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Elite Member
  
加入日期: Aug 2004
文章: 5,675
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引用:
由世間法進入佛道的關鍵，就是要明瞭「欲為不淨，上漏為患，出要為上」。 所謂「欲為不淨」是說，因為修福生到欲界天，很容易就會沉迷在天界的勝妙五欲當中，一直到把往世所修的福德都享用完了，那時候就只剩下以往所造的小惡業要受報，所以就會因此又下墮惡道受苦去了，因此 世尊就提醒我們「欲為不淨」。在欲界天的四天王天和忉利天的男女欲，是像人間一樣要兩兩相交，但是沒有不淨物流出；夜摩天則是互相擁抱就夠了，兜率陀天只要互相牽手就滿足了，化樂天則是互相凝視就夠了，他化自在天只是相看一眼就能夠滿足了。由欲界六天的境界說明，我們可以知道，越往上界***欲就越清淨，那麼到了色界，就完全遠離了男女欲的貪愛了。 所以密宗(其實本質就是喇嘛教)雙修法之境界說的再如何勝妙，都是不離欲界天的，這是大家應該要有的正知正見！
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行善之家、必有餘慶、積惡之家、必有餘殃。 天理昭彰、報應不爽、諸惡莫做、眾善奉行。 有因無緣、果報不現、因緣聚合、業報現前。 善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到。 定慧等持、精進修行、心存善念、行善布施。 諸天護衛、諸佛護祐、災劫消弭、逢凶化吉。 阿彌陀佛 
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2019-01-24, 08:53 AM
#61
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Major Member
 加入日期: Oct 2017 您的住址: 台北市
文章: 141
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請教一件事，在街上看到身穿黃色袈裟的，到底是一般和尚還是喇嘛？
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韓非子：國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也 |
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2019-01-24, 09:14 AM
#62
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Elite Member
加入日期: Aug 2004
文章: 5,675
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引用:
您可以Google一下「喇嘛」，然後選照片就可以看到了，一般來說比較顯著的特徵就是暗紅色 如果是顯教的話通常會是比較鮮豔一點的紅色，或許不是絕對，但是可以參考看看
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行善之家、必有餘慶、積惡之家、必有餘殃。 天理昭彰、報應不爽、諸惡莫做、眾善奉行。 有因無緣、果報不現、因緣聚合、業報現前。 善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到。 定慧等持、精進修行、心存善念、行善布施。 諸天護衛、諸佛護祐、災劫消弭、逢凶化吉。 阿彌陀佛
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2019-01-24, 09:26 AM
#63
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Power Member
加入日期: May 2018
文章: 639
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引用:
算修行，在修交合之行，修插頭與插座之行  |
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2019-01-24, 07:33 PM
#64
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Basic Member
加入日期: Jul 2008
文章: 23
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如果夫妻雙方都認為自己跟對方是七世夫妻，並且發願來世還要不止七世做夫妻，那，要雙修實在沒人管得著，後果是雙雙升天還是一起墮入地獄道也是夫妻的事，然後老公要修行之前最好先去練九九神功。
其實，有一件事是必須釐清的，男女之愛其實也是包含在大愛之中的，前提是那必須是「愛」而不是「欲」，肉身是因何而生？肉身是「欲」的果，而藉著肉身求證佛法是何等的困難？難道要否定自已的來處嗎？ 就是因為肉身是「欲」的「業」，所以才會讓你印證「佛」這個境界充滿困難重重，因為你永遠難脫肉身帶來的「情感」給你帶來的嚴重混淆，但等你修行到一定成果，情與欲漸漸從你的靈魂裡頭解離開來的時候，就會發現「欲」，「情」，「愛」其實是如何的虛無與可笑了。 也會覺得雙修其實就是緣木求魚，可笑至極的修練方式了。
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看到世間的變化，我該收起快樂的心，是時候把慈悲的心拿出來用了。 此文章於 2019-01-24 08:18 PM 被 范右使 編輯. |
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2019-01-24, 08:06 PM
#65
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Elite Member
加入日期: Aug 2004
文章: 5,675
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感覺的出來這一串的討論網友都很有智慧，都能認清密宗的本質就是喇嘛教而非佛教，以及雙修法的謬誤之處，隨喜讚嘆！
 希望能有更多的世人(特別是學佛之人)，都能有如斯之正知正見，以免原本想要修行解脫，結果卻走錯路而越陷越深了，共勉
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行善之家、必有餘慶、積惡之家、必有餘殃。 天理昭彰、報應不爽、諸惡莫做、眾善奉行。 有因無緣、果報不現、因緣聚合、業報現前。 善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到。 定慧等持、精進修行、心存善念、行善布施。 諸天護衛、諸佛護祐、災劫消弭、逢凶化吉。 阿彌陀佛
此文章於 2019-01-25 09:20 AM 被 iamyy2000 編輯. |
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2019-01-25, 09:19 AM
#66
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