*停權中*
加入日期: Apr 2015
文章: 454
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我只知道 如果一個廟裡面有供俸土地,就不應該供俸佛菩薩
供奉天后娘娘同樣如此 我個人認為 宗教有其必要性,但是否認其綜雜性 城隍廟裡放菩薩,是上下級關係嗎? 有時候真的很感慨,台灣廟宇那麼多,連個寒林都沒有,只能說賺錢比較重要 |
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2018-03-21, 09:07 AM
#31
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*停權中*
加入日期: Oct 2017
文章: 40
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有一說是土地公廟大多是好兄弟聚集的地方喔,所以實際上拜誰你可能也不知道
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2018-03-21, 09:19 AM
#32
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Basic Member
加入日期: Sep 2008
文章: 11
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引用:
台中海線的表示 |
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2018-03-21, 09:24 AM
#33
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Regular Member
加入日期: Apr 2017
文章: 54
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引用:
佛菩薩不是所謂"神明". 只是台灣人習慣當神明去拜. 佛教觀點, 佛菩薩羅漢等是"老師", 尊敬老師與尊敬其他神明沒有違背. 就算擺在教堂也可以, 只是其他宗教可能沒有那麼大雅量. 相對來說, 可不可以祖先牌位,道教神明坐主位, 道理上也可以, 但是佛教徒自己也沒那麼大雅量. |
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2018-03-21, 09:30 AM
#34
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Master Member
加入日期: Apr 2001 您的住址: 高雄
文章: 2,247
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引用:
道教信仰有吸收地獄與十殿閻王的概念。 但民間總傳說到處都有"好兄弟"遊蕩。這就是令我大惑不解之處。 難不成牛頭馬面黑白無常這些負責拘魂的總是光吃飯不作事,嚴重怠職所致嗎。 邏輯上不通至極。 --- 我常跟別人聊道,三不五時就拜什麼"好兄弟"(不止七月),只是自己想吃罷了。
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簽名檔真是礙眼…還是讓版面乾淨點吧! 此文章於 2018-03-21 09:35 AM 被 Crazynut 編輯. |
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2018-03-21, 09:33 AM
#35
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*停權中*
加入日期: Apr 2015
文章: 454
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引用:
你拿佛教觀點放在道教或是地方信仰的廟宇來談,是不是已經先入為主了呢? 或是反過來說,佛教或是你允許老子化胡說嗎? 台灣的宗教沒把陽平治拿出來就已經算是很當地化了 真要足足的信仰,早就伐山破廟,X台X濟等等早就被滅 |
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2018-03-21, 09:35 AM
#36
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*停權中*
加入日期: Apr 2015
文章: 454
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引用:
我都跟我娘說,如果三代以上的祖宗還沒投胎或是去該去的地方,那我們都是拜假的,每年法事都是作假的,啥破地獄濟度幽科啥藥師佛啥梁皇都是假的,做來幹啥,反過來說,如果法事有效,那我們還是拜假的,因為早早的就去該去的地方.... 台灣的都市化很足,地方都有見我生財你也來了,或是日夜遊神,燮理陰陽等等廟宇,表示程序諸神明都有,真的不會有那麼多死角啦..... 我老家溫州瑞安的道教觀理,還是有寒林,這個我反而不感到意外,因為大陸真的很多山很多人煙罕至的山還是滿多的 此文章於 2018-03-21 09:46 AM 被 tacowave 編輯. |
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2018-03-21, 09:44 AM
#37
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Master Member
加入日期: Apr 2002 您的住址: 非想非非想處天
文章: 2,148
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土地公算是福德鬼,相當於人間里長、區長,福報夠的吃香喝辣還可以養自己兵馬辦事,不夠的就只能在路旁吃灰塵,幾天也等不到一枝香,還會被惡鬼趕跑咧!
再下去還有地基主,也是要正式受命才能去當,同樣也是福報各有不同~ |
2018-03-21, 09:53 AM
#38
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Major Member
加入日期: Apr 2017
文章: 270
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引用:
這個更好笑 有人說 美國是因為耶穌保佑才那麼強 非洲也很多國家在拜耶穌啊... |
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2018-03-21, 09:55 AM
#39
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Elite Member
加入日期: Aug 2004
文章: 5,675
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欲界天人因為仍未離欲,所以無法出離欲界,要能離欲(尤其是男女欲)才能出離欲界到色界、無色界。
因此如果有某人說他的禪定境界有多高,但是還在搞男女雙修的就不用信他了
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行善之家、必有餘慶、積惡之家、必有餘殃。 天理昭彰、報應不爽、諸惡莫做、眾善奉行。 有因無緣、果報不現、因緣聚合、業報現前。 善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到。 定慧等持、精進修行、心存善念、行善布施。 諸天護衛、諸佛護祐、災劫消弭、逢凶化吉。 阿彌陀佛 |
2018-03-21, 09:56 AM
#40
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