直指”是白云和尚对石屋禅师传授的“直指”心体要节通过参考禅门拈颂和缁门警训等弥补，提取了包括过去7位佛祖和印度28位祖师，中国110位禅师等145家的佛教语，达到307篇，收录揭게/颂송/赞찬/歌가/名명/书서/佛教语법어/问答문답等。

“直指”的内容中心主题“直指心体”是被称为以“直指”人心见性成佛的领悟禅宗佛道的名句为开端，“通过坐禅端正心态时，就能成功地领悟佛心”。

现在“直指”金属活字本唯一仅有的下卷被法国国立图书馆东洋文献室所收藏，至于“直指”怎样流传到法国的原因和背景是太复杂了。

1886年5月韩国与法国签定韩法修好通商条约，次年1887年交换两个国家间的条约批准书，正式建交。在巴黎大学专攻法学在东洋语言学校学习汉语的Collin de Plancy（1853-1922）从1877年起6年时间在驻北京的法国公使馆就职，然后1888年作为首任驻韩代理公使来韩国汉城至1891年。当时他收集韩国的陶瓷品和古书，吩咐作为书记官的赴任汉城的Maurice Courant（1865-1935）分类整理他自己收集的古书。后来Collin de Plancy在日本任职5年后再回韩国从1896到1906十年作为总领事兼驻汉城公使停驻继续的收集古书，其中包括金属活字本”直指”。

无从正确的知道Collin de Plancy任何收集“直指”的路径，依靠多种情况判断他是1990年初收集的。1911年3月，Collin de Plancy在韩国收集的大部分的古书通过标卖到了法国国立图书馆，但是金属活字本”直指”被当时著名的珠宝商Henri Vever（1854-1901）花了180法郎购买后收藏，1954年按照他的遗愿捐献给法国国立图书馆到现在。

金属活字本“直指”才开始从1901年Maurice Courant著述的韩国书志的附录中被人们所知道。”直指”的实物和内容却无从知晓，但是在1972年为了纪念世界图书年的国际展示会中被展出，被确认为现存世界最古老的金属活字本，通过在卷末中被称为“宣光七年丁巳七月日清州牧外兴德寺铸字印施”的刊记，确认在高丽禑王3年（1377年）7月于清州牧边的兴德寺中作为金属活字被印刷出版。

把关于金属活字印刷术的世界性硕学认定为人类文化史上最高的发明，信息化的源泉，人类文化发达跨时代的创举。人类信息化的第一次革命是可以使用语言转达人与人之间的思维，第二次信息革命是创造发明文字，可以整理/体系化人与人之间的思维。人们评价说发明金属活字印刷术，不仅大量普及知识和信息，而且迅速发展文化，是第三次信息革命。由于金属活字印刷术的发明使人类历史得到了继续发展，可以通过电脑进行网络的使用，现在我们进入了第四次信息化革命。这都是由于金属活字印刷术所带来的好处。

金属活字印刷术在1992年在美国的时报，1995年在美国的华盛顿邮报，1997年在美国的生活等杂志中被选定作为人类历史上最高的发明，最近也在网络调查中被认定为最高的发明。

这些杂志推测记录了在16世纪宗教书籍希腊语及罗马的古典书，科学书籍，哥伦布的新大陆发现报告书等50万部以上被印刷的书籍的普及都是由于金属活字印刷术影响到世界的，而且，欧洲文艺复兴的加速也可能是受金属活字印刷术的影响，如果没有金属活字印刷术，不可能成就宗教改革运动或者市民革命及产业革命。

最近，韩国推测另外的金属活字本“直指”可能存在于任何地方中。目前正在展开以清州市和古印刷博物馆，市民团体，学界等为中心的“直指”探寻运动。

2006-10-25, 10:27 AM #9

VOLTES2222 停權中加入日期: Oct 2006 文章: 0	所以你要是說 "中國發明活字印刷" 才應該是被笑的-- 韓國人說的反而是事實
2006-10-25, 10:23 AM #7