![]() |
||
Major Member
![]() 加入日期: Jan 2005
文章: 178
|
引用:
在其位,亂其政,難道還不許別人批評?你的教育果然成功的很啊 ![]() 更何況有這樣的教育部長,你希望台灣的教育能有多成功? ![]() http://tw.myblog.yahoo.com/dnei168/...=1145&next=1133 你去看看這篇報導吧,看看人家的教育部在做什麼?再看看我們的教育部在做什麼? ![]() 人必自辱,而後人辱之。 ![]()
__________________
mahā-kāruṇika-citta-dhāraṇī namo ratna-trayāya / nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya / oṃ sarva-bhayeṣu trāṇatasya / namaḥ kṛta imam āryāvalokiteśvaraṃ dhāvanam anārakini hṛt / mahā pāṭhāsya me sarva-artha-duḥ-śubhaṃ ajeyaṃ sarva-sādhanāḥ mahā-sādhana mahā-gharma-bhā-dhāto tadyathā oṃ avaro he loka te kāra te / ye hṛd-mahā bodhisattvaḥ / saha saha māra- mārā / mahe mahe arthayān kuru kuru / kāmān dhuru dhuru bhājayate mahā bhājayate / dhara dhara dhṛti-īśvarāya / cala cala mama bha māram utsāiḥ / ehy ehi śīnāś śīnā arasān varāḥ śālīḥ / bhāsa bhāsān vara śayāḥ / hulo hulo mārā hulo hulo hṛt / sāra sāra siri siri suru suru / bodhyā bodhyābodhaya bodhaya amiteryāḥ / nārakini dhṛṣṇunā pāya mānāḥ svāhā / siddhāya svāhā / mahā-siddhāya svāhā / siddha-yogeśvarāya svāhā / anārakini svāhā / amāranāra svāhā / śīla- sam-amoghāya svāhā / saha mahā- asiddhāya svāhā ca kīla -asiddhāya svāhā/ padam akṣitāya svāhā / nārakini pa-gharāya svāhā / mahārṣaṃ karāya svāhā/ namo ratna-trayāya nama āryāvalokiteśvarāya svāhā / oṃ sidhyantu mantra-padāya svāhā / |
||||||||
![]() |
![]() |
Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Feb 2005
文章: 97
|
網路最新當紅詩
"賀杜公腦殘" 杜公千古音容在, 即便罄竹亦難書; 顛倒台灣著新史, 原來是學三小豬 最後 根據本草綱目記載腦殘白目沒藥醫 |
||
![]() |
![]() |
Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Mar 2006 您的住址: 葉子的故鄉
文章: 486
|
引用:
第四隻小豬其實知不知自暴其短的意思是什麼啦? ![]()
__________________
人間近三月,往事恨悠悠... |
|
![]() |
![]() |
New Member
加入日期: Dec 2004
文章: 7
|
一介小民來幫偉大的教育部長口語化一下
原文是:"成語會使人思想懶惰,成語背後的故事如果不熟悉,一旦脫離情境就會沒有意義,使用成語就是國文教育的失敗" 他的意思可能是:成語有可能使人思想懶惰,原因在於,如果對於成語背後的故事並不熟悉,那麼一旦脫離成語本身的故事情境之後,它就失去了意義,如此一來,使用成語就變成了國文教育的失敗 還是欠通的感覺,有國文造詣比較高的可以釋疑一下嗎 |
![]() |
![]() |
Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Apr 2001 您的住址: Taipei
文章: 89
|
引用:
請大家不要對人不對事叫做不能批評?? 台灣教育失敗的犧牲者看來還不少 ![]() |
|
![]() |
![]() |
Senior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Apr 2001
文章: 1,083
|
引用:
這件"事"就是這個"人"說了這句話。 不然還請教您說"對事"是指什麼事? |
|
![]() |
![]() |
Senior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Jul 2004 您的住址: Burn Notice
文章: 1,059
|
引用:
請問對一個腦殘到沒藥醫的人(這句話可以形容很多方面喔), 他聽的懂道德勸說 ![]() 我不是治療師, 我做不到 看一件事的標準人人不一樣, 不要以為自己才是對的 ![]() 引用:
如果是這樣, 說清楚有這麼困難嗎 ? 還要觀眾去猜測他的意思, 心機這麼重 ![]() 真是有教育部長的資格阿 ![]() ![]() |
||
![]() |
![]() |
Major Member
![]() 加入日期: Mar 2006
文章: 189
|
大家只是閒談又不是研討會
對事不對人 事是人搞出來 不牽扯到人 很難 放輕鬆 |
![]() |
![]() |
Elite Member
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: May 2002
文章: 7,865
|
引用:
唉....還不是有一些不能在這區說的原因,他這個叫育部長才能做下去 此文章於 2007-01-26 10:18 PM 被 BorgMu 編輯. |
|
![]() |
![]() |
訪客
文章: n/a
|
![]() 引用:
註釋: 1.「杜公」,對杜公公的敬稱。 「杜公千古」是讚美杜公的政績舉世無雙,前無古人後無來者。 「音容在」,為成語「音容苑在」的簡稱,用以描述杜公的聲音和容貌始終在我們的身邊圍繞圍繞再圍繞,一直揮之不去。(該語古稱「音容宛在,西元2006年杜公弔沈謙教授時正式改為「苑在」,轟動士林傳為佳話。) 2. 「罄竹難書」,首次以成語的形式出現,是在《明史.鄒維璉傳》中彈劾奸臣魏忠賢之語,撐魏忠賢「大奸大惡,罄竹難書。」此後成為罵人用的成語,例如紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中也有「秦檜之罪,罄竹難書。」之語。然而稱杜公公罄竹難書絕非將其比之魏公公與秦公公。因為直到西元2006年杜公公才在立法院公佈出此成語的正確解釋,意為:「把竹子用完了都還寫不完」因而以此成語頌揚杜公公的政績至為合適,絕非唐突古人,倘若魏、秦兩位公公地下有知,想必意會欣然首肯的。 3.「顛倒台灣」,指史學專家身份的杜公公所提出的「同心圓理論」,「把台灣倒過來看」之說紅極一時。中學歷史課本的課綱也巧合地對各部份做了與同心圓理論相應的適當安排,誠如「烏白頭」、「馬生角」般實為百年難得的創意理論,不難預料未來千年之中,將會與三國演義、水滸傳、金瓶梅、西遊記等名著並稱,永垂後世。 4.「三隻小豬」,為2007年最新的成語,基測、學測重要參考資料,根據教育部《成語典》意思是:「形容多用心,不偷懶,才能有最堅固的成就」當「三隻小豬」的寓意公佈後,吾人終於瞭解杜公公有今日的成就,必定是師法三隻小豬(尤其是第三隻)。杜公公政績卓越,特作此詩為誌以昭後世師法。 |
|
![]() |