老美當初要是 讓我們打回去的話~~~~~~~~~~~~~ 現今我想應該不會煩亞太這一塊的問題吧。

美國不就是利用和製造國家分裂和對立來大賺黑心錢的嗎？
不少國家痛恨美國不是沒有原因的。


PS:美國常以世界警察自居，但同樣的事在沒有相對利益的地區發生時，是很難有機會看見美國插手主持正義，會插手的~~~事後證明都從中獲取了可觀的xx............

不一定會在其中獲取利益

天下沒有白吃的午餐
老美經常都是有目的性的援助其他國家
當一個國家動盪不安時總會讓人找到機會見縫插針

總比蘇聯直接用搶的好得多

困中之困

1895年一紙下關條約把台灣、澎湖、遼東半島割讓給大日本帝國

結論=關台灣鳥事，over

李登輝的哥哥曾恭奉在大日本帝國 靖國神社

>參拜台灣海外亡靈╱史明：台灣人拜台灣人 理直氣壯

我台灣國 民人稱半仙旁路過留

就算讓打
根本打不回去才是最大的問題...
打從在大路失去最後的立足地
要打回去根本是難中之難
徒具勞民傷財

為什麼退一步隔著長江,守一半江山都守不住?
都沒什麼歷史專家敢去研究......
因為說了會被當權者忌諱吧?

太丟臉了!
古代至少有東吳,
再不然也有南北宋...

這一種的研究,有很多只是你没有認真找

引用:

前些時，我一個中國朋友來日本單獨旅行，周遊了伊豆半島後，經式根島抵達東京，找我一起吃飯。他在東京住神田神保町，除了逛眾多舊書店方便以外，還離爭議頗多的靖國神社不遠。 見面的那一天恰逢星期一，東京許多博物館、美術館都關門。於是他順便走走通年開門的靖國神社，以及附設的游就館，而後到新宿跟我見面。 對於靖國神社，我覺得好頭疼。眾所周知，那是一所專門供奉明治維新後日本戰歿者的設施。凡是戰爭就分別敵我，對被當作「朝敵」的西鄉隆盛，雖是陣亡自盡的，但靖國神社還是不給供奉。反之，去台灣在乙未戰爭中喪命的一千一百卅名日本軍人，雖然多數得瘧疾而死，仍被供奉為老資格「祭神」。 我孩提時候的一九六○年代，鄰近日本武道館的靖國神社還相當安靜，夏天晚上被父母帶去逛廟會攤子的記憶，至今猶新。然而，一九七八年，神社方面悄悄供奉十四名甲級戰犯，包括太平洋戰爭開始時候的首相東條英機、作為上海派遣軍司令官對南京事件有責任的松井石根等。一九八五年，當時的中曾根康弘首相正式參拜靖國神社，引起中韓兩國政府的抗議。從此，原先清靜的宗教設施，變成了鬧哄哄的政治地標。不僅天皇不再去參拜，而且多數東京人都敬而遠之了。 聽到中國朋友去靖國神社和游就館參觀，我感嘆而言「連我們都不去的地方，你還特地去看！」他回答的內容，出乎我預料之外。「真是百聞不如一見，我根本沒想到，他們會那麼像中國共產黨。游就館的展覽，簡直跟北京革命歷史博物館的陳列同出一轍。你說是不是？」雖然出乎預料之外，但是我馬上理解他說的意思，因而說「你這就說對了。都是國家主義的神殿。」總之，能夠跟中國朋友對靖國神社的性質達成共識，我頗感滿意。 改天，我在大學跟兩位同事提起此事。他們是歐洲專家，對中日關係是外行，但畢竟是高級知識分子。聽完我講話，兩位臉上一時都浮出了「很意外」的表情，然後就明白過來，異口同聲地說「非常有意思。可是，這個嘛，寫出來就不大好吧？」我深深點著頭回答說「是。這邊和那邊，肯定都不討好。關於東亞的歷史和政治，說句實話多麼困難」。 兩位同事中年紀大的一位說，「我一個小舅就在那兒被供奉。母親健在的時候，我都陪她去過」。弟弟年紀輕輕就給徵兵陣亡，做姐姐的一輩子守了跟他的承諾。對兩百五十萬「祭神」家屬來說，靖國神社一直是追悼家人的宗教設施。可是，第二次世界大戰結束後，已過六十八年，正如我同事的母親，對陣亡者有記憶的一代大多都上了天。結果，靖國神社作為政治地標的側面，反而越來越被強調。 十二月廿六日，安倍晉三首相參拜靖國神社，不僅引起了中韓兩國的抗議，連美國都表示失望。安倍跟其他世襲政治家一樣智商不高，卻以家族血統而驕傲。他老爺岸信介是從戰犯嫌犯翻身成首相，生前外號叫「昭和妖怪」，看來仍要通過外孫鬧鬼的樣子了。 全文網址: 新井一二三／他們和我們的靖國神社 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/83...l#ixzz2ooFKaL5n Power By udn.com

北京革命歷史博物館那可是中國人一生必去的地方
中國政府與日本世襲政治家有許多相似之處