天主教、基督教、回教的信徒自殺也是到枉死城受罪嗎？

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PS:很多自認為在學佛的人，一口是是而非的道理，最終結論就是~~~可能有、可能沒有、或許是、或許不是這類的廢言，話說佛陀傳道時從來沒用迷信恐嚇的方式來要人信服。
（迷信者誤已就好，至出來誤人就不好了。）

損則有孚好像不是學佛者(至少我沒聽他提過)，他貼的東西我也不熟

若是「迷信」你又何必講「三途地獄」的「廢言」？直接說你是無神論者啥都不信不就好了？

只是是否「恐嚇」我一點感覺都沒有：我這一生不如意者十常八九，但我也從來沒想過要自殺，不如你來說說為何你們想要「有目地的爽死」

以前朝代的興替

就是要死很多人

舊朝代百年的和平下
人口變多 土地兼併
一般老百姓生活越來越苦

等到有人起義 戰亂一起
通常死超過一半以上的人口（古代）
又是新的布局
國家可以把土地重新分配
人均土地變大
古人很容易滿足的
有一小塊地就能安居樂業了

有人自稱"半仙"

那大大是不是學佛的？

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再說人間有人間自己的流程，神明再神通廣大也不能違法擅加干預，但是人死後就歸他老人家管，因此奉勸你還是謹言慎行勿給自己找※※

以上這段跟 損則有孚 拿迷信的作為來xx別人 有什麼不同。

"因此奉勸你還是謹言慎行勿給自己找※※"
我是做了什麼事要 謹言慎行勿給自己找※※ 而※※ 又是什麼
（對於迷信者的不認同罷了，這樣就要勿給自已找※※？ ）

只是點出迷信論點中的問題點，自殺~~~死後會每天重覆當時自殺的行為，而有目地的爽（找）死，也是自殺的一種手段~~~~那麼是不是也一樣~~~死後會每天重覆當時自殺的行為（爽死）<<<不覺得很搞笑嗎？

PS:前面的回覆中也有舉了很多例子，假藉神明旨意來誤導別人或圖謀自已利益者，錯的並非是神明，不信這些迷信的荒唐製造者之行為~~~~不等同於沒有信仰。


迷信是對某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其說。Encarta百科全書上對“迷信”的定義是：非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力。 “迷信”的含義更多的傾向於“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著“迷信”的觀念，即使是在有些人從事科學工作，但他們也會抱某種“科學迷信”。但科學本身與迷信、信仰或宗教有著重要區別。科學在本質上要求懷疑主義，並在實踐中公開倡導懷疑主義。懷疑主義要求分析型思維以及批評型思維，要求懷疑一切，即不相信任何未經證實的事物。對已經證實的事物，也要懷疑其時空的局限性及觀察的準確性。 ...

怎不相約起義？

反正死都不怕了，

就搞大一點。

損則有孚貼的「東西」我個人是覺得怪怪的，但你所謂「有目地的爽死」不也很奇怪？你真的認為有人會故意「有目地的爽死」來支持你的論點？

我所謂謹言慎行是指對神明要謹言慎行，因為是你先說「神明可能是沒時間來通一下」。當然如果你是無神論者，那不管我說甚麼在你看都是「迷信」，但我認為該說的還是得說，如此而已。

但坦白說我實在看不懂你倒底是有神論還是無神論者？撇開損則有孚貼的「東西」不談，你真的相信有神明或地獄嗎？

想自殺（找死）有很多手段和方法，當一個人面對幾天後不得不死的情況下，拿全財產去花在愛做的事上面，然後最終也達目地死在女人身上（爽死）很怪嗎？
（不想面對不得不死的情況下，寧可選擇爽死（自殺）這樣會很怪嗎？）

有的人為了不想死的這麼痛苦，而找出不少千奇百怪的自殺方式，有的怪到讓人覺得很扯，那其結果也不一樣是自殺？（目地相同只不過達成手法相異罷了）

神明可能是沒時間來通一下 是針對大大 71F的回覆 前面也回覆過了 不要反覆跳針


大大要不要來說明一下 什麼是 城隍爺有他心通 而他心通又是什麼
若沒有實證來說明 不就成為是大大自認為 那小弟對此迷信表不認同有什麼好謹言慎行的？

小弟有信仰當然也相信有神（勸人向善的存在），同時也相信宇宙之大不會只有人類存在，但很多宗教都被有心人拿來圖謀自已的利益也是事實，那麼這些人口中的神又是什麼？

就我國多數人信奉的佛教來說，有多少地區廟宇是被黑道份子掌控，那麼是神明授意他們來卡信徒的油水嗎？若不是神明授意，那麼是放任嗎？還是這行為才是正確的？
（不信黑道份子假藉神明旨意來圖謀個人利益時，就算是沒有信仰或無神論者嗎？）

小弟相信有神存在，也相信神勸人向善的做法，但不迷信於假藉神明旨意而有所圖謀的份子....

我國很多坊間佛、道相關廟宇乃至個人宮廟，藉由各種手法來卡信徒的奉獻相當不認同罷了。