之前都是對人本沒什麼印象
直到當小學老師的同學在狂罵
才發現原來還有這樣子的組織
老實說對於史英這個人印象不是很好
還有人本干預教育事務的方式也讓人很倒彈
更有人將其稱為地下教育部
對於楊秋興縣長這次說出鞭刑的想法
雖然我不喜歡民進黨的政治人物，但我覺得他真的有想做些什麼
我覺得很好，何以你人本硬是要人家道歉
民主社會不就是要包容不一樣的聲音嗎
不然來個民調或公投
"針對重刑犯，你贊成用愛的教育還是用重典?"

打高空好棒 :jolin:

實際遇到的狀況？我弟實習時遇到國中女學生耍流氓裝大尾，她上課只要
不影響他人想睡可以隨便她，她大小姐就是要搞到對老師罵髒話。處罰？
就是想帶她到訓導處記過都可以在班上死賴狂吼。你要不要告訴我其他的
學生受教權你怎麼賠？

接下來的情況，學生家長來了以後更讚，我不想說下去了。今天還好我家裡
有後台，不當老師不會餓死。學生家長一臉孩子扔給學校你不可以摸但是就是
要教好，出問題你試試看的態度 :jolin:

人婊教育文化基金會那些教授背景是什麼色彩不要說你不知道。

"反對體罰"的歷史跟"處罰"的歷史一樣長
兩派在歷史場合中彼此拔河
體罰的記述可以追回到泥版文字
反對體罰者有羅馬時代的坤體良
但這兩派的爭論解決了任何問題沒有？？？
答案是............
因為這兩派都在治標，而非治本
其實人本不若想像中是一治本的主張，人本其實也是治標主張而已
如同他所批判的對手一般
其主張真若可行，類似的主張就不會在歷史中不斷出現
而和他的對手不斷爭議數千年
他的對手打不死他，而他也打不死他的對手

「人本」的初衷是美意，
剛從國外引入時，的確讓敝人備受吸引，
後來，十三年前，擔任教職以後，
自己也從國外吸收相當多開放教育的實例與思維，
不過敝人對「國內的"人本"」很陌生，也沒去研究..........
但後來，大約是十年前吧，
發現國內的「人本」逐漸變質，一些空有理想而不切實際的口號，
假借泛道德思維當糖衣，操縱媒體與家長並試圖利用偶發事件來炒作以剷除教師地位，
這種演變與當初敝人從英國與美國實例研究的人本根本是兩回事！！？？
於是開始也對國內「史英一脈」的人本做了一些觀察，
我必須說：「這不是人本，這不是人本...........！」

大家會怪罪人本，其實最不在人本的思維，
而在於這些『打著人本口號』卻實際上欺世盜名扭曲教師地位與立場的假聖人行徑。
真正的人本，可以想一想英國夏山經驗，日本香山經驗也不錯，比較來說，
那是敝人帶班所希望的發展目標............
（人本，不是他們那樣玩的，人本，是讓學生在生活中去潛移默化出自己的人格）

英國夏山經驗，日本香山經驗
這些是人本基金會讀的東西了
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我的女友
台師大畢,台大研究所肄
國中教師兩年經歷,
就是沒辦法接受傳統教學那一套
後來辭去鐵飯碗不幹了
轉向人本這一派,
算一算,也已經十多年過去了
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說到扭曲教師地位
其實搞鬥爭的,都是無止盡的抹黑..

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敝人痛恨的是,
傳統教學模式的無能和無聊
從小學到大學都一樣
讓學生被綁在學校內
沒有自己發展的空間

好吧......這麼愛用謬論我就奉陪......
這是比例的問題，與人口、社會結構有很大的關聯嗎？
要就把經濟進步與人民所得增加和刑法增加比例給考慮進去...
這樣你還能斷言酒駕得罰金是增加嗎？
要就考慮實質上而不要單就名目來論......

我覺得你說的很好
眼看電腦短短十幾年可以從286進步到p4
醫學,管理學也有長足的進步,心臟壞了都可以換一個.
唯獨教育 - 除了房子變新了,課本內容變新了
在方法上看不出來跟古代有何不同?
古代的夫子處理不了的事
現代的老師一樣處理不了......

不過很難說這是誰的錯

你也一樣吧,也沒有人說愛的教育一定不好,只是有時他就是幾乎沒用.



你自己不是講了嗎,在於執行的能力與績效.輪本既然有能力寫法律條文,就請他執行並拿出績效,不要老是在那邊做一些好玩的教育工作,也請捲起袖子玩些骯髒的工作吧?

養不教.父之過.教不嚴.師之惰.
不是把所有的教育都丟給學校.老師就好了吧.
家長們都不需要負責嗎????人本.人之根本.
人本.還原人的本來.那重點該放在哪邊呢????
性相近.習相遠.茍不教.性乃遷.
除了在學校中.其他的時間呢????誰該注意的????
師長????家長????

1.他們的立場是反對體罰，這是他們的言論自由，他們為甚麼不能開記者會？

2.政府強制人民騎機車戴安全帽的目的是甚麼？是賺罰款還是保障安全？到外縣市就不戴，這樣的法律存在有甚麼意義？

3.假釋犯再犯原因很多，心理變態、社會不接納、輔導不成功...都是原因，回到主題，我國獄政好像並沒有採用「人本主義」，這跟「人本」何干？