比較像第一屆的商業同業公會理事長

===============

從現代的角度來看 商人
比較像西方歷史上的腓尼基人或猶太人

平常很有錢 影響力很大
但出事的時候往往第一個被抓來祭旗

這樣社會地位算高? 還是低?

司馬遷為這些商人立傳，也是肯定他們對社稷的貢獻。

漢朝之後各朝代時有戰亂或和平之時，穿梭敵對雙方的，大概就是商人了。

錢權錢命相連

以前穿梭中國與中亞傳教取經的僧人或商旅、他們的度牒、通牒有些是靠熟悉雙邊的商人傳遞才得以通關。

當然基本上商人有利可圖才會去做，但他們的冒險精神也值得肯定。

士是帶頭的，農是生食的，工是產物的，商是買賣食物的。
不論士、農、工、商都需要帶頭的，帶頭的人不一定需要有特別專精的學問，只需要能領導、會領導。
不論士、農、工、商都需要飲食的，不飲食的人聽說想活超過七天很難。
不論士、農、工、商都需要用物的，不穿衣物、不住房的人可稱之為野人。
不論士、農、工、商都需要買賣食物的，不買賣食物的人獨居遠離人群，可稱之為魯賓遜。

人在人群中的地位是用人和食物來區分的，掌控人群中最多人和食物的人最有地位。
沒有人、沒有食物的人最沒有地位。

狼可以裝成狗, 狗卻不能裝成狼
范蠡先輔佐句踐富國強兵, 要開始起事前, 以商賈身分帶著西施, 開始顛覆吳國, 越復國後, 事成即收, 以商賈身分消失
呂不韋搞奇貨可居, 位居相國, 附庸風雅, 讓食客弄了部呂氏春秋, 自認翻手雲覆手雨, 最後被秦始皇宰了

農與士很多時候可以互換阿！

商與士互換只有先秦時期還有些，農家出個秀才舉人進士之類的所在多有，舉個例子諸葛亮出山前也是種田的，連勝文出國念書前也是種田的

當官的退休回家也是種田的，或者說當官時順便也可以收集土地阿！扳倒明朝大奸臣嚴嵩的徐階就有24萬畝田。

另外樓主可能有點用現代社會的看法來評價過去的結構，過去是以家族為單位，基本上沒有個人存在，家族中最基本的就是有多少土地產多少糧食，其他的手藝人那是分不到土地的傢伙才去做的，比如說開個鐵匠鋪，裁縫鋪等。
至於走街串巷的小販，那就如同無根的浮萍般，沒有家族照應，不僅父祖沒有留下土地，也沒有長輩介紹去學手藝，只能當傳統角度下入行門檻最低，品行最糟，最不老實，不事生產的商人。

感覺現代中國也是一樣阿。
現在中國的富商感覺上只是權力者的代理人罷了。
不要看馬雲現在風光，阿里巴巴並不是絕對需要他來領導，政治不正確時該換執行長也不過是一句話的事。

昨天剛好聽了羅胖在講元朝
有興趣可以參考一下
https://www.youtube.com/watch?v=WnPwHZnLOyA

依照他的說法
撇開建國初期的攻伐殺戮
忽必烈建立的元朝完全是個依賴國際貿易體系的工商社會
國家稅收超過九成來自鹽鐵專賣和國際貿易
農業稅很低又不必服役
老百姓過得很愜意啊
連朱元璋都承認這一點
張三豐在洪武十幾年時還自稱大元遺老, 懷念得緊咧

在明朝不管是當官還是當老百姓
感覺都是一件很不幸的事
這種國家可以撐兩百七十多年
很不可思議啊