高國華妻子也很正啊.

難道是插膩了嗎..

我是說插花..

我會覺得補教界跟教育界還是應該要劃分的
畢竟社會看待補習班
不若學校教育工作者這般高道德

反倒是現在社會
似乎有「好為人師」的狀況
不管啥鬼東西的都可以被稱為老師
弄得不管怎樣都是老師的錯

學校裡面還是存在不適任的奇怪老師
偏偏沒有教師會痛下殺手
糟糕的老師也很難弄走

好吧
這個年頭
一堆不具備老師特質的都可以變成各領域的老師
這個大概就是台灣人的共業吧

重新區分老師這個定義吧∼
傳道、授業、解惑
三人行必有我師

把老師區分成兩種
一種是專業技能的傳授
一種是專業素養和品德的傳授

各自尊重其所長

我想並非一定要是在學校教書或者師專、師大畢業的才是老師
.

法官都能收黑錢

憑什麼老師不能包二奶

中肯

教育界？稍微瞭解一下你就會覺得，
補教界不屬於傳統認知的老師。
國中老師和高中老師，管的東西又是兩回事。

大老婆，二老婆不就解決了.

這和稻草沒關吧，教育界會因為他們就全over?

「好為人師」
「傳道授業解惑」
都是韓愈提出的
但是「三人行必有我師」這是孔子提出的
兩者立場不太能混為一談

依照論語的意思
指的是：「有可以讓我效法的對象」
但卻不是說這對象一定要是「老師」
這跟韓愈定義何為老師
實在有相當差距

補習班的老師
當然可以稱為老師
畢竟屬於社會教育的一環
但是社會有用過相同的高道德標準去要求嗎？
所以一般學校教育跟補習教育
我會覺得分開討論比較妥當


而現今社會「好為人師」的狀況
不可不言之氾濫
每個人都想藉由「老師」的一個稱呼
去提升自己的身份地位
卻鮮有想過這樣一個身份所該擔負的責任

我也不覺得非得學校教書的才叫做老師
只是怎樣的人才夠資格成為「老師」
多數人心中還是有底的
何況部分學校的教書匠
實在也不配「老師」這個稱呼

會補的來是會補啦 台灣補習風氣太盛了 沒辦法