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Senior Member
 
加入日期: Jul 2005
文章: 1,141
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引用:
如果上帝是真神，能顯神蹟在天空作世界聯播，並且聯播內容是天使傳達上帝教導， 這樣還會不信上帝的，應該是零，再加上每週安息日都做一次，讓所有人都能以眼見證， 就能確保每個人（未長大的新生兒）都知曉福音，這種策略是萬無一失的。 至於你說的那些"神蹟"，只記載在聖經裡，而其他歷史文獻都完全沒提及， 除了當故事看之外，毫無事實根據。 事實上，廟裡的乩童所行的刀槍不入"神蹟"，都有經過科學證明為偽， 至於算明牌...你有聽過哪個乩童中樂透頭獎嗎  ？引用:
我正想整理，沒想到你已經整理好了，真是辛苦你了，基督徒很奇怪， 他們喜歡用這種方法做相互"證明"，但是卻不承認 。引用:
這樣做的人已經多不勝數，你應該也是知道的，在這一行裡競爭還很激烈哩！ 我們這種路人甲還排不進去呢！
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髒手很難把東西洗乾淨 此文章於 2011-02-23 06:30 PM 被 vircgd 編輯. |
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2011-02-23, 06:28 PM
#641
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Senior Member
加入日期: Jul 2005
文章: 1,141
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講經大家都不愛聽，我講個故事給大家聽：
從前有個強者，它創造了一大群生物，他還特別造了一種本來就狡猾的生物-蛇， 又特地造了一種外觀超誘人、又很好吃、吃了會變聰明，但是不准吃的-禁果， �**棬S地帶了生物中的蠢笨動物-人A和人B去看禁果，並且說摸或吃禁果會死， 有一天，狡猾的蛇跑去找生物中的蠢笨動物-人A，告訴他禁果超讚的， 一定要吃吃看，蠢笨生物-人A聽了，想起強者的話，就拒絕了蛇， 但是狡猾的蛇告訴人A說，強者愛唬爛，吃了禁果，不但不會死亡， 還能讓視力變好、甚至變聰明，本來就蠢笨的生物-人A就吃了禁果， 還拿給蠢笨動物-人B吃，蠢笨動物-人B不知道那是什麼果，傻傻吃了， 結果蠢笨動物-人A和人B真的如蛇所說，視力變好變聰明了，也沒有死， 突然，強者跑出來，很生氣的詛咒蛇、人A和人B，還降重罪給他們。 ---------------------------完------------------------------------ 我對這個故事做簡單歸納： 1.強者-造出生性狡猾的蛇、造出讓人超想吃卻不能吃的果子、說關於禁果的謊。 2.狡猾的蛇-他從頭到尾都非常誠實、本身也沒有做錯任何事。 3.蠢笨動物人A和人B-被造出時完全沒有智慧，單純容易聽信言論，並且被強者欺騙。 ●很奇怪，我們發現受重罪的人都很無辜，做壞事的都沒罪，對吧 ！？
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髒手很難把東西洗乾淨 |
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2011-02-23, 07:00 PM
#642
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Power Member
加入日期: Feb 2004
文章: 617
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引用:
這世界就是這樣.. 要管理眾人的，必從聖經中學會"蜜糖與鞭子"， 那基督徒從聖經裡學到了什麼? 就是..『讀到了後面，就忘了前面』， 自然..前面講的話都忘的一乾二淨.. 是忘了..不是不想承認 
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食品研究室的功能【先研究不會立即致死，再講求口感】。 民主的好處，就是可以把責任過錯推給人民。 民主的好處2....看看昱伸和三鹿，就知道民主多好了!! 死人的好處，就是怎麼說他都不會抗議。 有些不在台灣的人都特別愛台灣，而且把在台灣的人講的好像都不愛台灣!!! 猜猜看..在哪一個國家，想殺人不用拿刀拿槍，只要開車撞人然後灌幾瓶酒就好了。 |
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2011-02-23, 07:19 PM
#643
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Senior Member
加入日期: Aug 2004
文章: 1,135
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基督徒最後都只落得用聖經解釋聖經的世界與聖經裡的神，用聖經的神去崇高聖經的教義。
兜了六百樓了，卻沒有增加哪一個信徒，只讓旁觀者看得笑話。如果圈子兜起來，活在聖經的世界裡，自得其樂又何妨，傳福音本來就是講講就算了，還要高調的強調唯一的神，強迫意味極深，有業績壓力嗎?沒招到會友會缺錢嗎?需要教友的認同感嗎? 況且宗教在如何的辯論，也是走不出"人"這個中心，神也只不過是受限於人的心中。 |
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2011-02-23, 08:01 PM
#644
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Power Member
加入日期: Apr 2002 您的住址: 台中
文章: 563
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引用:
所以, 廟裡的乩童「起駕」你也認為是假的囉? 所以那些「收驚」、「驅邪」你打算怎麼用科學驗證? 雖說「眼見為憑」, 但你何時懷疑過你家的電線有沒有接到電表上? "如果上帝是真神，能顯神蹟在天空作世界聯播，並且聯播內容是天使傳達上帝教導， 這樣還會不信上帝的，應該是零" 你可以拿這句話去問問另外兩棟樓的, 看他們有多少人會悔改? 甚至前面有位說「難道我不能背自己的十字架下地獄?」 畢竟人是軟弱的..., 每年聯考證明有天分又認真唸書的人可以考到好成績, 對未來的就業大有幫助. 家長老師不要說每個禮拜一次, 根本是天天耳提面命外加威脅利誘, 有多少人是真心覺得唸書有趣, 喜愛唸書? |
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2011-02-23, 09:35 PM
#645
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Senior Member
加入日期: Jul 2005
文章: 1,141
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引用:
起駕、收驚、驅邪都可以透過在嚴密監控下的腦波偵測來確定， 當然，沒有任何乩童願意接受這種實驗，所以就我所知，這種實驗 並沒有真的在受控環境做過，但方法是有的。 "眼見為憑"是最直接的方法，而不是唯一的方法， 我之所以貼"教授與學生的辯論"給你看，即因你常犯此誤， 我們人會受到各種侷限，所以有時需要工具來做驗證， 如果我懷疑電線有沒有接到電表，我會用三用電表， 對存疑的那一段線路做測量，就能得到正確答案。 但是你所說的那個神顯然不會受到侷限，所以照理講， 上帝當然能讓世界所有人"眼見為憑"  。引用:
信不信有上帝和要不要接受上帝的作法是兩回事，對吧？ 我說的方法是讓世界上所有人都相信有上帝的方法，至於接受... 就屬於你所說的自由意志了，但此法絕對勝過一大堆聖經經文， 你不會否認吧？ 至於人是軟弱的...你覺得是誰將人造的軟弱的 ？
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髒手很難把東西洗乾淨 |
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2011-02-23, 11:00 PM
#646
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Senior Member
加入日期: Mar 2010 您的住址: 合歡山下
文章: 1,007
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引用:
給大大這段話，讀完後應該對你會有幫助： http://www.lsmchinese.org/big5/03pe...e=15-032-003-01 參 寫聖經的人、地、時間 一 舊約 舊約聖經從創世記到瑪拉基書共有三十九卷。其著者包括摩西、約書亞、撒母耳、以斯拉、尼希米、大衛、亞薩、希幔、以探、可拉的後裔、所羅門、亞古珥、利慕伊勒、以賽亞、耶利米、以西結、但以理、何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿、彌迦、那鴻、哈巴谷、西番雅、哈該、撒迦利亞、瑪拉基等等，最少有三十二人，其中有文學家、政治家和軍事家，有祭司、君王和先知，也有平民、牧者和農夫。大部分是以色列人，也許有幾位是外邦人。 舊約聖經寫作的地點，有的在西乃山，有的在曠野，有的在迦南地，有的在耶路撒冷，也有的在外邦地。 二 新約 新約聖經從馬太福音到啟示錄共有二十七卷。 馬太福音 － 是馬太寫的。他原是一個稅吏，出身卑下，但蒙主呼召，作了主十二使徒之一。他的福音書，大概是寫在猶太地。 馬可福音 － 是馬可寫的。他是一個很平常的門徒。他的福音書，大概是在羅馬寫的。 路加福音 － 是路加寫的。他是一個外邦的醫生。他的福音書，大概是在外邦寫的。 約翰福音 － 是約翰寫的。約翰原是一個加利利的漁夫，沒有受過多少教育，但也蒙主呼召，作了主十二使徒之一。他的福音書，大概也是在外邦寫的。 使徒行傳 － 也是醫生路加寫的。此書大概也是在外邦寫的。 從羅馬書到希伯來書，共十四卷，都是保羅寫的。他原是猶太教的一個激烈分子，也是一個博學之士，有才、有能、有魄力、有作為，在早年時就蒙主特別呼召，作了外邦的使徒。他的書都是在外邦寫的，有的在羅馬監獄中寫的。 雅各書 － 是雅各寫的。他是主耶穌肉身的兄弟，（加一19，）也是一個虔誠的基督徒，成為教會的柱石，（加二9，）但相當有猶太教的背景。他的書大概是在耶路撒冷寫的。 彼得前後書 － 是彼得寫的。彼得也是一個加利利的漁夫，沒有受過多少教育，但蒙主呼召，作了主十二使徒中的第一個。他的書大概也都是在外邦寫的。 約翰一、二、三書 － 也是使徒約翰寫的。此三書應該都是在外邦寫的。 猶大書 － 是猶大寫的。他也是主肉身的兄弟。此書可能是在猶太地寫的。 啟示錄 － 也是使徒約翰寫的。此書是寫在外邦地，也許是在拔摩海島上。 三 時間 舊約頭幾卷 － 摩西五經，約在主前一千五百年時寫的。末一卷瑪拉基書約在主前四百年時寫的。所以全部舊約三十九卷，經過一千一百年之久纔寫完。 新約頭一卷馬太福音，約在主後三十七年到四十年之間寫的。末一卷啟示錄，是約在主後九十四年到九十六年之間寫的。所以新約是在五十幾年內寫成的。這樣，全本聖經的寫成，從創世記到啟示錄，相距時間共約一千五、六百年之久。 肆 聖經的完成 － 聖經權威的認定 一 舊約 １ 摩西五經 在舊約裏面，摩西五經一向被猶太人承認是出自於神，絕對神聖有權威，因為是神所啟示，摩西寫出來，而由他們祖先一直傳下來的。直到今天，猶太人雖認為全部舊約都是出乎神的，但他們給摩西五經一個特別的地位。在全世界的猶太會堂裏，最少都有兩三部摩西五經擺在那裏。他們不一定有舊約其它各卷，但一定有摩西五經。 ２ 其它各卷 舊約其它各卷，因著它們本身的價值和權威，也就陸續被神的子民承認是出乎神的。有一個寫書的人說得最好，他說，一棵樹不需要一定標出名字，只要慢慢長大，開花結果，自然就被人公認是甚麼樹；照樣，聖經各卷到底是不是出乎神的，也不需要太去標明，只要經過時間的考驗，它的價值和權威自然也就顯明出來了。這話是很對的。在摩西五經以後，歷代神的百姓中間那些受感寫書的人，他們所寫出乎神的話，經過長時間的考驗，就被神的百姓都認為是出乎神的，因為有權能在其中。 到主前四百五十七年，文士以斯拉就把摩西五經，和歷代在神子民中間被大家公認有權威的著作，安排彙集在一起，作為舊約各卷。（惟缺尼希米記和瑪拉基書兩卷，因為那時這兩卷還沒有寫出來。）猶太權威史家約瑟夫（Josephus）和外邦史家，都證明此事。 以斯拉之後，在猶太人中間，有一個稱作大會堂（Great Synagogue）的文士團體，繼續這彙集審定的工作，到主前四百年完成。所訂定的舊約，有我們今天所有的各卷。所以到了主前四百年的時候，舊約不光是寫成了，並且也經過審定而被公認了。 無論如何，最晚到主前二百七十七年，七十士將舊約譯成希臘文時，舊約各卷必已訂定了。 二 新約 １ 福音書 初期教會聚會，常讀福音書和舊約。所以新約中最早被教會承認的是四福音。 ２ 其它各卷 等使徒們過去，有些人冒名寫書，就有些紊亂，所以那些在初期教會中作首領的，就是所謂的教父們，就把使徒們所寫的書，搜集在一起，和福音書同列。到玻雷卡（Polycarp）殉道不久，各地教會對於新約聖經的看法，大致相同。惟對於希伯來書、雅各書、彼得後書、約翰二書、約翰三書、猶大書和啟示錄，這七卷可否列入聖經，尚有出入。但因為這七卷的確是聖靈默示的，有神聖的權能和價值，所以經過了再長一段時間的考驗，到主後三百九十七年，在非洲北部迦太基（Carthage）由各地教會首領所聚集的大會，就承認這七卷也是新約聖經的一部分，並且公布新約為二十七卷，如同我們今日所有的。所以到了主後三百九十七年迦太基大會的時候，全部聖經新舊兩約，就都給神的子民公認而確定了。 |
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2011-02-23, 11:06 PM
#647
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Power Member
加入日期: Feb 2004
文章: 617
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F大蹲 F大蹲 F大蹲完 無情公主蹲.....
好不容易 F大終於update了一點點.. 結果 無情公主又在loop F大的路.... 建議無情公主 前面的東西再看過一遍.. 不然這個關於"聖經的地位、怎麼出來的"等等的. F大已經強調N^n次了..  R大提的重點是 『不過我們又要怎麼知道這個人說出的話是被聖靈推動，而非此人本身的話呢？』
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食品研究室的功能【先研究不會立即致死，再講求口感】。 民主的好處，就是可以把責任過錯推給人民。 民主的好處2....看看昱伸和三鹿，就知道民主多好了!! 死人的好處，就是怎麼說他都不會抗議。 有些不在台灣的人都特別愛台灣，而且把在台灣的人講的好像都不愛台灣!!! 猜猜看..在哪一個國家，想殺人不用拿刀拿槍，只要開車撞人然後灌幾瓶酒就好了。 此文章於 2011-02-23 11:21 PM 被 EAC212 編輯. |
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2011-02-23, 11:18 PM
#648
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Advance Member
  加入日期: Apr 2003
文章: 454
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引用:
既然被點名只好回一下 我思維相當單純..這就叫個人造業個人擔,既然犯錯我願意實際付出最高的代價 為我認為的公理正義不管肉體或真的有靈魂都煙消雲散都在所不惜... 當你想著上天堂有多爽的時候,是否你也是在逃避現實生活的軟弱? 一句話神請赦免我的罪..但神或許什麼都不會作(或者你想說是�**晲S到出手的時候)..這叫堅強? 我覺得我當人都還沒當好,就在想死後怎麼被救�**棬u的可笑XD 坦白說我去過教會很多次.. 人因信仰而堅強..看看信教朋友們的經歷這句話我可是深刻體驗 我不否定任何信仰,也肯定信仰的正面意義 只不過事實就是現在是滿天神佛的時代.. 既然你的神不能把那些多數的"魔鬼"處理掉 包容有這麼難嗎?
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2011-02-23, 11:20 PM
#649
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