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Basic Member
加入日期: Sep 2002 您的住址: 台灣彰化
文章: 10
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引用:
可以的如果你入定夠深，真的感受到體內臟腑的生機律動，血液的流動，外界的一切也能真實感受到的，出定之後還能把聽的音樂哼出來，更高深的入定甚至隔著房間或門都拿察覺站在門前的是誰。 當然如開版道友那樣，不想讓身心更靜下來，也無所謂，反正就是打坐。每個人想要的都不同 但不論哪派都要需要喚醒體內生機律動，慢慢增強各類感知，也就是眼耳鼻舌身意 透過增強這些才能更認知自己，也更認識這個世界 當然一花一世界的高深修為，真的就玄幻神奇了。但在達到前提是要真的能察覺感受到。 當然如果只是要滿足心靈喜樂，那就像開版道友那樣放飛也是很好的體驗。 只要能讓現實中的自己有更好的感受 那靜坐入定的某些功效就達到了。要步要進入更靜的定境幻境或夢境 怎麼稱都無所謂 那都是看個人心境選擇的 |
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2020-01-01, 09:25 AM
#71
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。 如果您能覺察到這些矛盾的話，就要逐步檢視訊息來源，每個信念都要獲得如理支持。 要正確了解：心、五蘊與六根，正見的教導和親身驗證是必要的。以下是入門的指引： 學佛的基本認識 雜附(7) 假想與如實 諸行確實是無常的，是生起與消散法。教團的建立與教化本來就是佛陀悲憫之心，利益人天的體現，有努力成就的因緣，也有消散的因緣。 佛陀描述過去七佛和自己的涅槃。 相應部15相應20經/毘富羅山經 末法大劫的可能因緣： 「正法五百年、像法五百年、末法五百年」與「正法衰退(《增支部4.160經》) 此文章於 2020-01-01 11:47 AM 被 proton63 編輯. |
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2020-01-01, 11:42 AM
#72
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