通常會去上那個節目的人，會去看那個節目的人
意識形態是很明顯的

就技術上而言,那是"抵禦外敵".
但戰爭行為本質上就是錯的.

對付政府也有其他方式,
例如前幾年還有人提出"公民不服從",


前面有人提到某個歷史老師的教學方式.
心裡有個"對錯敵我"之分,
所以教學就受到這個影響有了偏差.
但偏差在光譜另一邊的人還多的是.

沒有人可以看到歷史全貌,
但是很多人卻用片面的歷史獲取利益.
這就必須修正歷史教育的方式.

歷史老師不是神,
不是來審判歷史,
應該是教育學生客觀的審思當時的時空背景,及所作行為的影響.
沒有誰是完美的聖人,
自然會有某些事做對,某些事做錯,
站在因這個行為受益的人的立場而言,他是聖人,
站在因這個行為受害的人的立場而言,他是魔鬼,
所以如果用審判的方式處理歷史,
那就是種下一個禍根,種下一個仇恨的種子

好像每次一提到某一部份的台灣近代歷史

馬上就會人急著扣一頂謀取政治利益或是製造仇恨的帽子給你

然後再裝出悲天憫天的樣子，說我們我拋棄仇恨，忘了過去，展望未來之類等等

好像台灣近代史在台灣是禁忌，要談只能談中國古代史一樣


以前

我的歷史老師跟我們說過

"熟讀歷史，不代表你能預測未來"

"但忘記歷史，未來你必重 蹈覆轍

所以為什麼很多重大事故或嚴重殘酷行為，都會蓋一個紀念碑

不管是921紀念碑也好，還是歐洲被害猶太人紀念碑也好

為什麼要蓋這些東西? 為什麼要紀念?

不是要忘記傷痛嗎?

其實錯了，剛好相反

反而是要人類記住傷痛，不要忘記，才不會再犯了同樣的錯誤

所以台灣人不但不可以忘記台灣這段歷史，反而還要放在心理才對

幫你拍拍手，你這種算是腦筋比較清楚不容易被騙的中間選民，要是台灣的中間選民過去就能具備你這種清楚的認知就好了，雖然好不容易現在終於能過半了

關鍵在 正確的面對歷史.
如果不是正確的面對歷史就會變成製造仇恨的種子.


人在面對古代歷史比較不會自動戴上有色眼鏡,
所以我們看這些翻案文章覺得很有趣.

但如果面對與自身相關的近代史呢?
會不會不自覺就帶有偏見,
就像"關鍵少數"電影一樣,
黑人上校不自覺的就脫口而出對黑人女性的偏見.

所以我一直強調多方閱讀，尤其要看統治者刻意禁止流通的資訊，喜歡管制資訊的才是心裡有鬼的一方，這應該不難理解

"正確的面對"

"有色的眼鏡"

這些都自以為自已是正確且絕對中立的前提下，所定出的結論

但誰能保證誰又是正確且中立的?

如前面提到的叫化子兵，誰才是正確的? 誰才是中立的?

有人能保證嗎?

沒有人可以保證

所以不是去要求正確才能討論歷史

正不正確，這是後人定下的結論，而不是大前提

是在之前，要先盡可能保留所有的歷史，讓所有人討論歷史

才有可能盡可能地，去找尋出接近正確的歷史

所以如前面網友所說的

不想讓人討論這段歷史的人，不是身上有屎就是心理有鬼

談近代史其實就是為了提起仇恨
討論那邊殺人比較多留下來的不是恨是甚麼
要放下仇恨除非仇恨失去目的
老一輩被共產黨鬥被抄家產
偶爾想起來 講講故事 就這樣
也不期望能把家裡東西要回來
年輕輩提到中國就想到經濟成長空汙淘寶
並不是不知道過去的事
而是仇恨要拿來做甚麼
現在網路很發達 想要封鎖其實很難
有心從多個管道看事情是好事
但是追求真相不會化解仇恨
失去仇恨的目的才會

可是我沒有仇恨啊，你從哪裡看到仇恨了?討論歷史的功過也算仇恨，那就甭念歷史了