灣生回家...嚇壞了....超長的票根接力賽!!!!!

我想上大檸檬

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引用:

作者2DM6A6

可是我覺得他的質疑都挺合理，你能不能明確一點指出他講的那裡不對?

出處
https://www.facebook.com/twmemory/p...?type=3&theater

這陣子網路流傳一篇奇文，針對最近熱門話題「灣生」(1895~1946在臺出生的日人)提出一連串質疑，文中以極端確定的語氣宣稱
「灣生家庭少有貧困者」、「不可能有滯臺灣生長期裝啞吧」之類論點，而提出的證據大多僅是作者自身的觀察或經驗。
相信看完此文應該不少人會認為「灣生都是有錢人」「說滯臺的灣生裝啞一定是騙人」吧？

但，真的是如此嗎？今天來分享這則，日人在臺移民村曾經窮到差點被鬼抓去的故事，來看看「灣生家庭是不是真的少有貧困者」？

吉野村，設立於1910年，是日本時代日人在臺灣花蓮的重要移民村。許多日本人來到這裡開創新的人生，許多「灣生」也在這裡誕生。
經過了長期的開墾，公共設施日漸完備，學校、醫院、郵局一應俱全。「所以居民應該都很有錢吧？」是這樣嗎？

1930年，距離開庄已20年了，該年底的調查，吉野村「每戶」一年收入約95圓(概略換算現代幣值約9萬5000新臺幣，請注意是每戶)，
而鄰近的其他日本移民村更慘，豐田村每戶年收入僅52圓，林田村每戶年收入56圓。當時報紙的報導也明確指出，居民並不富裕。
1931年，吉野村因為實在太窮了，制定了節省公約，婚喪喜慶一律從簡，紅白帖明定上限。到了年底，米價暴跌雪上加霜，許多移民都是
貸款買地，竟然許多人無能力償還。到了隔年情況又進一步惡化，欠款總額竟達60萬餘圓(概略換算現值約6億臺幣)。村民只好集合起來向
廳長陳情能否展延還款期限，不然大家只好去臺北找總督求情了，畢竟耕地被拍賣，20幾年的努力成泡影的結局也太沈重。廳長不想事態擴大，
力阻居民赴北，又不肯讓步。居民於是在1932年10月9日，派出代表7名出發去臺北陳情，由總督府殖產局長出面在辦公室聽取意見，
所以除了較為一般人熟知的臺灣人簡吉農民運動，日本移民其實也曾有過農民請願行動。
一個月後，花蓮港廳將村民的狀況依負債情形、欠款對象、還款能力分成七種方案，有些處分土地、有些延長還款期限、有些調降利息…等，
之後又經過了一些風風雨雨，終於在1933年3月確定救濟解決方案。

這就是《灣生回家》中的重要場域吉野村曾經窮到快被鬼抓去的故事。當然這不代表「灣生都是窮人」，這只代表了一部分的灣生經驗。

參考資料：
《官營移民事業報告書》臺灣總督府
《臺灣農事報》、《臺灣之畜產》、《臺灣日日新報》1930~1933

本文同步刊載於
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此文章於 2015-10-26 03:19 PM 被我想上大檸檬編輯.

2015-10-26, 03:10 PM #71

我想上大檸檬

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另外管仁健說啞巴不可能存在...

2006年12月的聯合報

出處: https://www.facebook.com/photo.php?...&type=3&theater

晚上有朋友來問，二戰後得以在臺灣居留的日本人，是否有可能會怕被發現只會講日文裝啞幾十年不開口？
其實當時日本人有幾種可能可以在臺灣居留：

1. 留用日人及其眷屬，因技術交接等原因得以暫時留下(終究還是要被引揚回國)

2. 戰後交接前與臺灣人結婚者

3. 非法管道留下(隱姓埋名、躲藏、或偽裝成臺灣人，被發現會被逮捕遣返)
情形1. 並非長期居住在臺灣，就跳過。

若是情形3(又稱潛伏日人)且臺語不流利者，自然就可能會裝啞...以免被發現真實身分。
而第二種情形，是可以合法留在臺灣，但戰爭結束時的社會氣氛，臺灣人是不歡迎日本人留下的，主流民意
希望將日人全數遣返，至於為什麼？大家有興趣可以深入去探究....。所以即使可以合法留下的日本人，
在這種氣氛下，選擇低調生活的可能性並不能說沒有。

而圖為2006年12月的聯合報，報導一位原名叫影平福子的日籍婦人謝碧淑，就提到了這樣的經歷。
這位灣生是戰爭結束前與臺灣人相戀結婚，選擇留下(也就是情形2合法的狀況)，因臺人仇日怕被排擠避居鄉間，
只能以日語和先生子女溝通，後來為了和孫子溝通，才開始學臺語。2001年左右這位當時約80歲的老奶奶才去
成人教育班學注音，也就陸續被報導出來。這也算是這種案例的見證吧？

此文章於 2015-10-26 03:18 PM 被我想上大檸檬編輯.

2015-10-26, 03:15 PM #72

2DM6A6

*停權中*

加入日期: Oct 2015

文章: 19

感謝上面那位網友提供資料。我後來也覺得管仁健有部分時候太過主觀武斷，只是他真的很強記多聞，而且那篇文章提出的幾個疑點都很有道理，所以貼上來順便請教一下。有人能提出佐證就真的太好了，不過還是不能澄清所有的質疑點。只能說牙難免會咬到舌，沒人能全對或全錯吧

第一點我也覺得管講的太誇張，也接受別的網友的解釋了，不過第二個例子還是有點不一樣。那個日本老太太是要跟孫子溝通時就學台語了，大概不到六十歲吧，等到曾孫念書時才學ㄅㄆㄇ，這和因為害怕到要一輩子裝啞吧還差有一點點遠。家長輩說五十年前南部公司就有煮飯的歐巴桑是日本太太，大家都知道，仇日應該只有國民黨據台初期非常短暫的時間而已，這樣就要裝一輩子啞巴那到底是什麼古怪地方

此文章於 2015-10-26 03:49 PM 被 2DM6A6 編輯.

2015-10-26, 03:41 PM #73

我想上大檸檬

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文章: 4

引用:

作者2DM6A6

家長輩說四十年前公司就有煮飯的歐巴桑是日本太太，仇日應該只有國民黨據台初期非常短暫的時間而已，這樣要裝一輩子啞巴那到底是什麼古怪地方

裝久了突然開口會講話一般人都會覺得很奇怪吧?
既然裝啞巴也裝習慣了，就繼續裝下去...一來省事；二來沒差。

如果突然開口講話，對街坊鄰居來說都會嚇一跳，馬上就會變成新聞頭條
就算過了20年，被移民署發現是滯台日本人，誰知道會不會馬上就要她遣返呢?
換成是你，你要選擇
繼續裝下去跟家人在一起；還是開口逞一時痛快卻被遣返?

這些都是只要站在〝當事者的立場〞再用常理判斷就能得到的答案。

其實管仁健那篇文錯誤百出
一看就知道是沒看過書；也沒看過電影...（這樣也能當小五郎？）
用以偏概全的論述將灣生全部歸為上流階級...(會去移民村＂開墾荒地＂就代表沒錢，有錢的會去台北開商店...這樣的邏輯對管來說很難懂嗎？)
再來就是對田中本人的恣意揣測和造謠...(人家補不補牙，關你屁事？何時補牙也要先經過你同意嗎？)
所以他在新頭殼的文被一堆讀者打臉打超慘...

管仁健以自己身為文史工作者自居，卻連最基本的調查都沒做就隨意進行惡意攻擊造謠抹黑
同時也攻擊田中實加的私生活
目前聽說遠流出版社和牽猴子電影公司已經要對管採取寄發存證信函或提吿等法律行動了

再來一篇拳拳到肉的反擊文：

引用:

　　作者：楊斯棓（Content Ed Net Taiwan Limited 講師、新思惟國際擔任 Lecturer和民報擔任專欄作家）
　　出處：
　　https://www.facebook.com/ybonbon200...?__mref=message

　　管仁健老師寫了一篇文章：鍵盤小五郎看賈彎彎回家熱。
　　這個「賈」字大方表明他的質疑。
　　我和田中實加有兩面之緣，第一次她聽我演講，第二是我去看灣生回家首映。
　　我本來很期待管大針對電影內容的拆解，管文提到的幾個點我懂，可是大多數的質疑似乎跟電影無關。
　　管大為文：「1960年代起，只要是日治時代就有的學校開同學會，連不是灣生的日本老師都能來台，
　　更何況是灣生？就算在日本真有很窮的灣生，他們在日本的灣生同學不窮啊！他們在台灣的同學也不可能窮啊！」
　　這段的意思是，為什麼會有灣生需要外人資源才能回台灣。
　　電影中我看到的灣生，有人常回來，而不是第一次回來；有人的生命更是曲折蜿蜒，
　　是台灣這邊的親人一路尋根找到親人在日本的墳墓。
　　
　　管文：「但若如她所說，奶奶在日本請得起管家，這就是超有錢的家庭了。
　　10月17日她牽著男主角富永勝在台南造勢時，不經意仰頭大笑時，右上第一第二大臼齒竟是缺的，這會是日本上層社會女性的樣子嗎？」
　　這段我的看法是，要不要補牙，是個人自由。很多台灣的超級有錢人，不也都輕裝簡從？
　　管文質疑：「她受訪時說什麼自己一幅畫三、五十萬，台灣畫壇誰有這種行情？」
　　
　　如果我跟管大看的是同一篇專訪，完整內容是這樣：
　　「錢從哪裡來?她說，當時她在上澤社掛出版總監，賣語言教學書，架網站「田中實加的自慢廚房」賣乳酪，
　　賣自己的畫，一幅畫三、五十萬，後來，也賣了北投房子」
　　
　　管大如果也是根據這段為文，那似乎是刻意放大一幅畫值多少那一段，而略提了其他田中本人說的收入部分。
　　我被管大引導，查了一下有沒有語言教學書的出版，確實有日文輕鬆聽、接客、服務業日語等書。
　　我查了一下她有沒有賣過乳酪，也都還查的到。（我就把查到的照片當作這篇發文的照片）
　　＊＊＊
　　
　　管大若要質疑，可否告訴我電影當中哪一段是假的，書中哪一段有謬誤，幫我清楚釋疑好嗎？

　　