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Jake2003
*停權中*
 

加入日期: Sep 2003
文章: 212
引用:
作者劍偶
儒家不是文學
所以文不對題

春秋戰國的顯學是墨家、儒家


那為什麼會有" 天下之言 ,不歸楊,則歸墨 " 這句話?
     
      
舊 2014-11-09, 12:33 AM #21
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Jake2003離線中  
ObserverJC
Regular Member
 

加入日期: Nov 2013
您的住址: California, USA
文章: 64
引用:
作者Crazynut
http://zh.wikipedia.org/wiki/颜回

颜回(前521年-前481年),字子渊,又稱顏子、颜渊。
------
我一直遲疑要不要介入"這種程度"的討論,現在看實在是不必考慮的了……


萬事起頭難, 樓主才剛起步,實在不必苛求.
 
舊 2014-11-09, 06:24 AM #22
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ObserverJC離線中  
ObserverJC
Regular Member
 

加入日期: Nov 2013
您的住址: California, USA
文章: 64
引用:
作者好風如洗
我覺得先不要說討論了
你應該把看到的有興趣東西,或有疑問的東西百度或谷歌一下
雖然這種百科也有很多不足或錯誤的地方,但基本知識的部分應該還是有保證的
理解作者、作品、時空因素、歷史背景本來就是進入文學或國學必備的基礎
比如祭十二郎文
除了看懂文章,欣賞他在文學表現中的藝術性美感之外,了解韓愈的生平及他在何種情境之下寫下此文,了解中唐的時代背景、文(廣義)學的發展,他為何會被蘇稱為文起八代之衰,道濟天下之溺,你才能真正知道為何這篇文章會成為三大祭文之一,也才會知道為何宋人稱讀此文不墮淚者不慈。

共勉



雖然對於習慣了的人而言考證是很自然的事, 對於不習慣的人而言這可能是如同量子科學的事.

我自己的例子是剛來到美國時因為習慣了台灣主動提供答案的填鴨式教育, 結果曾犯過比颜渊颜回更尷尬的錯誤.
直到去台灣化成功才開始比較習慣自己尋找, 校驗資料.
舊 2014-11-09, 06:39 AM #23
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ObserverJC離線中  
好風如洗
Silent Member
 

加入日期: Jun 2012
文章: 0
引用:
作者ObserverJC
雖然對於習慣了的人而言考證是很自然的事, 對於不習慣的人而言這可能是如同量子科學的事.

我自己的例子是剛來到美國時因為習慣了台灣主動提供答案的填鴨式教育, 結果曾犯過比颜渊颜回更尷尬的錯誤.
直到去台灣化成功才開始比較習慣自己尋找, 校驗資料.


也對
畢竟事情也是一步一步來
能欣賞
比那些啥都不懂只秉持著意識形態一昧唾棄的人好多了

舊 2014-11-09, 09:08 AM #24
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好風如洗離線中  
zeusforce
*停權中*
 
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加入日期: Jun 2004
您的住址: Taiwan
文章: 279
引用:
作者zxcpoi520
小弟國文程度很差.一直考公職愛上國文了想找人切磋討論

中國是否以儒家思想為中心.其他道家法家佛家通通比不上.個人比較喜歡法家.亂世用重碘.
顏淵學問是否在孔子之上呢?好像有此一說.

我喜歡誇示自己.例如.功高震主.我雖不殺伯人.伯仁由我而死.原來古人也有跟我一樣自大的.

最愛張載:為天地立心.為生民立命.為往世繼絕學.為萬世開太平.光這句應該可以把所以歷史人物通通比下去了.為什麼張載默默無名.

有些也很有趣.火紅的太陽也滾著輪子回家了.我達達的馬蹄是美麗的錯誤

大家也提一些人�**晹W言來切磋切磋研究

張載在市井間中默默無名是因為平常人不重視那個領域~這世上各有專精的領域何止千萬
多數人只是食衣住行就接應不暇
何況那句話言簡意宏說得很漂亮~要做到幾成都難如登天~如果有人符合那句話自然名垂千古~他本人顯然還是在學界比較有貢獻...

治亂世用重典~說實在這句話根本不算學說~這算是人性本能
在不講人權的時代用這招嚇阻底下人到處都看得到何須多此一言?
但卻很多人就這樣把這種觀念跟法家綁一起~覺得法家就是這樣幹事的
法家學說遠不止於此

此文章於 2014-11-09 10:09 AM 被 zeusforce 編輯.
舊 2014-11-09, 10:08 AM #25
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zeusforce離線中  
darkangel
Major Member
 
darkangel的大頭照
 

加入日期: Aug 2001
文章: 211
引用:
作者zeusforce
張載在市井間中默默無名是因為平常人不重視那個領域~這世上各有專精的領域何止千萬
多數人只是食衣住行就接應不暇
何況那句話言簡意宏說得很漂亮~要做到幾成都難如登天~如果有人符合那句話自然名垂千古~他本人顯然還是在學界比較有貢獻...

治亂世用重典~說實在這句話根本不算學說~這算是人性本能
在不講人權的時代用這招嚇阻底下人到處都看得到何須多此一言?
但卻很多人就這樣把這種觀念跟法家綁一起~覺得法家就是這樣幹事的
法家學說遠不止於此


法家比較務實,儒家比較空談(重禮教)。
其實我覺得兩者並用是最好的,然而中國自古獨尊儒術,才會造成不事生產的士大夫愛打高空,遺留到近代就變成柏陽說的醬缸文化。
我舉個例子好了,像恐子那個什麼一讓而升,下而飲,還有那個什麼剛意木那近乎人,一整個都是BS,當然寫考卷不能把內心話寫出來,要寫剛健正直果敢堅忍性情質樸口才遲鈍才會有分數...
我不是完全反對恐子,其實我也常引他的名言,至少他有些話也是說得挺中肯的,但我不認為他說的完全都是對的,拿他自己講的話來說,就是不以言舉人,不因人廢言。

__________________
滿招損 謙受益
舊 2014-11-09, 01:52 PM #26
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darkangel離線中  
koo
Amateur Member
 

加入日期: Jan 2008
文章: 33
引用:
作者猫丸
別提祭十二郎文了
先讀讀靈堂這篇祭文 (http://www.pcdvd.com.tw/showpost.ph...&postcount=6643) 吧~


可不可以偷偷推一下袁枚的推妹文,
啊!不!是祭妹文!
推妹文是冰火波羅的大作!



鳴呼!身前既不可想,身後又不可不知,
哭汝既不聞汝言,奠汝又不見汝食。
紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。
嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
__________________
大俠漢堡包

門市版:大俠愛吃漢堡包,純正牛肉吃的好,香港市民添口福,吃了就是好寶寶
門市台語版:大俠愛吃漢堡包,吃完體力有夠好,學生吃完功課好,吃完就是好寶寶
天殘版:大俠愛吃黑貓貓,神經牛肉全是毛,香港市民添口福,吃過以後洗泡泡
天殘台語版:大俠愛吃漢堡包,吃完體力愛福好,姑娘吃完體格好,兩人整晚都很好

天殘:你不是大俠!吃香蕉!

劉德華:「做我們大俠的,通常都會消耗體力,所以每次練功之後,我一定吃大俠漢堡包,
各路大英雄,吃大俠漢堡包,讀書精神好,考試考不倒。」

舊 2014-11-09, 06:44 PM #27
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koo離線中  
darkangel
Major Member
 
darkangel的大頭照
 

加入日期: Aug 2001
文章: 211
討論文學,討論半天都還在嗚呼哀哉。

嗚呼哀哉,嗚呼哀哉~

等等莫名大貼個食記就可以尚饗了~

__________________
滿招損 謙受益
舊 2014-11-09, 07:20 PM #28
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darkangel離線中  
劍偶
*停權中*
 
劍偶的大頭照
 

加入日期: Sep 2012
文章: 11
引用:
作者Jake2003
那為什麼會有" 天下之言 ,不歸楊,則歸墨 " 這句話?



孟子曰:「聖王不作,諸侯放恣處士橫議,楊朱墨翟之言盈天下。天下之言,不歸楊則歸墨。楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也;無父無君,是禽獸也。」


整句是在說僭越的人不講倫理,當時天下流行諸侯僭號稱王,所以用楊朱和墨翟的學說來罵天下僭越的人,無君無父,沒有倫理道德
舊 2014-11-09, 10:43 PM #29
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劍偶離線中  
ObserverJC
Regular Member
 

加入日期: Nov 2013
您的住址: California, USA
文章: 64
引用:
作者darkangel
說句實話,你不要生氣,其實我從以前就一直不喜歡你簽名檔的那篇文...
我覺得追求更好的東西本來就是人的天性,華人輕工藝重空談,該文就是代表之一。



我不認為這段是反對工藝; 我的解讀是反對奢侈.
我的認知是傳統華人知識分子評估工藝的基礎是實用性,
所以沒有物質上收益的工業發展常被視為浪費.
舊 2014-11-10, 06:27 AM #30
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ObserverJC離線中  


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