好多人都愛講亂世用重典。問題是哪時候算是真正的太平時期拉?

從刑法中來看，『刑』的作用概有三種：

1.報復論-以牙還牙、以眼還眼
2.教化論-對犯罪之人施以教化約束，以矯正其乖戾之氣
，使之融入社會。
3.嚇阻論-對潛在犯罪者予以嚇阻，警告他們一旦犯罪就
逮的嚴重後果，藉以令其事前不敢造次。

亂世用重典的最大問題就是邊際嚇阻效應的薄弱。
要是今天台北市說：開車闖過雙黃線的一律死刑；有一
天你在開車時不小心打了個噴嚏方向盤一轉，剛好給你
跨越過去....


然後你可以看見成群追著你屁股跑的警車，換成是一般
人會怎樣呢?乖乖的寫好遺書等著受死?或者是很多江洋
大盜的『豁出去了』心態，寧可拼了命逃逸也不願意被
逮捕?他寧可撞警察、撞行人、消防栓的水會噴的老高，
然後就跟美國的電影一樣街頭都是被撞爛的車子....



唯一死刑的規定或許能嚇阻一些潛在犯罪者，令他們在
開車時格外謹慎，甚至不敢開車。但是對於那些無論如
何不能被嚇阻的人而言，一旦跨越了雙黃線，唯一死刑
的的制度就是邊際處罰的消失。

講白一點，就是『已經犯了，就幹大票一點、徹底一點』。
這種一不做二不休的負面代價，就是那些贊成亂世用重
典的人所想要的嗎?