以上我沒意見。

但是你『提出了個普世認為願意相信的「聖經」當實體證明』，這一點也說不通。

這樣懂嗎？

我還真的看不出在你身上有澄清錯誤認知，只是讓非基督徒看出基督徒的認知很危險

　　我必須認為你這句話帶有謊言色彩，沒關係，現在我會把我之前問過的，
拿過來再問一次，並且會重複直到你回答清楚，這樣大家都會看在眼裡，
我這次會問很明顯的問題，讓你沒有轉圜之處。

利未記 第十一章
4.但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝─因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
　　●駱駝明明是分蹄的，為何聖經說駱駝不分蹄(lo' parac parcah；不分蹄)？


利未記 第十一章
22.其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類；這些你們都可以吃。
23.但是有翅膀有四足的爬物，你們都當以為可憎。
　　●不管是蝗蟲、螞蚱、蟋蟀，乃至於所有蝗科，沒有任何四足的種類，
　　為何聖經說他們四足('arba`kara`四腿)？

可否把反合性經文的定義說一下，這裡我看不懂。

　　反合性經文，指的是正常人看了很矛盾，但超虔誠信徒看了很合理的經文。

節錄自http://ngvt.joinbbs.net/archiver/?tid-778.html
『地上所爬的』似乎包括了現代分類系統中的許多種類。一些有翅的爬物，【利
11：21；申14：19】與一些小哺乳動物，與大多數的小爬蟲，都被稱為『爬物』
【利11：29】。顯然，任何在地上爬行的【利11：41】，或『用肚子行走的』【利
11：42】都包括在內。海中也有爬行的【詩104：25】大小活物都有。實際說來，
用以形容各種在第五天創造的水中動物的『動物』一詞，【創1：20－21】在希
伯來文是sherets, 這字在許多特別用以指陸上的動物的地方也譯為爬物【創7：
21；利11：29】似乎爬物包括所有接近地面爬行的動物，無論其為水中的，陸
上的，或空中的動物。這一組多半包括大多數水中無脊椎動物，所有昆蟲，及大
多數的兩棲動物及爬蟲（但不是tannim或恐龍）。甚至較小的陸上動物(鼠)也被
視為爬物。


某些昆蟲被視為適於食用，有蝗蟲，蟋蟀，蚱蜢等。這些動物是蛋白質的好來源，
在世界許多地方仍然是人經常的食物。但是，幾乎所有其它的『爬物』，則都被
視為不潔淨。

這些限制性分類，已為現代一般醫學及營養學承認，為了各種理由，其在生理學
上有良好的基礎－－不潔淨的食物容易引起感染，及寄生蟲等。不潔淨動物的
肉，對人的害處，遠比潔淨動物大。

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"但是有翅膀有四足的爬物，你們都當以為可憎。"
這邊的意思是"有翅膀的爬物", "四足的爬物"
跟上面的蝗蟲等是分開兩句話的.

反合性的英文是paradox, （似非而是）（看来矛盾，其实不矛盾）


節錄自http://blog.roodo.com/yml/archives/6209495.html
今天，我們用一段很簡單的經文，來做反合性經文的示範。
不用多、不用一大堆經文對比分析，像分析比較複雜的加爾文主義和阿民念主義誰對誰錯一樣。
我們今天，只需一段經文，這段經文裡，就已經出現反合性。
讀聖經時，任何反合性經文，都非常重要，因為那表示假使我們沒弄清楚，我們就會誤解、誤判上帝寶貴真理。
這樣一來，輕則我們自己受虧損，嚴重的話會進入大偏差，信徒豈可不慎？


上帝不是愛世人嗎？
上帝不是憐憫人嗎？
上帝不是赦免罪孽、過犯、罪惡嗎？
既然上帝愛罪人，所以，上帝當然也可以把有罪當成無罪，不是嗎？
新派就是這樣說的：
所以，同性戀無罪、離婚無罪。
靈恩派也是這樣用的：
所以，為達成傳福音的大使命，即使說謊騙人、使用不正當手段、錯講福音，也都沒關係。
但是，聖經怎麼說？


『耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代』（出34：6-7）
另一段民數記的經文也類似，講的是一樣的觀念：
這個有憐憫、大慈愛的上帝，也是會追討人的罪、絕不把有罪當無罪的上帝。


看見了反合性沒？
經文前面一直講上帝的恩典、憐憫、慈愛。
假使我們不看經文後段，那麼，我們用人類墮落的理性，依照人類本性，絕對會很輕易就認為這經文的意思就是『因為上帝愛罪人，所以，上帝可以將有罪當無罪』。

多按.................................

看到 F大的"回答"
我第一時間想到這
http://www.youtube.com/watch?v=6ncLfulLj8Y