放心放心，好兄弟不鳥俺的，俺基督徒啦！

　從另一方面來說，這些問題問俺很不妥當，跟基督徒要聯絡方式，然後問道教的問題，雖然上課教過，但感覺上就是……有哪兒不太對勁 ；俺建議您去問華梵大學佛學系，或中華道教總會。

　關於道教神仙的定義：

　　人修煉後超脫生死 → 仙
　　天庭頒證書的仙 → 神
　　人死後魂魄不散等待輪迴 → 鬼
　　鳥獸木石其他修煉有成 → 精/怪/妖
　　「魔」不清楚，別問俺。

　　鬼神沒有好壞，所謂好壞是人的主觀定義。

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　說是這麼說，仔細一想還是一堆例外，例如某猴子精。

當我很認真的問一些事情

得到的答案是維基百科

我的回應也算很客氣

反而跟閣下完全沒任何關係,你卻引我的言,然後說我態度可以不用這樣

得了幾個 越南新娘

我會這樣問,是因為聽過三官各有所好

天官賜福,天官好樂,所以在正月十五晚上,人們越歡樂越熱鬧取悅天官就會得到他的賜福

水官解厄,水官好燈,所以在十月十五,人們放水燈取悅水官,得到他解除厄運

地官赦罪,地官好人,我是不懂地官是喜歡人們在七月十五當天去祭祀他,得到赦免罪行?現在的說法是地官也在普渡亡魂以及赦好兄弟的罪?

比對以上兩官好樂,好燈,好人的解釋是什麼?

原來關鍵是在"引言"啊 那這樣有沒有好過一點?
認真的想知道些什麼 正式的管道很多
產:道教總會問了沒?
官:文化部問了沒?
學:中研院民族所或各大學(如輔大)宗教系問過了沒?

網路上隨口問問 花了多少心力?
別人也找答案給你了 還在不爽什麼?
要不要順便訓詁考據寫成論文給你過目?

態度算客氣? 抱歉 連我這個旁觀者都覺得一點也不客氣

抱歉 打擾閣下

我是過路,看到有人引經據典好奇問一下

在此正式致歉

　原來如此。

　雖然上課沒教，但俺認為此好讀號，偏愛之意。

第一想知道原始典籍只能慢慢去翻書，而且可能要用好幾本書各自的一段話才能拼出要告訴你的論點，講的簡單一些，我也沒那個能耐去翻那麼多書，我只能用網路上的一段話簡單的告訴你我想表達的是什麼，更何況有些敘述是口耳相傳的，是不是有典籍其實很難去追究

第二地官大帝掌管的是所謂的陸地、山川，他沒有明確的說是要赦免誰的罪，不管是人還是鬼都是在他的管轄內，他有權力去治理、去赦免，如果有所謂的妖、精、魑、魅、魍、魎那也算在地官大帝的管轄之內

第三因為寫書的人是人不是鬼，人總是把對自己好的事物當作那個事物是喜歡人的，其實沒有，地官大帝只是做他的本分，你的行為符合天道，它可以讓你有個功過相抵的機會，一般的普通人卻覺得是地官大帝赦免了人的罪惡

第四你先前並沒有說你想看到的是原始資料、原始的道教理論，而你現在跳出來說你想看的是所謂的道家經典裡的敘述，那我只能請你移駕到一些電子化的道教經典網站去，我只能告訴你的是我理解的我看過的白話口述

還滿有趣的，算是新知
這邊有寫比較清楚些
三官大帝