以前寫的 .......
引用:
|
作者xx123
口號 ??
(同階級 . 權力 . 服從天職論 . 制服 . 愛國精神 . 尊師重道 . 場合禮節 . 倫理與法治 . 儀式 . 排隊 .... 任何認為應該是的秩序觀念亦同 . 其實就是邏輯性
而邏輯不保證真實與利益 . 因邏輯是被虛擬建構的機械式玩意 . 可穿越卻不可信)
它是一類重要的人文現象
它在商業裡 . 在政治裡 . 在宗教裡 . 在教育裡 . 在軍事裡 . 在流行裡 . 在知識裡 . 在人類文化裡 ..... 無處不在
它是群體共同共通感覺的創造(共識) + 個人意識形態的陶成(教化) = 人文基本概念之1+2
這是學術上的說法 . 我說到此為止
因為它沒多少人能理解 + 知識量太龐大 + 78區不是學術論壇 = 說不完 . 多說容易亂
要明白其中究竟 . 請去買人文書籍
不過 . 既然有網兄提到軍隊口號
我引自革命軍期刊內容 (當兵都會讀到) . 給大家思考
..
..
軍紀的養成 . 是由外而內 . 逆流而入的
先從型式上的整齊 . 再至精神上的一致
以上簡短幾句道盡了口號的作用
也包含儀式 . 受薪工作 . 法律 . 道德 ... 等 . 人類接受的心理流程 <=> 群之概念的產生與影響力
同樣的概念 . 也可以應用於PCDVD共識的 + 默認的 . 大家自我約束所創造的討論風氣 <=> 討論風氣達成個人自我約束
另 ~~~
身於群 . 取於群 . 受於群 . 合於群 . 利於群
那是身為人類的天生本有能力之一 . 普遍稱之為社會能力
雖然該能力不完美 . 有缺憾 ... 如一窩蜂 . 盲目 . 無理性 (見當代社會心理第一書 ~ 烏合之眾)
但請不要不經思考立即排斥它 . 而要去瞭解它 . 承認它 . 應用它 . 凌駕於它
...... 那是獨立思考者 + 領導者的重要首要課題
(管理學社會論以此為基 . 建立在此之上)
|
教化用糟了不服務於社會福祉 . 權力或利益作用之下既是
思想制約洗腦馴獸 . 不把人當人看待
魯迅小說有述 ~ 禮教吃人 (同於人際常見的權力地位吃人道德殺人 . 印度的種性吃人 . 白人至上主義 . 納粹種族歧視)
這不是孔夫子倡儒之過 ...... (附 : 無為的老子不認為 . 批判孔子以禮教約束人是缺乏仁義導致的)
他佬說過 :
其身正不令而行 ; 其身不正雖令不從
那位許多儒家不承認是亞聖的孟子也說過 :
不誠無物
描述精神與形式差異的中華警世成語應有好幾千句 ~ 假仁假義 . 口蜜腹劍 . 金玉其外 ....
腐儒的產出 . 實為愚癡與權力的共作用
與當世佛教越來越脫離佛祖訓誡一模一樣
國民黨不像以前的國民黨 . 民進黨不像以前的民進黨 . 亦然
文化物以生存為第一優先 . 沒得活一切是0 = 有得活改得面目全非也無妨 . 管它優劣進退
文化動能本質就是變化 . 不論是對人教化 . 抑或對四維八德宗教信仰理性科學知識的演化消長
萬事萬物沒有不易的道理 . 這幾十年來世界變化太快
看電腦史手機史就知道了