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*停權中*
加入日期: Sep 2003 您的住址: 垃圾場
文章: 127
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引用:
當然，因為兩者都是所謂冀求他力救濟的末世信仰啊  早期猶太人因為封閉與排它，使得當時的羅馬人都不喜歡他們，有事沒事就被屠殺(包含自己屠殺自己)… 因此他們就期待一個彌賽亞降臨，讓他們能早日解脫，進入神的國度。 後來這個信仰觀念影響了那些受飽受欺凌的下層民眾(當時的羅馬帝國相當腐敗，階級對立也因此而相當嚴重)，也跟者信仰相關類似的末世信仰。當中影響最為深遠的就是有名的祅教密斯拉神及昔比里神、愛色斯神。 引用:
這一點雙方就不一樣了。 華人因長久以來就受易經：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」的影響而認同後來傳到中國的業及因果輪迴思想…認為作好事就會得好報，現在得不到好報沒關係，將來(來世或後代)也能得到好報… 但是基督宗教的彌賽亞信仰當中能得到救贖的重要關鍵因素在於你信不信教，其它不重要。 |
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2003-11-19, 02:57 AM
#451
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Regular Member
 加入日期: Oct 2003 您的住址: 秘密基地
文章: 79
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個人認為,安心是要從自身裡去求的,而不是"依賴"外物。
不然和吸食毒品有什麼不同嗎? 也難怪一堆寺裡的和尚都只知道叫你樂捐, 廟裡乩童隨隨便便就可請神附身, 然後教堂整日歌誦上帝恩澤。 |
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2003-11-19, 02:59 AM
#452
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Advance Member
  
加入日期: Mar 2001 您的住址: 雲軒居
文章: 354
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引用:
是的...萬物都有生命...所以人應該感謝大自然的賜予，但收割植物算不算殺生，答案在您自己的心裡，不要再鑽牛角尖，殺人殺眾生行不行，這種問題是應該問你的心而不是問宗教。 善戒從何而生？我說彼所從生，當知從心生。云何為心？若心無欲，無恚，無癡，當知善戒從是心生（中１７９） 引用:
顯然您未看懂引出的經文意思，煩您再去看一次。 佛說以大自然為師，當自歸依，歸依於法，勿他歸依。(長阿含 二) 弟子們要自依,法依,勿他歸依.不要抓住任何人,真正的善知識只是協助你獨立,協助你自依止,法依止,不會要強化弟子對他的依賴。 活生生的法,不存在任何人的頭腦中;腦海中的,只是一些抽象的名相,概念.活生生的佛法,真理,一定是當下,現在如實展現在展個大自然中,整個法界中,也如實展現在您的身,口,意中. 信徒如何做，那是信徒的因緣，就像您不是也無法阻止宗教間的戰爭一樣不是嗎？ 佛陀跟先賢既已歸空，又何來感想。 引用:
佛說一切生命皆由大自然所蘊孕出來。您說一切生命由基督創作出來。 不知那個比較有說服力？ 引用:
這是佛教制戒的原因啊，您基督也有啊，何來此言鑽牛角尖？ 引用:
是呀。要活在當下，共勉之。 引用:
辯其人是否存在，不重要，自己高興就好。 自己是否能活得解脫，自在，而後才能利他啊。 |
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2003-11-19, 03:02 AM
#453
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*停權中*
加入日期: Apr 2001 您的住址: 山頂
文章: 1,130
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引用:
舊約The Old Testament 新約The New Testament Testament (上帝與人之間的)契約,聖約 舊契約<->新契約 能不能給您一些聯想呢? 信仰之根源->聖經=舊約+新約 看到猶太人滅了某國,就大發慈悲心,怎麼這個神那麼殘暴不仁 那豈不也為恐龍叫屈,怎麼都變成化石了,現在只能在電影裡看到栩栩如生的恐龍 又沒滅到你宗族,就不必擔心太多了 至於您先前引出的申命紀,經文有些許不同,也許版本不同(不知您有沒有自行.....) 是有關摩西在領猶太人進迦南前後的"耳提面命",您不是猶太人,怎麼會那麼在意呢? |
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2003-11-19, 03:05 AM
#454
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*停權中*
加入日期: Apr 2001 您的住址: 山頂
文章: 1,130
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引用:
起初神創造天地........神歇了他一切創造的工,就安息了(創1:1~2:3) 偶聖經後的名詞淺注 基督 是希伯來文彌賽亞的希臘文譯詞,意思是"受膏者"。舊約時代,神所立的君王.先知.祭司等都必須受膏-抹油在頭上的一種宗教儀式。但通常"受膏者"是君王的尊稱。新約承認耶穌是基督,就是舊約先知所預言的彌賽亞。 我說一切生命由基督創作出來??  |
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2003-11-19, 03:18 AM
#455
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*停權中*
加入日期: Sep 2003 您的住址: 垃圾場
文章: 127
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引用:
說到考證用心…我只能說…應該沒幾個人能比日本仔的考證還用心啦。 簡單的說明北傳與南傳過世之時的分別，一個是認為阿育王的孔雀王朝前一百年「左右」(北)，一個是認為前二百年「左右」(南)。 引用:
當然，一般是認為在佛滅百年之內(是的，也是由佛滅年算起，是以確切年代也是個疑問。)阿含部諸經即由其弟子集結討論而成。 引用:
這一點現代多數人都有這樣的認知，但不表示過去時代的人就該如此認為，竟畢他們也是有其信念的。 引用:
魏晉六朝的譯經風起，可沒有說只譯大乘教經典或小乘教經典。 西元148年安息國的安世高至中國共譯出三十四部四十卷(也有三十五部四十一卷之說)，當中包含了阿含部的四諦經、八正道經、十二因緣經、輔法輪經等，何來沒有取得阿含經之說？ 引用:
我所說的是「但自原始佛教分裂為上座部與大眾部以來，各部派就對悉達多的教義都存有相當大的歧見，因此這是必然產生的結果」，並沒有說是在悉達多在世之時，請看清楚。 引用:
即然如此，那您們為何不看開一點呢？ 你們何必在乎那些歷史學家的考證呢？ 對於歷史學家而言，查證歷史事件是他們的志業，他們關注的只是發現真實，並不會特別的想打擊那些宗教，因此對於學習宗教教義與精神的您們應當要作的是鼓勵他們，竟畢您們的信念與他們是相通的。 |
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2003-11-19, 03:19 AM
#456
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Advance Member
加入日期: Mar 2001 您的住址: 雲軒居
文章: 354
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引用:
是是，抱歉，手誤是神。  |
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2003-11-19, 03:24 AM
#457
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*停權中*
加入日期: Apr 2001 您的住址: 山頂
文章: 1,130
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引用:
教堂也沒整日歌誦呀~~整日歌誦應該鄰居會很反感 教堂只是實體建築,重要的是教會,之前應該提過了,沒興趣的可能會興趣缺缺 安心是要從自身裡去求的,而不是"依賴"外物-------說的好呀! |
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2003-11-19, 03:27 AM
#458
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*停權中*
加入日期: Sep 2003 您的住址: 垃圾場
文章: 127
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引用:
我沒這麼閒，我所引的是現在合和版之前的版本。 您有興趣可以自行查證一下在您們所研讀的現代改編版╳經之前的漢譯本╳經之內文名詞、形容詞的翻譯有何不同。 另，造您的說法，那簽上舊合約的猶太人不就很倒楣…舊的合約就這樣的不算數了，而且居然還被那些簽新約的人屠殺好幾次… |
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2003-11-19, 03:28 AM
#459
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*停權中*
加入日期: Apr 2001 您的住址: 山頂
文章: 1,130
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引用:
只能怪猶太人太不聽話了,簽了約那麼愛搞怪 被簽新約的人屠殺,是日耳曼民族嗎?希特勒應該認為自己是神吧 其他被屠猶太人應該算是個案吧 西方世界猶太人到處都有,改天哪個大樓倒下,搞不好壓死不少有猶太人血統的倒霉人 都說"不能殺人"(出20:13)了,反正人又不是你我殺的........  |
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2003-11-19, 03:42 AM
#460
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