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*停權中*
加入日期: Aug 2009
文章: 35
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引用:
我認為是 蘇小妹的心中認為蘇東坡輸了 才是你想問的 她說的是他的想法 沒有對錯 無關輸贏 同理 你心中的認知 也是一樣 都是沒有對錯 是你的想法 邏輯罷了 |
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*停權中*
加入日期: Aug 2005
文章: 279
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這句話通常是和人爭辯(目前通俗用語[嘴砲])居下風時,最常用的終極武器.
還有另一句----[別和豬打架......] 不過,通常用了這兩句話的同時,其實就表示自己舉了白旗. |
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*停權中*
加入日期: Mar 2002
文章: 733
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佛家不是講四大皆空?
那表示佛即是屎,屎亦是佛 本來無一物,何處惹塵埃 ![]() |
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*停權中*
加入日期: Aug 2009
文章: 35
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引用:
你其實是被中文所苦惱 你的心中有佛 不代表你是佛 是你有個認知的佛的形象 如果你覺得自己 比畜生好 那你就會罵他 但是到底 你有沒有比畜生好 那又是另一回事了 |
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*停權中*
加入日期: Aug 2005
文章: 409
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滿有趣的,
地海只是隨便拋堆牛糞出來, 一堆人便給他玩的蠢血沸騰了。 ![]() |
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Major Member
![]() 加入日期: Apr 2010
文章: 231
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引用:
這是一視同仁和超脫的概念了。 個人認為世界上一定沒有被問到最重要的是什麼時,回答不是自己的人了。 既然最重要的是自己了,那這麼做的到一視同仁呢? 超脫就更是不可思議了,不知道惠能是在什麼意境下訴說的,人活在這世界上這麼可能拋棄凡塵、拋棄自我,既然本來無一物,那人又為什麼而存在呢? |
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*停權中*
加入日期: Oct 2010
文章: 38
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請問蘇小妹說的一定對嗎?
請問巫師妹說的一定對嗎? |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Feb 2004
文章: 617
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引用:
這沒所謂對錯, 談論佛法(宗教)時,是追求一種心境,隨便怎麼說都行, 對於宗教來說,話術是很重要的, 重點是要讓人聽的很爽有趣或感動到.... 就會增加信徒。 但殺人犯這種狀況是社會秩序的問題, 破壞社會秩序的人,自然會受到社會的排擠,也就是受到指責, 基本上這是二種極端的狀況,不能混為一談。
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食品研究室的功能【先研究不會立即致死,再講求口感】。 民主的好處,就是可以把責任過錯推給人民。 民主的好處2....看看昱伸和三鹿,就知道民主多好了!! 死人的好處,就是怎麼說他都不會抗議。 有些不在台灣的人都特別愛台灣,而且把在台灣的人講的好像都不愛台灣!!! 猜猜看..在哪一個國家,想殺人不用拿刀拿槍,只要開車撞人然後灌幾瓶酒就好了。 |
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*停權中*
加入日期: Jun 2010 您的住址: 紐開普市
文章: 1,545
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這糞佛的故事中
蘇軾只是開開玩笑 就像我們跟很熟的朋友見面都是互相調侃一樣 愈熟的見面愈沒好話 廢死同盟可能是認為人要交給上帝審判 上帝才能決定人的生死、賞善罰惡 就某方面來說 他們都是活菩薩 |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Feb 2004
文章: 617
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引用:
是可以去思考,但是個人認為,並不是凡事都必需二分法, 所以蘇小妹講的是對是錯不重要。 講到"訴諸權威",就讓我想到, 現今媒體上常見的"專家說、學者指出、國外研究報告•..".... 其實這是一種自卑心態的表現, 有些人學歷很高,但充其量只是學府待的久待的多待的高考試考的多, 但是他其實已經喪失自我思考以及判斷的能力, 碰到事情有問題以及爭議時,曾經讀的學識,沒有任何一部份可以幫助他, 所以他只能"訴諸權威",專家講的都是對的, 若面臨賞罰卻無法可罰時,"賞的簡單..但罰就會擔心承擔責任問題,所以只能期待修法。 最可悲的情況就是.. 店家收費高昂或耗時耗力時,肯定是最細心以及專業的店..............
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食品研究室的功能【先研究不會立即致死,再講求口感】。 民主的好處,就是可以把責任過錯推給人民。 民主的好處2....看看昱伸和三鹿,就知道民主多好了!! 死人的好處,就是怎麼說他都不會抗議。 有些不在台灣的人都特別愛台灣,而且把在台灣的人講的好像都不愛台灣!!! 猜猜看..在哪一個國家,想殺人不用拿刀拿槍,只要開車撞人然後灌幾瓶酒就好了。 此文章於 2011-07-30 08:05 AM 被 EAC212 編輯. |
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