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Junior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Dec 2004
文章: 864
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對那些巨富的所謂宗教人士來說 非常實用 ![]() |
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*停權中*
加入日期: Jan 2006
文章: 147
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引用:
+1 拿著一本故事書、而且還是二千年前的故事書 就以為可以拿來度量世上所有價值 對其它"人"可以不講任何原則,不講有所為、有所不為 反正做任何事、只要按聖經所說的神的律令就沒事 西方會因宗教出現殘害虐殺人類的大規模暴行、戰爭,也就不奇怪了 拿著「地獄、天堂說」就認為人類該壓制心中其它價值 否定人類的心中應該還有其它凌駕這種思想的價值 ![]() |
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Master Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Apr 2001 您的住址: 高雄
文章: 2,247
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在別人指正之前趕緊來修正一下,在#813篇托勒密的「大成」,不小心筆誤寫顛倒了。托勒密綜合希臘天文學家的學說是「地球中心論」。被羅馬教會奉為聖典之後,曾嚴重迫害哥白尼的學說。
托勒密其實也是個了不起的人,他的「大成」明顯仿效歐幾里德的幾何原本,一樣共有13冊,可惜正因為其中的「天動說」被推翻後沒落,從此沒幾個人記得他這部著作。
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簽名檔真是礙眼…還是讓版面乾淨點吧! |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Mar 2006
文章: 633
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引用:
對於汲汲營營在宗教真偽中鑽研者 只有三個字 ~ 做不到 所以您才會提出這樣的問題 前述 ~ 宗教是文化的產物 如同我們文化中的道德 . 法律 . 政治 . 知識 ..... 這些人類社會的支撐物 它們都俱有無條件信念與抽象屬性 . 及群體默認規則 宗教的文化意義遠遠大於論真說偽 這些文化物 . 有哪個是絕對為真 ?? 絕對真理 ?? 就連人類崇敬倚賴的邏輯理則都不會是完美 若我們依據理則邏輯 . 只去挖掘它們的非真理性 = 偽 發現有偽 . 一竿子打翻視為糞土 .... 不去看其文化意義與社會功能 試問 . 有多少文化支撐物通得過理則邏輯的檢驗 ?? 如 . 孝道 <= 此類以情感 . 信念為其核心之物 怎可通過理則邏輯的檢驗 ?? 其核心之內有何邏輯理則的完滿性 ?? 檢驗不過 . 豈不廢了它 . 不承認它 . 不行使它 ?? 許多學哲學的(最多是初學者) . 或滿腦袋膚淺科學觀念者 = 過於理性 <= 就是瘋狂 對於人文物過份計較於檢驗 . 論真偽 自行走向憤世嫉俗而不自知 謹慎自己的腦袋 註 ~ 我不信教 . 不是為信徒說話 引用:
引用:
此文章於 2011-02-27 11:19 PM 被 xx123 編輯. |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Feb 2004
文章: 617
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引用:
我認同您所講的『宗教是文化的產物』 但我個人覺的這個問題, 應該更廣義的看它正面價值和負面影響。 由人類歷史紀錄中可以發現, 宗教不一定只是良善的, 其負面的"影響規模",小至騙財騙色,大至宗教戰爭, 因此本樓許多人在"汲汲營營"探究的不一定是憤世嫉俗, 而更是另一種思考選擇。
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食品研究室的功能【先研究不會立即致死,再講求口感】。 民主的好處,就是可以把責任過錯推給人民。 民主的好處2....看看昱伸和三鹿,就知道民主多好了!! 死人的好處,就是怎麼說他都不會抗議。 有些不在台灣的人都特別愛台灣,而且把在台灣的人講的好像都不愛台灣!!! 猜猜看..在哪一個國家,想殺人不用拿刀拿槍,只要開車撞人然後灌幾瓶酒就好了。 |
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Master Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Apr 2001 您的住址: 高雄
文章: 2,247
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看了半天,原來只有xx123網友跟我的想法接近。
我很尊敬羅素,但我從不認定他說的話就是無可置疑的真理,我反倒覺得,對他的話都抱持著懷疑與檢驗的態度,必定更被他所稱許,是更為繼承與發揚他的精神。 眾所周知的,羅素反對一切形式的宗教。真的,我沒他那麼篤定。似乎出自愛因斯坦吧:「宗教不過是人類脆弱心靈的反映。」好吧,即使我們承認這一點,但人類心靈脆弱的問題一直無法解決,對宗教這樣東西,可有更好的替代品? 一想到這一點,我就無法肯定地去「反對一切形式的宗教」了。 對於它的實用性,前頭我不是提過了嗎,對人類文明是增進抑或阻礙,就是一個檢驗的標準啊。 文藝復興的一大成就,就是將關心的重點,置於「人」更甚於神之上。在藝術繪畫上的最大轉變,就是美的標準,從神性的豐腴中解放了出來。 哲學思潮上,更以人為本的哲學思想大為盛行。雖然馬丁路德毫無自覺,但我個人覺得,他也是有一份功勞的。 附帶一提,被火刑燒死的布魯諾,可也是一位「教士」呢。宗教的功過,有時還真難評斷的。
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簽名檔真是礙眼…還是讓版面乾淨點吧! 此文章於 2011-02-27 11:50 PM 被 Crazynut 編輯. |
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*停權中*
加入日期: Apr 2010
文章: 11
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實不實用? 要看當事者怎麼做.
宗教的創始人為求真理,在受苦,孤獨.忍耐.努力時, 試問自己做了哪些努力? 如果翻翻書,查字典就是努力.那世上不會只有一個耶穌 至於把宗教做為學說在研究的就不用提了..食物是拿來吃的,不是拿來分析的. 留下的真知是要引導相信的人也能努力走到他們所到達的境界. |
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*停權中*
加入日期: Jan 2006
文章: 147
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引用:
很簡單 … 放到現實上、能不能施用 至於F大的說法、很像莊子寓言中「屠龍之技」的困境 信上帝的報酬、在末日審判中才能上天堂 信上帝是「屠龍劍法」,末日審判則是「龍」 請問龍在何處~ 屠龍劍法再高明精妙,在沒有龍的情況下 也只是個沒有用的廢招 盼了二千年的未日審判、過了二千年還是沒盼到 那把有限的生命投注在沒有用途的技術上…何解? |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Mar 2006
文章: 633
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引用:
1. 歷史是過去式 . 它屬於人類的共同記憶 . 寄於人身之外 . 不由腦力保存 所以 . 它可變造 . 它可歪曲 . 它可通過不同撰寫者而呈現不同的風格與資料 又因時間不可逆 . 歷史拒絕了我們的親身體會 . 我們不可能知道真正的歷史 連實驗 . 複製都辦不到 歷史重現 <= 天底下沒有這回事 引用歷史說明某件事 . 得特別謹慎 . 因為此說法有理則的大破洞 意既 ~ 歷史是歷史 . 當下是當下 歷史最完美的功能 = 是借鏡 . 參考用 . 而不是遵循之法 . 包括思維結構的遵循 我前幾篇發言 ... 我不打算把伽利略事件 . 用做我憎惡宗教的說法支持 我不會因為某類東西在歷史上的缺憾 . 而把整碗都丟了 所以 . 我的錢還帶在身上 (關於金錢的戰爭 + 搶劫殺人放火 . 貪官污吏 ... 夠多吧) 我的歷史觀 . 不與一般人相同 2. 汲汲營營 = 意味著多次的 . 一再的 . 繁數的 (類同催眠) 持同性之物汲汲營營 . 辯真論假 很容易加深該意識 . 而把別的 . 該考慮的 . 該去審視的排除於外 如果該意識是憎惡屬性的 ..... 在此討論串已經發生了 各位網兄如果有耐心 . 從第一頁開始看 將會看到該憎惡感漸漸強大當中 . 不只一人 . 還包括被影響的群眾 我認為 ~ 這誤了人 . 許多人都無法敞開心胸去看好的宗教 <= 之好在那裡 ?? 心門關得更緊了 . 一昧的排斥它 .... 這不會是好事 酒逢知己千杯少 . 話不投機半句多 = 順我者生 . 逆我者亡 做人謹慎 . 求知亦然 .... 不可以只有我自己 所以 . 參考 |
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Senior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Jul 2005
文章: 1,141
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引用:
我挺認同你的講法,事實上我會去看法華經、聖經、可蘭經、南華經, 從來都和宗教無關,而是當小說看,並藉此了解各種文化,但是如你所說, 我正在不知不覺中往嗔念前進。回憶初始,我當時看到FIREFALCON網友, 他認為聖經絕對正確,並因此批評另一宗教為邪靈附身,我就一頭熱栽進來, 想證明基督教只不過是百千宗教中的一種,也會有錯誤,而非唯一的真理, 到頭來在字裡行間爭執,對勸服FIREFALCON完全沒有效用,還落入論戰, 想想還真是做白工 ![]() 我就此打住,讓FIREFALCON自己過自己的宗教生活,也許不是最好結果, 但至少是個和平的結果。 引用:
這篇出自"莊子-列禦寇"的寓言我也看過,也許如你所說, FIREFALCON最後奪得"永生"門票,但卻發現根本沒這場秀, 不過最終答案沒人能取得,每個人都有讓自己爽快的選擇, 至於對錯也許根本不重要,甚至不存在對錯,那是各有天命, 一切就交給自然吧!
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髒手很難把東西洗乾淨 |
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