不宜 畢竟宗派須要歷史和長久時間才能成立
例如西方宗教的彌賽亞 和 明教的彌勒法王 佛教的彌勒佛 系出同源
有其歷史淵源

大小乘之後的問題煩請告知，小弟不懂，洗耳恭聽

另外幾點問題

一個具有完整體系的宗教，本當就應該接受各種想法的刺激
宗教也應該有理性的討論
而小弟一開始帶著戲謔的語氣，這點如果冒犯到慈濟的朋友，小弟在此當然是道歉
但是我依然還是要問，憑甚麼？慈濟宗能夠算佛教宗派？這不是對慈濟的挑戰
僅僅只是就佛法來問而已

我是不懂，所以現在我是在請教，您要是知道，請告訴我，我洗耳恭聽



此外幾點看法

也許您認為社會就應該詳和，不，我不認為社會應該詳和
當然不是一有爭執，我們就打打殺殺，上街遊行衝撞
而是應該赤裸的把所有的意見與看法，攤在陽光下談
哪怕它是個難聽的意見

例如宗教，如果它是一個有意義有思想的宗教
本當接受宗教內外的任何人士的問題，批評，甚至是批判
如果一個宗教不能夠接受不一樣的意見
對不起，小弟認為這個宗教也不過是死水罷了


再稍微強調一下，關於一開始我戲謔的部分，我承認我的錯誤

但是為甚麼慈濟可以算宗派，能夠算宗派嗎？這個問題我還是要問

我不認為這是慈濟說了算，也不是因為它做好事就算
宗教不是因為做好事勸人向善才叫宗教，一個宗教沒有思想的體系，不能叫宗教

再者關於批評宗教，我還是一句話，不能接受批評，那個宗教等於是死水

你是會咬人嗎？？

佛經裡佛陀授記阿逸多菩薩未來會成彌勒佛,那個時間很久的,換算成地球時間大概五十六億

七千萬年會降生人間,出家悟道成佛.

傳到中土,很多想造反的會假托彌勒轉世,好吸引百姓加入,這種組織連所謂的宗派都稱不上.

華人的封神功力是一流的,連庫斯拉都在山裡被王爺打敗甘願當座騎跟著修行了.

要想了解真正的彌勒佛,好好看原始經典,不要去信民間傳說.

一堆宗,說穿了就是一堆成佛法門,喜歡哪個加入哪個,但是不管哪個,有修養的高僧都認同,認

為自己的宗派最好最殊勝,覺得別的遜一咖,這樣的心態根本成不了佛.

慈濟立宗妥不妥,個人以為,對這社會貢獻沒人家多的就少說兩句,我倒是覺得立宗恐怕是擔心

精神領袖一走,底下的人會失去領導方針,所以先就證嚴這輩子的理念先立宗,這也沒啥不好.

反正人家要獨立出一個在世間助人為修行成佛之法這種法門,那是人家的事,一堆人不知道在

不爽啥.

我大概又要惹您生氣了

有些人批評，比如說有汙錢啦，說真的沒證據，我也覺得不足可取啦
就當狗吠就好

但是宗教不能它有做好事，很有社會貢獻，我們這些平民百姓就最好少說話
我之前有說過，我認為宗教之所為宗教，不是因為勸人向善，更重要的是它的思想體系
假設一個宗教目的要勸人向善或者是跳脫痛苦，思想體系這才是影響人們的基石

說真的慈濟最後要這麼做，我們是外人，不能多說甚麼沒錯
但是您跟我說，因為慈濟很好，是大善團，所以他們做甚麼，我們沒有資格問（我不要說批評，就簡單的疑問就好）
那這個宗教請問是怎麼叫我們信服？

不錯阿
創立宗派不與置評
但是我覺得 慈濟 算是很正面的宗教團體
蓋醫院 創學校
樣樣都來

我目前覺得台灣不錯的宗教團體
慈濟
行天宮(他有拿經費來蓋恩主公醫院和圖書館喔,他們的圖書館很棒.)
法鼓山

至於牽涉政黨很多的那個星雲法師(政治和尚)
出入BENZ 就不是很喜歡囉.

這樣的論述,套用到政黨理論一樣說的通耶~

你忘了嗎?

真正有修養的高僧大德對那些批評是大肚能容,而修養就算沒那麼高的,基於戒律也不好發作.

那我是誰?

我只是一個愛看佛教典籍;看慈濟順眼的人,我也沒受戒自稱佛教徒,身為一個普通人,我不能

跟批評的人抬槓嗎?

那至少可以解答疑惑吧？

如果照您所說的，有看書，那想必至少有想法可說吧

當然如果您覺得我們這些批評者不值得解釋，或是認為我們聽不懂，回家去吧

那我也無話可說了...