今天又經過同家書店
看到一位年輕人很專注地看著一本書
表情非常投入
今天要做事情好像不少呢!
現在電腦前面回想這畫面
似曾相識呢!
晚安

看你人生的問題這麼多

只有一個良心的建議：

去多嘗試點東西，多了解一下世界是什麼樣子的


如果你自認為已經很懂這世上所有東西的話

那就去讀量子力學吧

只有當你真正處在半懂(介於真正懂了與不懂之間的量子態?)了之後

你就不會再問這麼多虛無飄渺的問題了

因為你的問題會變得比較有概念一點



總之我一直覺得

如果一個信仰

連物質、能量、時空等等物理法則

如何定量解釋都說不清的話


那這種信仰頂多就是自High

至於有些拿語意不清的定性說法來說嘴的那套方式

終究只會讓人覺得空洞



換句話說

如果真有那麼一個創造萬物的某某某存在

無論這個存在對我們是怎麼想的

那麼最了解這個存在的人


應該會被稱為「科學家」

哥白尼、牛頓等都是偉大的科學家，但是他們都被顛覆了。
那些曾經被認為最了解這個存在的人，都被證明是不足的。

創造萬物的是你的心。

最了解心的運作，知曉智力運作極限並能避免其弊病者，乃為世間解，應該被稱為世尊、阿羅漢、佛。

煩惱只是多數人對事物本質的誤解，所產生出來的偏執認知。

您另一串的見解：怎麼才算是「做善事」呢？


基本上這偏向耆那教，耆那教大雄的教義中，對斷食而死是有高度崇敬的。

佛教在飲食上並無此種偏執。

（佛陀十號裡面並沒有大雄，所以大雄寶殿是耆那教的延續。）

-------------------------------------------------------------
五戒十善能確保向人天道，四念處七覺支八正道才能向解脫道。

以佛陀的傳記而言,
成家是他爸爸拉住他的方法.
所以他就給家裡一個交代,
該成家成家,該生子生子,
還很惡劣地把兒子的名字取成"障礙 (羅睺羅)"


以網友的問題來說,
不管是耶穌和佛陀,
他們應該都是希望信眾們在家就作個好老闆,好員工,好兒女,好伴侶,好父母,好親屬,好朋友,
但他們都會希望有人繼承自己的事業,
這些人必須沒有牽掛,全心全意,
佛教有四眾弟子----男女出家眾,男女在家眾
出家眾就是繼承事業,
在家眾就是扶持出家眾傳播正法.
一般信眾就等於在家眾一樣,只是信仰沒辣麼堅定

我是道地的「凡人」「眾生」，當然會產生諸多疑問。

或許,人生是經歷,全力的活在當下,切切實實的經歷....
然後超脫的一個過程吧?
從小到大,不斷的經歷,不斷的體會...不斷的提升和超脫....恩 (從一無所知,到懵懵懂懂,再到了然於胸,再到放下依切?)
有一部韓國片,說的是一個老和尚和一個小和尚,在一個湖中小小寺廟修佛,長大後,年輕和尚被偶然來到的年輕女人吸引而離開(青春期 ),老和尚阻止,也知道阻止不了,最後因為女人的分手而殺了她,坐牢,又回到小小島上...老和尚圓寂而去,和尚又領養了一個小和尚.......另一個類似的故事,是西藏喇嗎,一位優秀的喇嗎,眾人看好他的前途,也是被偶然的年輕女子吸引,忍耐未果,落下了一句..超脫情慾世俗,但是,我從未經歷過,只有身癢難耐.....
我既沒經歷,又要如何超脫? (打仗也要了解敵人啊!).....
就還俗下山打炮了.....結婚生子,還捲入3角感情,最終師傅圓寂,師兄來找他........
他說,我經歷夠了!(我受不了了)我要回去當和尚~~~!

或有錯誤處.故事大概如此...

所以最差的是??

阿含經故事選：斷***欲與不斷***欲的人，果報相同
...
假如有兩個人，同樣犯了戒，隨後也都同樣地改正不犯了，但是，其中一位不能如實了知心解脫、慧解脫的道理，所以不願意多聽聞正法，也因此而知見不能通達，正見不能具足，不能具備一旦修學時機成熟，便得解脫的因緣，但另一位卻能全然具足。這樣，後面這一位當然比前面那位優勝了。
...