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Major Member
 加入日期: Dec 2000 您的住址: taiwan
文章: 120
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晝夜受持誦讀，功德不可思議！
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2012-02-28, 04:59 AM
#41
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*停權中*
加入日期: May 2000
文章: 7,451
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引用:
哈哈哈哈哈哈哈哈~~~~  |
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2012-02-28, 10:26 AM
#42
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*停權中*
加入日期: Dec 2010 您的住址: 台北
文章: 14
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引用:
不曉得你嘲笑別人的信仰是為了甚麼?  |
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2012-02-28, 10:28 AM
#43
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Silent Member
加入日期: Feb 2005
文章: 0
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不知道樓主唸了這麼多年了..
智力測驗可以考上200分 了嗎... 梵文 發音翻成 中文 或是 藏文 發音會有差距 但不是太多 ... 香瓜跟傻瓜發音也差不多啊，可是意思是差很多的 我這樣算頂此帖 功德無量嗎..呵呵 那可以準備來去買樂透了嗎  |
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2012-02-28, 10:47 AM
#44
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*停權中*
加入日期: Jan 2005 您的住址: 酒無多少醉為期
文章: 1,422
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引用:
對啊~前幾天地震, 我趕緊聽這個mp3, 果然, 不久地震就沒了! 這不神奇, 神奇的是,,,只有我腳下這塊地, 沒在震~ 千萬... 不... 不要 笑...別人 |
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2012-02-28, 12:09 PM
#45
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Major Member
加入日期: Dec 2000 您的住址: taiwan
文章: 120
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引用:
所謂心誠則靈吧.... |
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2012-03-03, 05:19 AM
#46
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Major Member
加入日期: Dec 2000 您的住址: taiwan
文章: 120
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所謂心誠則靈吧....所謂心誠則靈吧....
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2012-03-04, 01:14 PM
#47
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Major Member
加入日期: Dec 2000 您的住址: taiwan
文章: 120
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2012-03-07, 11:12 PM
#48
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Junior Member
  
加入日期: Jun 2003 您的住址: CC BY-NC-ND 4.0授權
文章: 778
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討論區基本禮貌是尊重!!
持咒有沒用 請見下文. 持咒有用嗎? 法鼓山開山方丈 上聖下嚴法師 回答 http://ddc.shengyen.org/cgi-bin/ccd...py?s=05-03p0079 引用:
文殊菩薩十大願 一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作隨緣受化。 二、若有眾生毀謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。 三、若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。 四、若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。 五、若有眾生賤我，薄我慚我愧我，敬重於我，不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。 六、若有眾生常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相捨離。對報如是令發菩提之心， 若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。 七、若有眾生供養我者，我供養他者，聽受我教，我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。 八、若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。 九、若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中污泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪回六趣， 入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道隨緣變化，當以救之，令得出離，願共我有緣，發菩提心求無上道。 十、若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，曼殊室利言，我有大願，以聖性力加持有情，令罪垢消減得入菩提，諸佛聖果。 PS: 文殊師利菩薩 = 曼殊室利菩薩 二者是一樣的.
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Sparc10/ 老老濕/ 豆子在本站見縫插針地去引導爭吵，反倒讓執政黨吃乾抹净並全身而退。 當老老濕被戳破言論之後，他就會轉移陣地不回應了。Kouiou回答衆多核能常見問題。 1》DefenderUI能完整發揮微軟防毒與防火牆的功能。 2》野口隆史兄建議【別用Avast防毒，並用Brave.】 台股標的：00631L/0050/6208ETF，美股標的：SPLG（SP500 ETF）、軍火股。 The Ultimate Guide to Smart Money Concepts， PM技術分析心得， Anderson金融股心得，刀疤老二心得，全聚德期權小白書。 此文章於 2012-03-13 08:44 PM 被 sparc10 編輯. |
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2012-03-13, 08:42 PM
#49
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Major Member
加入日期: Jul 2004
文章: 258
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幫你重點節錄，省得大家點進去
"持咒有用嗎? 法鼓山開山方丈 上聖下嚴法師 回答 http://ddc.shengyen.org/cgi-bin/ccd...py?s=05-03p0079 05-03《學佛群疑》p. 0079 前略... 在釋迦世尊時代，也有少數弟子採用類似的咒術，而為佛所不許。佛滅之後，佛教徒的分子漸漸複雜，有些本來就是外道的咒術師，皈依三寶而出家為比丘，故在《四分律》卷二七、《十誦律》卷四六等，有用咒治病的記載。然依根本佛法，應該是有病看醫生，有災難要懺悔、存善心、做善事，才是逢凶化吉、解冤釋結，消除業障最好的辦法，所以，原則上並不重視咒語的使用。（請參閱拙著《印度佛教史》第十二章第一節） |
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2012-03-13, 09:24 PM
#50
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