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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
作者摩訶布瓦以自己名義呼籲信眾捐輸金銀「給摩訶布瓦」。 如果您閱讀障礙治療好了，可以讀讀以下摩訶布瓦的言行，自行判斷。 https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1510603625.A.1BC.html 摩訶布瓦為了抬高自己，把老師阿迦曼尊者捧成阿羅漢，書中很多描述都是摩訶布瓦個人腦補， 阿迦曼尊者其他弟子不曾聽聞的。 書中極多對阿羅漢的證悟描述，都是違反經律論的。 舉例："食物似乎沒什麼味道，它被法味所取代了。" 違反之處：阿羅漢進食時，看只是看，味只是味，上面反而說他進食時沒有正念正知。 如果尊者阿迦曼沒有阿羅漢的證量倒還好，文中敘述所言其實是譭謗阿羅漢。 此文章於 2019-04-19 08:51 AM 被 proton63 編輯. |
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2019-04-19, 08:47 AM
#61
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
您所引的是"法句譬喻經" 第十八：污垢品 240•如鐵銹自鐵而生，生銹後反蝕其鐵；同樣地，造惡者的惡業導致他投生惡道。 南傳此頌所錄因緣即此但是投生為昆蟲, 主角是提沙是沙瓦提城的比庫，沒提到持戒精嚴。 科學要科普，佛學也要佛普。 "法句譬喻經" 所附錄的是"譬喻"故事，不要當成必然事實。 還是要回到 "依律依法究其本末"。 引用:
然後，巧合的是此故事重點的"法句" 就是： "造惡者的惡業導致他投生惡道", 跟助念無干。 此文章於 2019-04-19 07:26 PM 被 proton63 編輯. |
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2019-04-19, 07:22 PM
#62
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Golden Member
 
加入日期: Apr 2017 您的住址: 陣亡者的靈堂
文章: 3,138
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引用:
佛教起源於印度 印度也可以用「念」這個字做同樣解釋嗎? 如果不能 那就只是傳入支那後的 自己在解讀而已 不一定正確
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2019-04-19, 07:38 PM
#63
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Basic Member
加入日期: May 2013
文章: 25
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引用:
我原文是 如果中陰身這個前提是存在的........佛說灌頂隨願往生十方淨土經 你把佛說兩個字刪掉了，並引伸為後人解釋...............這............ 只推你自己認可的經典，這是不是有"邊見"的疑慮。 Albrecht von Haller 1708-1777..........三百年前吧.... 他主要的貢獻是發現唾液管及神經促成肌肉收縮的現象(wiki)。 受精卵中包著小人??問問專業人士吧  DNA分裂發育????您說什麼高深理論?? DNA分裂......那這條DNA死定了。 這兩件事，老實說，跟中陰身一點關係也沒有............ 印光大師是個比丘，應該"於諸經已推其虛實，依律依法已究其本末"了。他的見解應該可靠多了吧。 |
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2019-04-19, 10:26 PM
#64
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Regular Member
 加入日期: Apr 2017
文章: 54
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引用:
這應該是當時的翻譯法師仔細推敲所得. 用"念"這個字可以接近原始教義. ---- https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%B5_(%E4%BD%9B%E6%95%99) 念（巴利語：sati，梵語：smṛti），又譯為念根、繫念，佛教術語，是一種穩定的心理狀態，修行者將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。以正確的方式來修習念，被稱為正念[1] （巴利文：sammā-sati，梵文：samyak-smṛti），是通往解脫的八正道之一。隨時繫念，憶持不忘，稱為隨念（巴利語：anussati），淨土法門的「念佛」即「佛隨念」。 ---- 但"助念"到底可靠度多少,也是個問題. 現在的"助念"的觀念一部分由地藏經來. 其實還是自己念比較實在. 西藏度亡經中, 雖說中陰可以得度, 但那也是平時就要修行, 剛死的中陰身遇到有修為的法師引導才能得度. 此文章於 2019-04-19 10:55 PM 被 syntech0307 編輯. |
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2019-04-19, 10:49 PM
#65
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
您 "應該"也太多了吧，他的見解有沒有跟經律論衝突，位置指給你看了，剩下就是您自己的判斷了。 您要推翻阿含經，我也樂觀其成，只是成的是不是外道，三法印看著辦。 |
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2019-04-19, 11:04 PM
#66
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*停權中*
加入日期: Mar 2003
文章: 3,129
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引用:
https://religion.moi.gov.tw/Knowled...ent?ci=2&cid=93 法門的一種吧?聖嚴法師這麼高的學歷也是遵循 此文章於 2019-04-19 11:31 PM 被 bluse 編輯. |
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2019-04-19, 11:25 PM
#67
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Basic Member
加入日期: Nov 2004
文章: 11
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引用:
你麻幫幫忙，助念團是念給 "聖嚴法師" 聽的，還是與會者聽的。 聖嚴法師 竟然還怕臨終念起會歪掉，你這也太歪了，你這是低級捧，高級黑啊! 你引文中：印順法師在《華雨集》第四冊中分析其源流，提醒佛教徒不能專憑他人的臨終助念來往生善趣。 此文章於 2019-04-19 11:42 PM 被 proton63 編輯. |
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2019-04-19, 11:36 PM
#68
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*停權中*
加入日期: Mar 2003
文章: 3,129
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引用:
https://www.youtube.com/results?sea...%81%96%E5%9A%B4 不用這麼急著跳出來吧?開釋不算遵循?  此文章於 2019-04-19 11:48 PM 被 bluse 編輯. |
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2019-04-19, 11:43 PM
#69
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*停權中*
加入日期: Mar 2003
文章: 3,129
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引用:
有個疑問一定要得度嗎?只要不是三惡道再輪迴不就算功德圓滿? |
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2019-04-19, 11:56 PM
#70
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