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*停權中*
加入日期: Aug 2005
文章: 215
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引用:
思想輸人 科技輸人 也只不過是明末的戰亂跟清朝的自我閹割後 唐宋跟明朝前期的思想科技在西方之上阿 所以跟儒家關係不大吧 |
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Master Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Apr 2001 您的住址: 高雄
文章: 2,247
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聊聊個人的看法吧,沒啥權威性,只是個人感想。
儒家是了不起的,不過了不起的只有孔子一人。從孟子以後就愈來愈偏,所以荀子說孟子是孔門罪人。 偏向何處呢,當然是偏向統治階層。西方的基督教也是如此。才能由被迫害的一方搖身一變成為官方支持的國教。 由統治者的觀點來看,教化懷柔使得人民好管理,也是無可厚非的事--如果你上台了也是這樣作的--省掉許多開公聽會,說明會向人民解釋為何這麼作的原因,大費周章唇舌許多人也不見得聽得懂……
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簽名檔真是礙眼…還是讓版面乾淨點吧! |
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*停權中*
加入日期: Dec 2013
文章: 7
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引用:
我說的有些武斷 不過說實在的 儒家好不好我不太在乎 何必想破腦袋幫他找解 西方人不學儒家也不會因此人格有缺陷 我是不會因為孔孟寫中文華人信了他們兩千年就非得幫儒家講話 西方是在重新發掘接收了古希臘文化後才發生翻天覆地的變化與進步 只靠基督教文化的話他們今天還處於黑暗時代吧 |
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*停權中*
加入日期: Sep 2013
文章: 282
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引用:
那就牽扯古文明 奇怪外星人只教外國人,不教中國人 有夠偏心,高科技都沒有, 外星人OS:怪我摟 ![]() |
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*停權中*
加入日期: Sep 2003
文章: 212
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中國歷來的統治階層 不都是 外儒內法 再加怪力亂神的陰陽五行
儒家是拿來騙讀書人 陰陽五行 是 道理 說不過人 開始唬人用的 法是用來方便統治階層 行特權的護身符 |
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Junior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Jan 2002
文章: 863
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引用:
這串不是政治文,應該可以加入討論吧? 民可使由之這句話真的很有趣,字面直譯和儒家思想相去太遠,所以需要後人想破腦袋到底這兩句話是怎麼了,記得看過前一陣子出土的郭店楚簡為這兩話增添了新的色彩,就是 民可使道之,而不可使知之。民可道也,而不可强也。 大致可知,之前那兩句話的讀法應該是選項 1 。但民可使由之的原意不會是字面直譯的愚民政策。 另外我覺得郭店楚簡的儒家典籍裡面最棒的就是還有 性自命出,命由天降,情生於性,道始於情 這種東西, 原來儒家其實還是有道家的浪漫的,難怪孔子說老子是龍啊.. 此文章於 2014-04-07 02:20 AM 被 tbsky 編輯. |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Nov 2013 您的住址: California, USA
文章: 64
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引用:
同感. 儒家思想在台灣祇是用來考試的. 如果嘗試應用在生活中只會被罵龜毛. |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Nov 2013 您的住址: California, USA
文章: 64
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引用:
比較有可能是進步放緩. 雖然今天基督教文化的影響力已經不像中世紀一樣大, 不過現代西方文化, 尤其是道德與倫理價值, 仍然是建立在基督教文化的基礎上。 西方人不學儒家也不會有人格缺陷是因為他們有基督教, 可是亞洲人沒儒家可是沒有其他思想替代. 如果臺灣人真的想改變教育體制就必須思考如何讓儒家思想適應現代社會而不是拋棄儒家。 |
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*停權中*
加入日期: Dec 2013
文章: 7
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引用:
你講的差不多就是我想的 盡信書不如無書,盡信儒家不如無儒家,差不多就是這個意思吧 儒家不是不好,是不需要被拿來當全部,糟糕的是千年來的中國權力者就是要人民把儒家當全部,和文藝復興之前的教會要信眾把聖經當全部一樣 我只是為今天還需要一心護衛儒家全部教義的台灣人覺得可悲,日本人明治維新都多久了,台灣人的思想和他們的差距有追到50年之內嗎,我都很懷疑說 |
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*停權中*
加入日期: Jan 2014 您的住址: 幽冥深淵
文章: 232
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引用:
亞洲人沒儒家思想也會有其他思想替代的 孔子不是一直說克己復禮 那個禮就是孔子之前主要待人處事的準則 周公定下來的「禮制」 就算沒儒家 還是會有其他學說的會被帝王利用的 引用:
儒家全部教義? ![]() 儒家是宗教嗎? 之前跟民主對比 現在又變成教義 你能不能先幫儒家畫個範圍 是要用儒家來對比什麼? 政體、宗教之外還有嗎? |
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