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nzcym
*停權中*
 

加入日期: May 2002
文章: 875
引用:
作者嘎嘎烏拉拉
小弟我被這種另類的精神虐待,整了好久了.
我老家附近大概大大小小的廟大概有5間之多,
到拜拜進香的季節,我家這裡是炮聲不斷,最誇張的是,
有時甚至到凌晨都還放炮.
剛回來住時,還不自量力的報了警,之後才知道原來
其中一間廟的老大是我們這區的里長.

人家廟店喜歡放鞭炮 , 你一樣可以欣賞柴可夫斯基的 1812 交響曲 . 不過找水果亂報或是環保局更好 .
     
      
舊 2006-11-22, 06:19 PM #51
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nzcym離線中  
kokone
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加入日期: Nov 2001
您的住址: 那個淹水的橫濱
文章: 165
引用:
作者Axel_K
當有一天消失時,你想找都早不回來

人很奇怪,當你看電視,日本廟祭時,你可能覺得那是一種文化
有人去日本就是想去京都,看看傳統日本文化,
如果能遇上傳統廟祭,則更好
但反過來說
當事情發生在你周圍時,你卻覺得那是一種"爛"文化
很有趣的現象

文化本身沒有對錯好壞
或許參與的人出現了變質
要想辦法去改變是"人"
不是"文化"

例如,台灣的棒球,因為被黑道搞壞了
該做的,是把黑道趕出棒球,而不是把棒球給廢了

我想,台灣對文化的認知,可能還要加油


我是東港人
為東港七角頭的轎班之一(角頭為古時稱呼某地的用語..與今天的用法有差異)
簡單的說...就是扛神轎的

每是當我家鄉迎王的時候
我說我要回去扛轎
大家總是一副訝異的眼光
一個研究生...怎麼會去做這種事...
彷彿廟會就是跟中輟生畫上等號的

據我的映像
中輟生加入廟會大約是民國80年左右
由於以前學校教育的成功??使得廟會成為一種落後的、迷信的一種文化活動
另一方面伴隨都市化...許多人早已脫離傳統信仰
但缺乏新血..尤其是所謂的高知識分子(其實不高也不低..大概大學而已吧)的加入下
許多廟宇也只好去吸收所謂的中輟生加入

但後來由於本土化的抬頭
台灣廟會活動才又獲得重視..
但已經被劣質化了....

像東港這種轎班型態是延續傳統
轎班位置是世襲的...才多少避免這種現象
由於仍有新血輪
所以多年來的傳統不致於被破壞...
轎班從高至80歲..下至5.6歲的成員都有
我們盡力在維護我們的傳統

我想板上會批評的
許多都是從未參與過廟會活動吧
早已跟傳統信仰失了根....
迷信..這個帽子真的很容易扣

我的人類學老師在教論文寫作舉了一個例
他在北港研究擲筊了半年
她覺得..擲筊就是一種自我辯證的過程
論文也佈置是在做這樣的事
每個文化現象都是特定時代下的產物
僅僅以所謂落後、迷信來否定這些事物
我覺得這才是真正的落後、迷信(例如之前的所謂偽科學....)

付上幾個網址...可以看看台灣有哪些廟會仍在努力
也讓大家看看我們東港人正在努力保存所謂的"迷信行為"....
http://tw.myblog.yahoo.com/tkjasoncha/
http://tw.myblog.yahoo.com/scow1009
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Pp497LWZGwDDRK8kubWuWenG
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Q0kX66eZHxz0k1TyrB7zLLY-/
 
__________________
若無閒事掛心頭
便是人間好時節
舊 2006-12-23, 12:52 AM #52
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kokone離線中  
JLurker
Master Member
 

加入日期: Aug 2002
您的住址: 台北跟中壢兩地最常出沒
文章: 1,955
引用:
作者kokone
我是東港人
為東港七角頭的轎班之一(角頭為古時稱呼某地的用語..與今天的用法有差異)
簡單的說...就是扛神轎的

每是當我家鄉迎王的時候
我說我要回去扛轎
大家總是一副訝異的眼光
一個研究生...怎麼會去做這種事...
彷彿廟會就是跟中輟生畫上等號的

據我的映像
中輟生加入廟會大約是民國80年左右
由於以前學校教育的成功??使得廟會成為一種落後的、迷信的一種文化活動
另一方面伴隨都市化...許多人早已脫離傳統信仰
但缺乏新血..尤其是所謂的高知識分子(其實不高也不低..大概大學而已吧)的加入下
許多廟宇也只好去吸收所謂的中輟生加入

但後來由於本土化的抬頭
台灣廟會活動才又獲得重視..
但已經被劣質化了....

像東港這種轎班型態是延續傳統
轎班位置是世襲的...才多少避免這種現象
由於仍有新血輪
所以多年來的傳統不致於被破壞...
轎班從高至80歲..下至5.6歲的成員都有
我...

不得不推薦這位大大!

我前面的立場就是這樣,殊不知這就是我們的文化
本來好好的文化被污名化了

台灣的廟宇文化是世界上特殊的一型...
也難怪我日本朋友來台灣
居然對龍山寺流連忘返,他去純粹是想聞聞味道與聽聽那和諧的誦經聲....
舊 2006-12-23, 01:04 AM #53
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JLurker離線中  
kokone
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加入日期: Nov 2001
您的住址: 那個淹水的橫濱
文章: 165
引用:
作者JLurker
不得不推薦這位大大!

我前面的立場就是這樣,殊不知這就是我們的文化
本來好好的文化被污名化了

台灣的廟宇文化是世界上特殊的一型...
也難怪我日本朋友來台灣
居然對龍山寺流連忘返,他去純粹是想聞聞味道與聽聽那和諧的誦經聲....


嗯啊
在都市中的人
早就沒文化了...
吃著全球都可以吃到的麥當勞
穿著全球都買得到名牌
聽的是強勢文化國家的音樂
被文化殖民都不自知
還以為是品味..時尚

台灣的王爺信仰是很獨特的
連大陸也沒有這樣的東西...
算是台灣所發展的一種獨特信仰
__________________
若無閒事掛心頭
便是人間好時節
舊 2006-12-23, 01:09 AM #54
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kokone離線中  
ss4b8626
Major Member
 

加入日期: Oct 2005
您的住址: 大江南北
文章: 163
文化...也罷.曾經有過信仰,最後選擇離開.
或許家庭教育,或許自身脾性...將神的存在轉成工具,取之則用,捨之則棄...
那年夏天,聯考埋下的衝突在志願與現實交雜後引爆,從此節慶不在節慶.連著幾年沒在家過年,沒捻過一炷香,沒禱過一次告,沒進過一次廟,沒參加過一次祭典...

對於傳統信仰的厭倦,並不是打架滋事的叫囂,而是熱臉貼上冷屁股的無奈.家庭...不管在團結上,信仰上,傳承上,現實上總希望後代能傳承這一切,然而生活卻是努力寫出笑話...

老在生活需要別人接濟,明天肚子還不一定能填的時候硬擠出張紅蔣頭,只為祭典謝神不失體面.遇上逢年過節老把蔣頭當中山,嘴上掛著平安平安平安,腦裡想著改運,三天兩頭就是仙佛神鬼,搞的都要上口了,現實呢...我只知道我想放國臺罵連珠砲...

終於有天自認認清了,按下"ESC",然後就是自認衛道的竭力圍剿,離經叛道,蔑聖乖理,祖宗幾代怎樣又怎樣全掀到地上,遇到現實問題卻只有保平安之類的陳腔濫調帶過,理不清的又兜到天理輪迴因果報應...你要的回答沒拿到,我要的解釋也不實際...

認清?衛道?現實?最後還是相持不下...
__________________
兩個月掛兩張板一台CRT,真他X個好運氣...
970829:CRT 復活

此文章於 2006-12-23 03:10 AM 被 ss4b8626 編輯.
舊 2006-12-23, 03:08 AM #55
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Axel_K
Elite Member
 
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加入日期: Sep 2006
您的住址: 人群中
文章: 4,214
引用:
作者kokone
我是東港人
為東港七角頭的轎班之一(角頭為古時稱呼某地的用語..與今天的用法有差異)
簡單的說...就是扛神轎的

每是當我家鄉迎王的時候
我說我要回去扛轎
大家總是一副訝異的眼光
一個研究生...怎麼會去做這種事...
彷彿廟會就是跟中輟生畫上等號的

據我的映像
中輟生加入廟會大約是民國80年左右
由於以前學校教育的成功??使得廟會成為一種落後的、迷信的一種文化活動
另一方面伴隨都市化...許多人早已脫離傳統信仰
但缺乏新血..尤其是所謂的高知識分子(其實不高也不低..大概大學而已吧)的加入下
許多廟宇也只好去吸收所謂的中輟生加入

但後來由於本土化的抬頭
台灣廟會活動才又獲得重視..
但已經被劣質化了....

像東港這種轎班型態是延續傳統
轎班位置是世襲的...才多少避免這種現象
由於仍有新血輪
所以多年來的傳統不致於被破壞...
轎班從高至80歲..下至5.6歲的成員都有
我...



大哥真的很令人欽佩
我是99年到歐洲去學設計後
才給自己的文化找到定位
因為,歐洲各國的特色就是根植在對自己文化的重視上
給了我大大棒垂衝擊

原來學了很多西方的東西,到歐洲來取經
最後讓她們給上了一課,讓我又回到從自己文化開始重修
舊 2006-12-23, 04:02 AM #56
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Axel_K離線中  
nicc
*停權中*
 
nicc的大頭照
 

加入日期: Feb 2005
文章: 258
引用:
作者kokone
嗯啊
在都市中的人
早就沒文化了...
吃著全球都可以吃到的麥當勞
穿著全球都買得到名牌
聽的是強勢文化國家的音樂
被文化殖民都不自知
還以為是品味..時尚

台灣的王爺信仰是很獨特的
連大陸也沒有這樣的東西...
算是台灣所發展的一種獨特信仰


在不妨礙到他人的情形之下,其他的人要去發展他們的信仰和自認的地方文化,我當然是尊重的。 問題是現在很多所謂的信仰活動實在是吵到別人的安寧,而且製造出沿路的垃圾又不清理,實在很難讓人去尊重這種文化,跟是不是都市人一點關係都沒有
舊 2006-12-23, 04:47 AM #57
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nicc離線中  
nagual
Registered User
 

加入日期: Jan 2005
您的住址: 台灣台北
文章: 80
Smile

引用:
作者ss4b8626
..將神的存在轉成工具,取之則用,捨之則棄...
那年夏天,聯考埋下的衝突在志願與現實交雜後引爆,從此節慶不在節慶.連著幾年沒在家過年,沒捻過一炷香,沒禱過一次告,沒進過一次廟,沒參加過一次祭典...

老在生活需要別人接濟,明天肚子還不一定能填的時候硬擠出張紅蔣頭,只為祭典謝神不失體面.遇上逢年過節老把蔣頭當中山,嘴上掛著平安平安平安,腦裡想著改運,三天兩頭就是仙佛神鬼,搞的都要上口了,現實呢...我只知道我想放國臺罵連珠砲...

終於有天自認認清了,按下"ESC",然後就是自認衛道的竭力圍剿,離經叛道,蔑聖乖理,祖宗幾代怎樣又怎樣全掀到地上,遇到...


我想很多人都是一般人, 我也是.
一般人都是很世俗的, 多數進入信仰都是因為某些方面的不足,
而想辦法補足, 尤其當老了, 病了, 更是如此.

世俗的人進入信仰, 多是把信仰變的世俗, 也許他們的信仰裡沒有錢,
但卻有另外一種形式的"天幣".

真的信仰是要把每個心裡頭的動機轉成利他, 問題是真的很難, 誰肯
去真心利益他人而不考慮自己, 甚至讓自己受苦, 也要成全其它的人呢?

因果輪迴的事, 很多虔誠的信徒或弟子也不是真的懂, 多是人云亦云或是
姑且相信甚至胡亂拼湊, 畢竟一般人看不到, 也沒能力證明...

我想用另一個角度, 您也許可以選擇原諒那些人.
舊 2006-12-23, 09:17 AM #58
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nagual離線中  
kokone
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加入日期: Nov 2001
您的住址: 那個淹水的橫濱
文章: 165
引用:
作者ss4b8626
文化...也罷.曾經有過信仰,最後選擇離開.
或許家庭教育,或許自身脾性...將神的存在轉成工具,取之則用,捨之則棄...
那年夏天,聯考埋下的衝突在志願與現實交雜後引爆,從此節慶不在節慶.連著幾年沒在家過年,沒捻過一炷香,沒禱過一次告,沒進過一次廟,沒參加過一次祭典...

對於傳統信仰的厭倦,並不是打架滋事的叫囂,而是熱臉貼上冷屁股的無奈.家庭...不管在團結上,信仰上,傳承上,現實上總希望後代能傳承這一切,然而生活卻是努力寫出笑話...

老在生活需要別人接濟,明天肚子還不一定能填的時候硬擠出張紅蔣頭,只為祭典謝神不失體面.遇上逢年過節老把蔣頭當中山,嘴上掛著平安平安平安,腦裡想著改運,三天兩頭就是仙佛神鬼,搞的都要上口了,現實呢...我只知道我想放國臺罵連珠砲...

終於有天自認認清了,按下"ESC",然後就是自認衛道的竭力圍剿,離經叛道,蔑聖乖理,祖宗幾代怎樣又怎樣全掀到地上,遇到...


其實我講這個不想扯到信仰...
我比較傾向從文化觀點
廟會...日本也同樣有這樣活動
但兩邊比較之下
日本比較像是一種文化活動而不是宗教..
換句話說
日本廟會人們其實不太在意於宗教
而只是當成一種節慶...有點宗教死去的感覺

只是
我知道廟會已經劣質化
但有些地方仍在努力
我覺得不彷多給點鼓勵
__________________
若無閒事掛心頭
便是人間好時節
舊 2006-12-23, 10:11 PM #59
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kokone離線中  
kokone
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kokone的大頭照
 

加入日期: Nov 2001
您的住址: 那個淹水的橫濱
文章: 165
引用:
作者nicc
在不妨礙到他人的情形之下,其他的人要去發展他們的信仰和自認的地方文化,我當然是尊重的。 問題是現在很多所謂的信仰活動實在是吵到別人的安寧,而且製造出沿路的垃圾又不清理,實在很難讓人去尊重這種文化,跟是不是都市人一點關係都沒有



所謂的噪音.垃圾這我覺得是公民道德問題.與活動無關
但都市化
你想想...
媒體總會傳達許多life stytle
你覺得慾望城市的場景會發生在一個鄉村嗎?
城�**`是會接收更多的訊息
再加上外來人口...
傳統民間信仰有很大一部份跟地域性有關
__________________
若無閒事掛心頭
便是人間好時節
舊 2006-12-23, 10:16 PM #60
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kokone離線中  


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