xxx已指示行政院轉令法務部研議全國性減刑
 

http://tw.news.yahoo.com/article/ur...24/17/dcuu.html

有沒有搞錯 :shock:
現在還不夠亂？
社會上有一大堆畜生還沒有清光，又要放一些出來 :confused:

台灣生育率這麼低 還要全國性減免
嘖嘖......

我剛在google查xxx結果一堆*** 抓的好累
真的被性減免了

為了慶祝228事件60週年嗎？

選舉快到了，就會搞出一堆花樣來
主要是平常都沒有像樣的政績，所以才會搞一些奇怪的話樣來好讓人以為其實有在作事，當然，也沒有去考慮這樣處理其後果會如何。

是要競選好人好事代表嗎？ :rolleyes:

縱囚論 - 北宋 歐陽修

信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不苟倖生，而視死如歸，此尤君子之尤難者也。

方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死；是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也。此豈近於人情哉？或曰︰「罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子；蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。」曰︰「太宗之為此，所以求此名也。」然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊，以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施恩德於天下，於茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪；而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也。然則何為而可？曰︰「縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，而又來，則可知為恩德之致耳。」然此必無之事也。

若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之耳。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下常法乎？不可為常者，其聖人之法乎？是以堯舜三王之治，必本於人情，不立異以為高，不逆情以干譽。

學唐太宗
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阿扁將要大ㄕㄜ、特ㄕㄜ、???
唉!這下苦了阿珍

果真是古有明鑑，這篇縱囚論拿來評論現況真是諷刺到家啊！ :D