中國式「習」腦！小學生回家持刀嗆母：基督教就是邪教

*停權中*

加入日期: Nov 2012

文章: 1

給「台灣長老教會」的一封公開信
陳真/李鑑慧 1999. 10. 1.
原載南方電子報

公開信前言：

這封信寫了四個多月，只寄給長老教會機關報《台灣教會公報》，他們沒有登，也沒有任何回應，這我們不介意，因為我們當初本就不願對「外界」太過於公開，怕讓長老教會遭受不必要的誤解和傷害。但是，四個多月來，我們慢慢發現，這個顧慮顯然是多餘的。

因為，長老教會似乎已經「強壯」得像個巨人，「偉大」得如公報所經常自稱的「先知」，我們兩位普通人，如何可能「傷害」得了巨人和先知？所以，我們決定要以自己私人的「小眾傳播」方式「公開」這封信。

觀察這四個多月來，長老教會所屬系統（包括「公報」等等）之「配合」總統選舉的種種作為，甚至讓我們懷疑寫這樣一封公開信，是否都已經是多餘的了。

必須一提的是，本信寫就多時，內容有點「脫節」，但我們不想再補寫更為「變本加厲」的現象，因為現象本身只是枝節，不是重點；我們並不是要指責任何特定個人或特定行為，而只是希望長老教會能明白一個簡單的道理：「曾經『正義』的，並不保證永遠是『正義』。」

長老教會本身是不是「迷失」了，其實也不是我們所關心的，我們想說的只有一句話：「看在蒼天份上，放台灣一條生路吧！」

本文：

要談長老教會或其公報的「好」，恐怕需要較長篇幅，略過不提，但要談它的「問題」，卻比較容易，只是，礙於長久以來和長老教會及公報的良好淵源，使我們一直隱忍不發。

在徐敏雄先生投書（公報2482期第14版）出現前，做為《教會公報》的長期讀者，我們就想寫一些和他類似的看法，簡單說就是：「在政治實務上，教會公報有失公平報導原則。」但很遺憾，《公報》斷然否認了徐先生的批評（同上出處）。

「平衡報導」是世俗遊戲規則之一，當然不是什麼「真理」，《公報》做為長老教會機關報，有其宗教屬性，大可超越，不理人世規矩。但是，一個宗教機構之是否「言行一致」，事涉信仰，卻不能不理。如果《公報》確實認同「平衡報導原則」，就應切實遵守，而不是講一套做一套。

即使現實政治人事物仍如往昔一般「好壞二分」，清清楚楚，即使真的是這樣，那麼，一面倒地捧「好人好事好黨」（真的好嗎？），同時又一面倒地「罵壞人壞事壞黨」（真的壞嗎？），也絕不是一種「正義」。更何況，多元社會裏，哪個政黨或政治人物或政治事件，是好是壞實在很難講。而且，以教會屬性，一面倒地為現實政治人事物、甚至為特定候選人背書、歌頌，不會太冒險了一點嗎？

「愛台灣」，似乎快變成一種可怕的咒語（至少我們有這種強烈感覺），昔日被壓迫的，已經逐漸在「學習」如何壓迫人（而且好像還「學」得蠻快的）。其實，「愛台灣」有無「意義」（make sense），如何才算「愛」？等等，都是「有問題的」（problematic），而不是一種理所當然、顯而易見的「真理」。長老教會在信仰之外，實在無需再擁抱這樣一個容易被拿來壓迫少數一方的曖昧唯心口號。

「統獨」和「愛台灣」，在概念上是完全不相干的兩件事。掌握權勢的「有力者」，永遠會把自己的任何行為「連結」到偉大口號上。歷史上有哪一場戰爭或侵略屠殺不是以「愛」或「正義」之名？蔣家過去幾時又講過它不愛台灣？誰會笨到擺明就是要幹壞事？《公報》經常宣示「要為無力者、為愛台灣的行動發聲」，問題是：誰來「決定」哪些行動是「愛台灣」？難道不是只有「有力者」才有這個「定義權」嗎？

台灣社會該管的不管，似乎只要有力有錢，儘可為所欲為，不但山林可以任意挖，連人可以當奴隸使用；但是，不該管的卻拼命想管。如今各路「有力人士」居然想管起眾人心靈狀態的「正確性」來，一下什麼「心靈改革」，一下又是「愛台灣」，為害之烈，恐怕遠勝沒有人當真的「反攻大陸解救同胞」口號。

尤有甚者，在這個口號下，往往動輒歧視中國人之貧窮，侮辱中華文化，這種行徑，令人尤為不齒。

以為「台獨」、「本土」、「自稱台灣人」就「必然」是「愛台灣」，根本只是一種自欺欺人的妄想，只是挑起人際之間無謂的衝突與憤恨。即使那些行為真的就叫做「愛台灣」，那麼，「不想愛台灣」或不想「以『這種』方式愛台灣」的人，也應該永遠都能保有同樣愉悅的自由而不會被「另眼相看」，更完全不需要被任何人「容忍」，因為這根本沒有錯。

如果我們真的想「愛台灣」，那最好就是讓台灣成為一個任何人都可以絲毫不畏懼地喊「我不愛台灣」的地方。

「概念」和「實務」是兩個不同「層次」的東西，就好比說一個經濟學家在現實生活上不一定要很會「殺價」一樣，不應混淆這兩個不同層面，不應把一些概念性的東西變成一種口號，變成一種行為指南。

我們對長老教會的具體建議是這樣：

「《教會公報》或長老教會本身，應多談『信仰概念』，盡量謹慎地在『政治實務』上做出評斷與指導，要相信人們自己做決定的智慧以及承擔錯誤的能力和勇氣，永遠不要想當眾人現實世界的『思想或道德導師』，不要鼓吹任何曖昧口號，比如『愛台灣』。這些口號都是很危險的。」

生活極度忙碌而單純，三更燈火五更雞，我們不是吃飽沒事亂寫心得建言。出於過去經歷，我們的朋友大部份是「目前」屬於「愛台灣」這一邊的。此信一公開，不知又要招惹多少誤解。但是，我們還是想說：「如果『愛台灣』就是『多壓少、強欺弱、獨斷反智、道德狂熱、敵我二分』這麼一回事，我們要用生命去抵抗『愛台灣』這件事！」。

天災難抗，人禍可免。肺腑忠言，盼深思。

陳真/李鑑慧敬上1999. 10. 1.

2019-07-20, 05:38 PM #4

冬之炎陽 Advance Member 加入日期: Apr 2005 文章: 431	三立新聞
2019-07-20, 12:48 PM #3

nerdwannabe New Member 加入日期: Nov 2004 文章: 3	邪教都會說別人是邪教....
2019-07-22, 01:51 PM #8

大天使加百列 New Member 加入日期: Dec 2017 文章: 4	天主教基督教等白人宗教具有強烈的排他性這是眾所周知的事情被這兩個宗教指控為邪教的太多了
2019-07-24, 08:39 AM #9