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作者77io
這段話就有問題了.
剛當選的法國總統 曾多次提及毛澤東思想.
不要這麼狹隘.  |
嗯，啥問題？
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作者McCandness
1.…西方人不學儒家，道德文化也沒比較差。
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但也沒比較好；你要是把東西方用宇宙隔開，兩邊完全可以各自獨立演化，但是兩邊一合起來，八國聯軍來了。
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作者McCandness
而且儒家夾纏太多落後保守封建理念，不太好釐清。簡單講是跟不上時代內容太狹隘，近代西方很多新發現的重要思想都沒包含進去。
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諸子百家可以與時俱進，東西方可以互相借鑑，社會學不是死的，發展乃是進行式。一句話說死「東方的沒必要學」或「西方的沒必要學」，是古代犬儒作風，不是做學問該有的態度。
引用:
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作者McCandness
2.歷史重要，本土和全人類先進部分的歷史又更重要些，我只是不覺得中國史有比日本史或歐洲史重要太多，畢竟我們不學印度史，損失也不大
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歷史的重點是：演進、連續、真實，近來也有人主張綜觀全局，也就是「全球觀」；換言之，只學某個片段或某個地區，很容易就變成填鴨試卷，搞不清楚在學什麼。
比如上面提到毛澤東主張實踐，這是他研究馬克思恩格斯思想後所提出的想法，這看起來似乎沒問題，口號也響亮，但是他忽略了唯物史觀形成的歷史環境，以致於沒有方法、沒有計畫、沒有風險評估，結果就是 Try n Error：三年饑荒、十年浩劫。
好吧！既然文也革了饑也荒了人也死了，那麼這麼慘痛的歷史要不要學(讓人臉黑的中國近代史)？當然要！在這麼大範圍裡這麼大規模的實驗，全世界只有這裡有，全世界的社會學者沒有人不重視的，雖然是「別國的歷史」，但確實好好給人類上了一課。
至於印度史，在宗教學上有特別重要的意義，不過在台灣除了基督書院外，好像沒人研究？
引用:
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作者McCandness
好吧，就算不行，那你也推薦個什麼行的我來瞧瞧，中國的也行
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俺推薦《論語》，要整部的，不是帝王學裡面的那半部。
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作者McCandness
3.反正你講的沒錯，我就懶得研究，我好像只具備找碴的嗜好
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等您的小孩也滿嘴拼音文注音文，連基本陳述句都會出毛病時，您會跟俺一樣卯起近來研究。
(崽子他媽：你個小混帳，長大想當記者嗎？)
引用:
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作者roma
語言單調化我覺得是好事，每次GOOGLE用中文只會找出一堆垃圾和不相關的東西，每次都要用英文，一件事對應一個詞再正確也不過，西方講求的是精確，東方整天在模糊焦點成天幻想
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程式語言是最單調的語言，當一個人講話像程式語言一樣時，我們不會誇他精確，只會說他怪胎、Freak、有毛病。
語言發展到極致，就產生文學；你不需要文學的話，那講程式語言就夠了。