|
||
|
Power Member
 
加入日期: Dec 2001 您的住址: 搞笑星
文章: 663
|
奉獻多者所在多有
然卻不是人為的規定可以限制的 這件事如果那麼重要,為什麼沒有出現在十戒裡啊? 福音裡也說"如果你的眼使你犯罪,挖出他來,帶著一隻眼進入天堂比雙眼進全被投在地獄裡好" 你怎麼不來說說這句話? 身為教友該有的規範,僅止於信仰的範疇 收入等這些塵世的事情,應該讓他凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝 怎麼可以混為一談作為"基督徒"的定義呢? 關於聖經,建議你看一下舊約部分,出埃及那邊不錯,看看是不是人類無條件的被寬恕 沒有對等的付出何來寬恕 你們犯錯都不用告解惑發上等痛悔,唱唱歌摸摸頭阿門兩聲就沒有事情了嗎? 不好意思,至少我周為認識的基督徒連同一位牧師都給我這樣的感覺
__________________
  
|
|||||||
2003-11-19, 11:43 PM
#501
|
|
|
Power Member
加入日期: Dec 2001 您的住址: 搞笑星
文章: 663
|
引用:
那個是馬丁路德時代的舊天主教會,神父相當被神格化的時代 宗教革命(忘記是不是這個名詞了)之後的天主教會也有了許多改變 目前也是相當鼓勵教友藉由禱告,參與避靜等靈修活動 讓自己的思想行為能更不違背教義,犯過時也能及時的在心中懺悔 並沒有非神父不可的情形喔^^
__________________
|
|||
|
2003-11-19, 11:51 PM
#502
|
|
|
*停權中*
加入日期: Feb 2002 您的住址: 剿紫基地
文章: 285
|
引用:
還分什麼一軍、二軍ㄟ.... 如今會出現那麼多的質疑就在於解讀角度的不同或片面解讀... 而聖經許多地方都是舊約新約貫穿的，可以互相印證的... 這些質疑其實都能得到基督徒的解答，但是我心有餘而力不足...無法全面回答... 此外， 神父居然扮演耶穌的角色，另我十分不解？？不知道天主教如何看待耶穌受死的意義... |
|
|
2003-11-19, 11:51 PM
#503
|
|
|
Elite Member
  
加入日期: Oct 2002 您的住址: Coruscant
文章: 4,466
|
引用:
那上帝叫人去殺人，來證明他的信仰，這也是在救恩？ 萬能的神看不出他的信仰堅不堅定嗎？一定要叫人用俗世的方式證明？ 當然基督徒能用自己的方式來把聖經所有東西全都合理化 但舊約和新約還是有不少相矛盾之處，之前不少人提出的疑問，多少跟這有關 你何不當我們都是俗世、未被救贖之人，用些俗世些的說法，把那些地方說明一下 不然老是神說的一定對，聖經是神說的話，所以聖經一定是對 這樣真的沒法讓人去信服呀，矛盾還是在那呀
__________________
此文章於 2003-11-19 11:58 PM 被 yider 編輯. |
|
|
2003-11-19, 11:52 PM
#504
|
|
|
Major Member
加入日期: Dec 2002 您的住址: Iraq
文章: 286
|
我信「n180教」
教主是n180  |
|
2003-11-20, 12:00 AM
#505
|
|
|
*停權中*
加入日期: Feb 2002 您的住址: 剿紫基地
文章: 285
|
引用:
先前有提到上帝的愛當然不是無條件的愛∼ 即使你領受救恩，但最終的審判決不僅於審判你信不信主而已，而是再次檢視你世上的一切作為.... 犯錯當然是透過禱告向神認錯，請求神赦免阿... |
|
|
2003-11-20, 12:03 AM
#506
|
|
|
*停權中*
加入日期: Feb 2002 您的住址: 剿紫基地
文章: 285
|
引用:
所謂矛盾處總生不出來，何來解答.... 耶穌的來到，等於救恩的來到。 所以以上例子就是片面的解讀... |
|
|
2003-11-20, 12:05 AM
#507
|
|
|
Elite Member
加入日期: Oct 2002 您的住址: Coruscant
文章: 4,466
|
引用:
這就是問題所在，我們認為的矛盾處，你不認為，就不去解答，不去解釋 看事情的角度或許不同，但你還是可以換個角度試著來看一看為何別人會認為有矛盾 耶穌到，救恩到，所以之後神才不再要求殺人，不再毀城，因為耶穌流血為人洗罪 上帝才不再找理由直接動手？把所有一切留到最後審判？
__________________
|
|
|
2003-11-20, 12:14 AM
#508
|
|
|
Advance Member
加入日期: Apr 2002
文章: 425
|
[轉貼]
我們天主教教義大公開 =============== http://bbs.ysl.net/bbs/?t=show&ID1=...&PASSWORD=&UID= 我們天主教教會的教義是 教皇無誤論，換言之，教皇永遠是對的。 我們天主教沒有像你們誓反教，就是一般他們華人講的基督教一樣 私下解經，我們的見解是全球統一的。我們在台灣的天主教宣教救贖 機構叫 光啟社，我們有名的丁松筠神父在他寫的一個不像神父的神 父的書也向你們這些心硬不信教的 華人開示：利瑪竇後，中國 ｛才｝有數學，｛才｝有天文！ 我們天主教才是唯一指向救贖的 聖教會，凡不接受我們天主教教義指導的 眾誓反教教派的救贖都是 不完全的，而他們伊斯蘭教 更是我們教宗口中的 沒有救贖的信仰 為什麼你們都不接受我們唯一指向救贖的真耶穌教會 天主教教會 的 統一神學解釋呢？ 去台北市重慶南路三民書局３樓也有賣我 們光啟社 出版，趙一舟譯的原名叫 征服世界的信仰 的 天主教 神學見解簡介上下冊呀！ 我們的譯者自已在該書書封面後寫下這 書原書名 改成為 大眾神學上下冊。 我們不但改聖經原用字， 之前你們誓反教的教徒還改見證，我們天主教比較謙虛，把 奧地利 當代 著名神學家寫下的 正統天主教教義：征服世界的信仰 改成 比較讓華人好接受我們天主教真光的 書名：大眾神學 我們該書的序言第８行起，你們基督教徒都不注意聽嗎？我們 原書書名是取自若望一書５：４，就是你們誓反教，華人講的 基督教的 新約約翰一書因 為 凡 從 神 生 的 、 就 勝 過 世 界 ． 使 我 們 勝 了 世 界 的 、 就 是 我 們 的 信 心 。 不過我們羅馬聖教會根據拉丁原文譯得比較好：得勝世界的勝利 武器就是我們的信德。我們華人天主教教徒趙一舟譯本書在序言 第８行更向你們 基督教作見證說：（一字不漏不加添，不刪減打 字出來）是這信仰｛征服｝了羅馬帝國，｛征服｝了歐洲大陸， 征服了南北美，也是這信仰｛要征服｝全世界，這不是暴力而是真理 的征服。 感謝主，我們天主教教會成功地在台灣把大家瞞住了！ 當年傳教士 一手執經，一手賣鴉片的事實， 還好只有他們對岸華人的網站上 揭開了一大串我們天主教會把當年侵華幫兇買辦的天主教徒一律 封為聖人的把戲。 感謝主，只有台灣開封街鴻儒堂書局裏的日文書：學研出版社的基督 信仰之冊下集ｐ３３他們日本人沒有讀 國民黨基督徒政府當年的 片面史料而講出：宣教士背後常與軍隊作經濟性的搾取，即使至近 代，這本質仍沒有根本性地改變過， 中國的鴉片爭即是此例，法國 還以保護傳教士為名目而侵略越南。 感謝天父，又真又活的神，他們華人只知道１９３１年日本外相松岡洋右在滿洲事變發生的１９３１年１月提出的滿蒙生命線論， 表相是要侵略當時的中國，更內在的原因是因為當時日本必須擺平 日本國內矛盾的政局，順便延長日本島國有限的生命線， 這把戲當年明末的豐臣秀吉搞過。我們當年的教皇為了擺平當時基督教 內部的分崩的危機也搞過， 而大家表相上卻只認為十字架東征是收復耶路撒冷這麼簡單而已 。 你們出身基督教基本教義派大本營的德克薩斯州的大布希當年為了擺平美國國內經濟崩盤危機和刺激美國軍火工業內需 而借由表相保護科威特而實則能拯救美國經濟和控制石油來源的把戲，感謝 主，我們都是 十字架一神的好子民， 我們羅馬聖教會不願對你們美國人的罪行多作評論，就像 當年猶太人被希特勒屠殺時， 我們天主教教會默然不作聲， 至今仍讓許多猶太人對我們天主教不平 。 其實不是我們不願說話呀！ 實在是我們天主教和善呀！ 感謝主，雖然美國／香港都有向來是我們天主教問題之一的神父孌童案件， 美國獨立辦案的檢察官說這是集体犯罪；集体包庇因為教士坦護犯行的教士，時間甚至長達１０幾年之久。 感謝主 我們天主教教義的神父能赦教徒罪惡的真理教義，就想他們華人迷信的民間信仰的神棍說要和乩童睡覺才能改運一樣地妙。 感謝主，我們 天主教的真理會繼續征服地球人的心靈 我身為一個熱心傳教的天主教徒我要說，趙一舟弟兄的信德實在是太充滿，不愧是典型的好天主教教徒。 我這樣作見證是誠實的， 我不像你們基督教聖經舊約中的上帝，是 王上22:22 耶和華問他說：你用何法呢﹖ 他說：我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。耶和華說：這樣，你必能引誘他，你去如此行罷！ http://www.christianstudy.com/可查到你們�}反教版的聖經 －－－－－－－－－－－－－ 你們誓反教教徒為何不研讀我們的光啟社出版的大眾神學上冊 第５篇ｐ２５６講的，在４３１年以弗所大公會議討論 瑪利亞是否可稱為天主之母，會外無數教友焦急著等決定，當聽到大會宣佈瑪莉亞確為天主之母時，民眾歡欣。 你們基督徒為何不願敬拜真神耶穌的母親呢？？ 你們不接受我們聖教會的指導，則救贖是 不完全的呀！ －－－－－－－－－ 大眾神學（原書名：征服世界的信仰）下冊第９篇ｐ２０１向你們誓反教教徒， 你們這些跟著馬丁路德造反的基督徒們了：在第二屆販帝剛大公會頒布的論大公主義法令說：基督公教會是救恩總匯， 唯有籍此教會才能獲充沛的一切救恩方法。 你們基督徒為何還要各自服從自已的眾教派而亂解經呢？ 難道你們不知道你看到此訊息後，還不改宗，還不拋棄你的基督教迷信而改信我們唯一的救贖的真耶穌教會：天主教會的指導的話， 你們是我們口中講的｛不會得救｝的人（大眾神學下冊第９篇２０１頁）你們不會回答聖三一的真理，就不要亂回答！ 我們天主教教會比你們基督徒各自解經，各抄各自教會不同的見解還高明多了！ 大眾神學下冊第６篇ｐ２１第４行起：天主是唯一的，可是在唯一的 天主內卻有三位：父／子／聖神。 這端真理，在舊約中沒清楚啟示只是在新約中才逐漸講明。 |
|
2003-11-20, 03:56 AM
#509
|
|
|
Advance Member
加入日期: Apr 2002
文章: 425
|
[轉貼]
題: 破除十字架小癢羊的不信命的迷信 ========================= http://bbs.ysl.net/bbs/?t=show&ID1=...&PASSWORD=&UID= 他們的人，眾所皆知，說自已的信仰最好，別人都是迷信，還把 民間根據易經算命得來的結果，批為迷信，結果自已的路加福音第1章開頭就寫祭司掣籤。 然後，天主教會當年反對把上帝稱為是天， 現在為了洗大家的腦，居然號稱 神就是(天)主。 說謊成性，在古今中外主動挑起紛爭的十字架宗教，還自稱自已的 信仰很特別，套句他們的話，叫作豫定。反正舊約裏的唏哩呼嚕 同樣出現在新約裏的東西，他們就說是是豫表。 不然就誇大，兼 騙人兼有時正確的解釋，說:這是神蹟。 他們還愛恥笑民間信仰信命。 牧師還會出書說他們回教信仰的 (命定) 和十字架神學的 豫定是不一樣的 。結果新標點和合本， 因為來不及偷改，所以整篇散在了(命定)的字樣。 詩篇71:3 求你作我常住的磐石，你已經命定要救我 原罪的假神神話，就不必再複誦了。 什麼夏娃吃了禁果啦，後來上主生氣，就咀咒夏娃生產要痛苦，男的要工作辛苦啦（創世紀） －－－－－－－－ －－－－ 讓大家參考一下，同樣是信同一位上帝的回教的講法： 慈愛的眾世界的主，在夏娃吃禁果後，她懺悔認罪後，就原諒了她的罪。 －－－ 因為，代下20:21 當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！ 詩100:5 因為耶和華本為善。 他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代 以西結書１８章整篇講述，父／子互不擔當其各人的罪孽， 那麼，人類根本沒有理由承當教會依照保羅神學編造出來的老祖奶奶夏娃的假罪 －－－－－－ 而且， 因為以賽亞書５７：１６還說 我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。 －－－－－ 看看是教會在斷章取義，還是回教教義在保留真正聖經的微言大義 印／回教衝突 還得問問十字架英國呢。 學研出版社 印度教一書ｐ６９： 講述印度教與回教抗爭史。 １７５７年英國成功把全印度納入治理中 ，為達殖民統治手段方便，把原來各地零星的印度教和回教的衝突， 由本來未至決定性的衝突，煽動至長期性的衝突 －－－－－－－－－－－ 。 還得問問南越當初的阮氏政權怎麼造成十字架一神舊爛教和佛教徒之間的衝突的。 還得問問十字架白種人 怎麼在南非搞黑白種族隔離的。 還得問問十字架英國怎麼把庫德族問題故意分割在伊朗／伊拉克各國境內的 不敢承認英國是十字架立國了英國國旗上的十字架是畫假的嗎？ －－－－ 路人皆知現在的歐州大一統就是聖經講的末日前的神聖羅馬帝國的再現，疑似十字架信徒的你，清清楚楚的知道的 －－－－ 題：瑞士本土的超級古代迷信天上黑面聖母 (原文翻譯自日文，地名字音若有不正確，請自行參閱學研出版社 的基督教下一書；台北開封街鴻儒堂書店有賣) 瑞士 安吉德倫 信奉黑面聖母瑪利亞。 黑面聖母是希臘羅馬時代 留下來的，以新名字”瑪莉亞”留下來的信仰重要關頭就想撇清說自已是十字架新教徒，不是舊教徒了？ －－－－ 題：古代地母信仰的延伸 中東本來更早的信仰是大母神，還立像崇拜之。 最早的基督信仰之所以壓貶女性並抑制性的原因是要把更早的地母崇拜的地母權能移轉到父神耶和華身上。 因而把原本掌控兇吉，賞罰，天界冥司掌控權的地母信仰的權柄轉到男神耶和華身上因而到了羅馬帝國把早期保羅版的基督信仰 在當時為了調和羅馬帝國原本的信仰和保羅版的假基督信仰的背景下， 地母神就被官式公然地否認掉了但是對一般普羅大眾來講，只有男性要素的文化是無法單獨成立的， 因而造成後來的瑪利亞的名字來取代原來的地母神信仰 －－－－－－ |
|
2003-11-20, 04:24 AM
#510
|
|
