層次問題
見山是山: 廢死聯盟看殺人犯
見山不是山:蘇軾看佛印 & 鄉民看殺人犯
見山還是山:佛印看蘇軾

不要混淆了價值與事實

如來神掌第十式.........佛來一腿

切 斯文敗類
應該是如來神鞭才對

宋朝大學士蘇東坡，學富五車，才高八斗，不但讀萬卷書，更是行萬里路。東坡為人耿直，然而仕途坎坷，為官時一貶再貶。當他被貶到江北瓜州時，和僅一江之隔的高僧佛印，交情甚篤，經常高談闊論。
有一天，東坡靈感來了，隨即寫了一首五言詩偈「稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動（註一），端坐紫金蓮。」他再三吟詠，洋洋自得。自忖如此修持甚佳的好詩，理當與好友分享，於是派書童飛速過江，將好詩專程送給佛印禪師分享。

豈料佛印禪師閱畢，只是莞爾一笑，不疾不徐地批了兩個字，隨即交給書僮原封帶回。欣然等待佳音的東坡大師，以為禪師將會讚嘆一番，急忙打開等待揭曉的謎底。

東坡看到他的大作上面，歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字，東坡非常憤怒：「豈有此理！我一定要討個公道。」隨及叫書僮備船渡江。

佛印知道東波一定不服氣，很快會來興師問罪。果然不出佛印所料，蘇東坡看到得意之作上面的兩個大字，要佛印還他一個公道。

船剛靠岸，便發現禪師已經含笑相迎了。東坡氣沖沖地怒吼道：「佛印！我們相交多年，情誼深厚，怎可惡口罵人？」禪師若無其事地問道：「我罵您了嗎？」

只見佛印在門上貼了一張小小的紙條，東坡趨前一看：『一屁打過江』，東波見字恍然大悟，面紅耳赤，慚愧萬分，只好低頭不語。
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廢死連盟: 你們這些被害者家屬，你們要放下心裡的仇恨，原諒殺人犯
廢死連盟: 什麼你們竟然敢罵我! 我要告死你們!!!

是誰表面假裝是佛心，但心裡存的全是仇恨?

歷史上一些奇人軼事，聽聽就算了，不要太當真。雖然我不是很喜歡蘇東坡這個人，也不很贊成在他身上抹些有的沒的。前頭也有網友提到過，蘇小妹的傳聞多半不是真的。

還 佛印與蘇東坡 公道？

鈷金銅鑲提起蘇東坡與佛印的故事。不知道是不是也包括“八風吹不動，一屁打過江” 據傳是佛印嘲諷蘇東坡的這句話，這可能是他們之間最令人動容，流傳最廣，影響最深的一句話。

關於這句話，想請大家幫忙！因為楊牧作過一番考證，極力駁斥這故事與這句話的真實性。他在＜疑神＞p.81~88（洪範出版社，1993年2月，ISBN 957-674-041-1）說：

“．．．關於佛印放屁與蘇東坡的故事，肯定是佛門弟子自己編造出來的「內部參考資料」．．．這故事．．．不僅無聊，更十分可厭了．．．這故事說佛印住金山寺，而東坡在瓜州任官，隔江相望。有一天東坡作一偈，自稱穩定，命人捎過江以示佛印。佛印批「放屁」，東坡怒氣沖沖趕去論理，佛印批：“八風吹不動，一屁打過江”．．．蘇東坡從來沒有在瓜州任過官，因為瓜州在今甘肅省境嘉峪關外，近敦煌，北宋時屬西夏，蘇東坡怎麼可能在瓜州任官呢？荒唐！．．．故事可能是要說瓜洲鎮，不是瓜州。瓜洲鎮是在江北，屬楊州．．．蘇東坡於半壁江山官過杭州，密州，徐州，湖州，常州，登州等等，就是沒有楊州。所以，說他如何被住在金山寺的佛印一ｘ（不忍更寫該字）轟過大江，純屬無稽之談．．．

．．．關於東坡與佛印的故事，骯髒不潔的形象特多，均屬消化排泄系統字彙，俗人已經受不了了，和尚道津津樂道。此事甚怪．．．

．．．其實，東坡與佛印的交遊是充滿智慧，情趣，友誼，而頗帶一種神祕色彩的．．．這種情趣，天下僧俗沒有多少人識得．．．可以看出他們二人友誼之最高極致，道不同更相為謀．．．這樣的友誼，除了神祕之外，又是多麼睿智，親善。豈是僧俗輩中動輒以髒話隨便渲染者之能了解？這樣的友誼已超越道統。觀諸東坡以「儒者之極榮」歸諸佛印「善禱」之功，可見北宋開明知識份子之寛弘，博大，與liberal。”

楊牧的考證，如果屬實，那麼，我們真該還東坡與佛印公道，不要再引用這句話。

上列資料引自此處perspectives

受小說與野史的影響，錯把演義當正史的例子所在多有.

比如討論馬超，恐怕很多人印象中都是演義中為父報仇而反曹的馬超，而不是正史中
不顧父親身為人質仍執意舉兵反曹，因而害死父親的馬超.

上次某篇網友提到該文章風格很像是地海巫師
所以還以為是陣亡的...
沒想到竟然還活著...
抱歉平常我都沒有看帳號...




應該也只是借名氣啦，就像現在的小明也是很倒楣
佛教他連故事都能當成經文念上n遍，也不用想他能夠有多少的歷史考據
信徒才是一切，在任何團體都是這樣的

佛印的好友不是未央升嗎

還有...素女經:馭女十三式...是不是真的?

我只看懂一招...半邊燒鵝腿