袁承志比較可能的是到東南亞一帶婆羅洲之類的。那幾個老外是葡萄牙人，當時的台灣大約還是在西班牙人盤據的（還是荷蘭人？）。葡萄牙軍官多多少少都應該知道台灣，所以那個島應該不會是台灣。
最重要的最後那幾個浡泥國（汶萊)的華人，說那個島在汶萊的附近。

生理上來說 當然是同一個人摟

可能小弟文筆不好 想表達的不但表達不出來 還讓您誤會了

(我有寫說"前後"時期修為不可同日而語阿 = =)

我想說的只是 一講到南帝 我想到的是段智興

我會把射雕中一次論劍的那個大理皇帝當作比較基準

講到一燈大師或者南僧

我才會將神雕中那個修為高深的有道老僧搬出來

在枯榮大師把六邁神劍的劍譜燒掉的那一段有說到，六個和尚分別記了一路劍法，等敵人退去了再把它默寫出來就可以了，只是祖傳的劍譜毀了。所以六脈神劍失傳純粹是天龍寺的和尚的問題。搞不好是那六個和尚一時緊張，敵人退去之後，圖譜已經忘的差不多默寫不出來了。

為何大家都覺得六脈神劍只能遠距離攻擊呢

六脈神劍有大開大闔.也有輕巧靈動

重點都是由手指頭射出來的劍氣

他遠距離都有這種威力了何況是在近距離被射到

叫他直接抵著敵人的胸膛發射劍氣

殺傷力應該更強吧

問題是,段譽他會想到嗎= =,能射就射了,怎麼可能會縮起來.

再加上,不射的話不就是一陽指了?

在說,他連一陽指好像都沒學,人家學六脈神劍都馬士一陽指練到極至才練六脈神劍的,他就整個省下一個過程,所以變成了一個只會射的人~~~了了吧.

我想寫出六脈神劍的前輩也沒想到,有人可以沒學一陽指就練成六脈神劍吧.

所以六脈神劍有可能都是射出去的招數,近身配合一陽指.

呃......
為什麼大家都覺得段譽的武功一定時靈時不靈?
如果每個人物的功力比較,都是以該人物的巔峰期來看的話
就皇位後的段譽,應該已經擺脫時靈時不靈的窘境了
這時的段譽,已非無下阿蒙啊~~~

剛說了這几句話，突然兩個人影從旁掠過，當真如閃電一般，猛向耶律洪基欺
了過去，正是虛竹和段譽。他二人眼見情勢不對，知道今日之事，唯有擒住遼帝作
為要脅，才能保持大伙周全，一打手勢，便分從左右搶去。

耶律洪基出陣之時，原已防到蕭峰重施當年在陣上擒殺楚王父子的故技，早有
戒備。親軍指揮使一聲吆喝，三百名盾牌手立時聚攏，三百面盾牌猶如一堵城牆，
擋在遼帝面前。長矛手、刀斧手又密密層層的排在盾牌之前。

這時虛竹既得天山童姥的真傳，又盡窺靈鷲宮石壁上武學的秘奧，武功之高，
實已到了隨心所欲、無往而不利的地步﹔而段譽在得到鳩摩智的畢生修為后，內力
之強，亦是震古鑠今，他那“凌波微步”施展開來，遼軍將士如何阻攔得住？

段譽東一幌、西一斜，便如游魚一般，從長矛手、刀斧手相距不逾一尺的縫隙
之中硬生生的擠將過去。眾遼兵挺長矛攢刺，非但傷不到段譽，反因相互擠得太近
，兵刃多半招呼在自己人身上。

虛竹雙手連伸，抓住遼兵的胸口背心，不住擲出陣來，一面向耶律洪基靠近。
兩員大將縱馬沖上，雙槍齊至，向虛竹胸腹刺來。虛竹忽然躍起，雙足分落二交槍
頭。兩員遼將齊聲大喝，拌動槍杆，要將虛竹身子身子震落。虛竹乘著雙槍抖動之
勢，飛身躍起，半空中便向洪基頭頂扑落。

一如游魚之滑，一如飛鳥之捷，兩人雙雙攻到，耶律洪基大驚，提起寶刀，疾
向身在半空的虛竹砍去。

虛竹左手手掌一探，已搭住他寶刀刀背，乘勢滑落，手掌翻處，抓住了他右腕
。便在此時，段譽也從人叢中鑽將出來，抓住了耶律洪基左肩。兩人齊聲喝道：“
走罷！”將耶律洪基魁偉的身子從馬背上提落，轉身急奔。

原本的段譽只會跑,應該沒種從刀槍劍林中鑽進去抓人的
這時的他對自己的武功應已有相當自信
不再是那個時靈時不靈的書呆了~~

從這一段描述也可以知道，凌波微步是一種飄渺的不以快速見長輕功，以速度而論，之前輸給蕭峰這裡又輸給虛竹..

結論：還是石破天輕功最高

我自己認為^^

郭靖比揚過強^^郭靖這傻小子有九陰真經的梵文翻譯本 而楊過沒有得到這個精華^^
看了大家說一燈大師 其實一燈大師後來得到九陰真經應該可以成為 射鵰倚 中最強的^^不過他大概沒練吧^^

我自己也是認為大概石破天與段譽最強 但是真要選一個
掃地僧我覺得應該修為很不錯 而且是超強 但是應該算不是當世第一
基本上北冥神功並不會有反囓自己的問題

基本上我喜歡的就郭靖 段譽 石破天^^ 所以當然這三個最強的啦^^

我比較好奇的是, 如果金庸筆下的英雄俠女們去參加奧運的話, 會不會是史上最強的選手?

楊過飛石丟死蒙哥大汗, 如果在現代, 有當年天使隊獨臂左投艾伯特混飯吃的空間嗎? 不管長跑短跑, 有誰跑的過小龍女的古墓派輕功,韋一笑的草上飛? 棒球桌球等速度再快, 變化再大, 躲的過各家暗器高手的眼睛嗎? 總之, 小弟想不出有什麼運動是金庸筆下的大俠們無法去做或是會輸給外國人的