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Major Member
![]() 加入日期: Jun 2003 您的住址: 無何有之鄉
文章: 180
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我愛活佛 活佛愛我 對我來說 裴勇俊算什麼
我愛活佛 活佛愛我 對我來說 金城武算什麼 阿彌陀佛,造孽啊 ![]() |
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*停權中*
加入日期: Jul 2005
文章: 0
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引用:
MC活佛嗎? ![]() 那去拜大甲真爛宮 當宮主 兒子還能中16歲 校花喔 |
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Master Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: May 2004
文章: 1,692
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引用:
六星級的回應 ![]() ![]() ![]() |
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Master Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Apr 2002 您的住址: 非想非非想處天
文章: 2,148
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引用:
偶也粉愛基南佛說! |
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Major Member
![]() 加入日期: Jun 2003 您的住址: 無何有之鄉
文章: 180
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"活佛的內容"是密宗佛教所特有的,原來的意思是轉生的藏傳修行者
實際身分則是各教派的高僧及其身後的寺廟與教派的主持人 如果把活佛和釋迦摩尼(也就是悉達多先生)搞混了 那麼會以為活佛就是像釋迦摩尼般的神仙 (不過把釋迦摩尼等同於神仙,又是另一種佛道之間的混淆) "活佛的名稱"卻是產生於蒙古,第一位自稱轉世的活佛是薩迦派教主八思巴 因為他從蒙古大汗蒙哥那裡取得冊封 歷史學家說他是為了讓這項政治地位延續 所以開始自稱自己將會轉世,也就是可以沿用蒙哥所賜與的權位 所以活佛是元朝開始轉世滴 後來的達賴班禪也都是蒙古汗所冊封 不要問我元朝以前活佛在哪裡 ![]() 從此西藏高僧修行取得一定成就的,就被稱為活佛啦. 後來藏傳各教派紛紛跟進 到了清朝,在理藩院"登記有案的"就有一百四十八位 ![]() 我認為宗教人士可以不贊同歷史學家的詮釋,但是對於為什麼八斯巴之後卻遍地活佛 卻不能不加以解釋 其實原來活佛與政治之間的緊密關係, 從像是達賴班禪這種大活佛必須經過當時的中央政府"認證"就可看出端倪 如果從佛在印度佛教的本來意義,也就是覺悟者 和活佛在藏傳佛教的本來意義,也就是轉世的修行者 就會知道兩者的不同 如果把活佛等同於佛 藏傳佛教也真不愧是青出於藍 印度佛教就出了一位釋迦摩尼佛,包括阿難在內的十大弟子都不敢稱佛 中國佛教歷代高僧眾多,也沒有一位可稱為佛 倒是藏傳佛教從元朝到現在就搞出幾百位佛來 如果把活佛等同於佛 天上相見時,佛祖一定奇怪 怎麼我的佛子佛孫淨是些西藏人 ![]() 而且屁股還沒坐熱又說什麼,我又要去投胎啦,掰掰 ![]() 所以,西藏真是萬得佛 ![]() |
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*停權中*
加入日期: Jul 2005
文章: 0
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引用:
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Golden Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Mar 2002 您的住址: High Male
文章: 3,975
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酒肉穿腸過,佛祖心中留
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Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Nov 2001
文章: 411
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心中有佛,何必外求?
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為兄弟兩肋插刀,為美女插兄弟兩刀。 兄弟如手足,美女如衣服,誰穿我衣服我砍他手足。 美女如衣服,兄弟如手足,誰動我手足我穿他衣服。 經典名句~摘自faustchu兄... ![]() |
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*停權中*
加入日期: Nov 2005
文章: 92
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引用:
我也是這樣想 佛 並不是要來幫世人的 很多人念佛或禮佛只是為了減輕自身痛苦或罪孽 下輩子照樣輪迴 |
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*停權中*
加入日期: Nov 2005
文章: 92
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引用:
這個我不認同 選擇要成佛 並不代表是一種欲望 而是你說的 擺脫一切欲望 (然後就完全解脫 -->成佛) 這變成是自然而然的 不算什麼欲望 當然還是要看在 "擺脫一切欲望"的做法 (即心態) 看你怎麼想 |
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