誠如我前面說的，每個人有錢行善要捐給哪個團體是個人自由，那麼有人願意捐錢給慈濟做國際賑災，慈濟能拒絕嗎？慈濟拒絕不就違背佛陀”無緣大慈，同體大悲”的教誨了嗎？

當然也不能因為慈濟有做國際賑災就說慈濟沒有在幫助國內，那麼慈濟每年固定幾千戶長期照顧戶，不是在幫助國內嗎？

所以不管要評論什麼，重要的是要能”客觀”、”中肯”。

好吧
"稅"'給付行政"

用社會的捐款當職員薪水

想想吧
某團體的收入加支出
以及營利事業的支出和收入
當然不要忘了"稅"這個字對於整體社會的發展
你把這2種團體整個流程思考一下
你就了解營利事業比某團體還要來的偉大的
以您的聰明才智應該可以了解

你從公司法,公法,及私法上不當得利的論理下去思考吧(並非指某團體不當得利ㄛ)

題外話:如果某團體能作到沒收入,卻又持續付出給社會,那才是真正的偉大,我想這才是"佛"的真意
如果只是一手進,一手出或不滿一手出
這和"居間"有何不同

如果是非營利性組織和慈善機構，何來的營利事業呢？

非營利性組織的所有附屬組織都算是非營利性的。

但是你別忘了，某團體所做的社會事就是要補政府的不足，如果政府能夠做到完善，慈善團體也沒有存在的必要了，不是嗎？

那麼你想想，既然不是營利事業如何能做到沒有收入，卻又持續付出呢？

原來要有收入,才想付出ㄚ
了解了~~原來這就是佛的真意

其實大部份的人都是這樣...
自己先顧好自己之後才會想到別的...
大部分的慈善團體不只是居間處理善款,還有做其它的服務...
並非網兄所想的那樣狹隘...
話說回來,怎麼這話題又扯來這裡了?

你沒有看懂我的意思，沒有捐款收入，拿來的錢付出，慈善機構或是非營利性組織，並不一定都像企業成立的基金會，一般社福慈善機構或肥營利性組織，都是靠社會捐款做付出，負責人又沒有家財萬貫，沒有了社會捐款收入，那麼慈善機構也可以收起來了，有錢捐其他的慈善機構就好了啊。

你沒有看到向消基會，如果沒有大額捐款或許多的小額捐款，消基會運作的經費哪裡來呢！

我想要表達的意思是這樣，你說的某機構從一開始到現在都是靠社會捐款再運作的，難道你不知道嗎？

不要把一般慈善機構的基金會跟企業成立的基金會相比較，一種經費來源就是社會捐款，一種是企業每年會有利潤中一定的比例撥到該企業成立的基金會。

而稅是有營利才有稅，因為有賺錢所以需要繳稅，但是非營利性組織與社福慈善機構不一樣，那是沒有營利的。

日前通過的聯合勸募法，不是規定勸募團體，可以將捐款的一定比例用在運作成本上。重點是在財物透明，而不是可不可以將捐款用在人事成本。

如果人事成本不是從捐款來，慈善團體或非營利性組織要用什麼來支付這些人事成本呢？到哪裡找這些專職的工作人員，每個星期要有至少 5天的工作日，每天要有 9個小時的工時，又不用薪水。那麼這些沒有薪水領的工作人員，要如何養家活口呢？