所以執行死刑的法警也是暴力?
判陳進興死刑的法官也是暴力??
制定台灣法律的先賢先烈是一群暴力群眾??

這不是我前面問你的，摩西是假造耶和華的命令判他死刑還是執行耶和華要他死刑的命令

回到問題的本身, 摩西是執行者沒錯.
就如同法官根據法條判決以及法警執行法律.
耶和華是訂定法條的.
如同訂定中華民國刑法的先賢先烈.

如果沒有公佈法條, 擅自照喜惡定人生死, 這是暴君, 如秦始皇.
但如訂定法條, 卻無力執行, 那是昏君.

現在法條已經公佈了, 所有人也都知道該遵守. 更何況這法條是神與人"約定"的.
是雙方都同意的.
如此, 明知故犯的人, 受到法條規定處置, 有何另你感到委屈不滿的??

所以請問
執行死刑的法警也是暴力?
判陳進興死刑的法官也是暴力??
制定台灣法律的先賢先烈是一群暴力群眾??

耶和華訂了安息日工作就要執行死刑，對方犯了就被砸死

問題又回到前面了

撿個柴就是他褻瀆了耶和華，必從民中剪除；因他藐視耶和華的言語, 違背耶和華的命令, 那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上 所以要判死刑
結論不是回到我說的以前的耶和華是暴力的，他是犯了法沒錯
但撿個柴就要判死刑，你覺得有合理？還是因為是耶和華講的就合理

重點不是他"檢柴"..., 你從頭到尾沒看懂我的回文, 以致一直搞不清楚重點

重點是藐視耶和華的言語, 違背耶和華的命令
“擅敢行事”原文是“手高舉,”表明他不是暗中犯法, 而是把手高舉, 大膽作惡, 有明顯對抗之意。那在安息日撿柴的人, 顯然屬此例, 無可推委。

所以請問
執行死刑的法警也是暴力?
判陳進興死刑的法官也是暴力??
制定台灣法律的先賢先烈是一群暴力群眾??

撿個柴就藐視耶和華的言語所以該判死刑很合理
又回到前面的話，陳進興可是殺了好幾個人，在安息日撿柴是藐視耶和華的言語跟陳進興殺了幾個人的罪一樣重，是嗎？

這樣說好了, 你覺得大錯小錯之間的匯率是什麼??
大錯小錯大善小善之間要如何對匯??
這不是我能定奪的.
陳進興據我所知最後有決志信主, 而藐視耶和華的言語是背棄上帝,
最後審判的日子, 結論很明顯了.

另外, 請換你回答我的問題...
執行死刑的法警也是暴力?
判陳進興死刑的法官也是暴力??
制定台灣法律的先賢先烈是一群暴力群眾??

藐視耶和華的言語，假如他殺人，耶和華判他死刑，應該沒人有話講，但違反安息日工作就要判死刑，要怎麼說合理，怎麼說沒暴力

我不是從之前就回了，殺了幾個人判死刑，很多人都同意（除了人權團體外）

重點不是"行為", 而是"心態".
你完全搞錯重點了...

另外, 上帝的標準就是這麼嚴苛, 所以之前那時的文士和法利賽人摩拳擦掌準備拿石頭丟行***的婦人. 但上帝也是滿有慈愛的神, 因此藉著耶穌成為世人得救的確據--耶穌說：『我也不定你的罪 。去吧，從此不要再犯罪了！』. 只要人口裡承認 心裡相信, 就必得救.
這得救不是"你做了什麼善事"能換得的獎勵
而是"只要你接受 就得著"的救恩.

如同你溺水時, 有人丟了個救生圈給你.
你是會先問"我要付多少錢才能抓這個救生圈"還是"想都不想緊緊抓著這個救生圈"??