PCDVD數位科技討論區
PCDVD數位科技討論區   註冊 常見問題 標記討論區為已讀

回到   PCDVD數位科技討論區 > 其他群組 > 七嘴八舌異言堂
帳戶
密碼
 

  回應
 
主題工具
wimiu
*停權中*
 
wimiu的大頭照
 

加入日期: Feb 2002
您的住址: 剿紫基地
文章: 285
談到異端,我也很有興趣...^+++^
有句話[給你魚吃,不如教你如何打魚]
同樣的道理,與其告訴你哪些是異端,倒不如讓你學會辨別異端?

通常異端在聖經面前是站不住腳的,之前有提到異端會曲解or刪改聖經...

Ps.要上課了..以後談吧
     
      
舊 2003-11-18, 01:47 PM #401
回應時引用此文章
wimiu離線中  
MadAgent
Regular Member
 

加入日期: May 2000
文章: 57
引用:
Originally posted by JeromeLiu
我認為心存善念最重要,信佛教、基督教又有何差
何必問人為什麼不去信..

有差的
佛教徒勸你信佛,你不願信而且批評佛教,OK,無緣不能度,也許你的緣分還沒到,下次再聯絡。
基督徒跟你傳福音,你不願信而且批評基督,可憐啊!你已經被撒旦所蒙蔽了,只有神的子民才能上天堂,不信上帝一定會墮落到地獄的。

佛教基本上『不是敵人,就是朋友』。
基督教的觀點是『不是朋友,就是敵人(撒旦)』。
 
舊 2003-11-18, 02:10 PM #402
回應時引用此文章
MadAgent離線中  
wimiu
*停權中*
 
wimiu的大頭照
 

加入日期: Feb 2002
您的住址: 剿紫基地
文章: 285
基督教的觀點是『不是朋友,就是敵人(撒旦)』。

誰告訴你的阿...
我與全台灣97%的人為敵阿...??@@b

這就是我不得不出來的原因~~

此文章於 2003-11-18 02:19 PM 被 wimiu 編輯.
舊 2003-11-18, 02:15 PM #403
回應時引用此文章
wimiu離線中  
子雲
Advance Member
 
子雲的大頭照
 

加入日期: Mar 2001
您的住址: 雲軒居
文章: 354
引用:
Originally posted by 我是湯姆
子雲啊, 你打的那麼辛苦, 有人是永遠不會滿意的啦!

大家很理性的討論, 卻有人總是要指責別人 "言語諷刺" 的!

這種人又怎麼會是個理性的基督徒呢? 他不把其他宗教的支持者給放倒是不會滿足的啦!

湯姆伯伯...
還好啦...反正小弟打字很快...
只是查經的時間多了點...阿含經是很棒的一本經...

反正一切都是因緣...能不能想開...那是他的問題...
我只是做我認為能做的事罷了...
舊 2003-11-18, 02:23 PM #404
回應時引用此文章
子雲離線中  
MadAgent
Regular Member
 

加入日期: May 2000
文章: 57
引用:
Originally posted by wimiu
基督教的觀點是『不是朋友,就是敵人(撒旦)』。

誰告訴你的阿...
我與全台灣97%的人為敵阿...??@@b


這是你們的想法啊!

只有堅信主而且行善的人才能進天堂,對吧?
如果不信主,肯定不能上天堂,對吧?
基督教是不相信有輪迴投胎這種"邪說",對吧?
天堂只有一個(耶和華),對吧?
那不信主的人死後去哪裡呢?就只有地獄囉!!
地獄是誰的地盤?難道也是耶和華嗎?

此文章於 2003-11-18 02:27 PM 被 MadAgent 編輯.
舊 2003-11-18, 02:23 PM #405
回應時引用此文章
MadAgent離線中  
yider
Elite Member
 
yider的大頭照
 

加入日期: Oct 2002
您的住址: Coruscant
文章: 4,466
引用:
Originally posted by MadAgent
這是你們的想法啊!

只有堅信主而且行善的人才能進天堂,對吧?
如果不信主,肯定不能上天堂,對吧?
基督教是不相信有輪迴投胎這種"邪說",對吧?
天堂只有一個(耶和華),對吧?
那不信主的人死後去哪裡呢?就只有地獄囉!!
地獄是誰的地盤?難道也是耶和華嗎?

其實你說對了一點,萬能的上帝,有可能有地方他管不到的嗎
自然地獄也是他的管區呀
__________________
舊 2003-11-18, 02:29 PM #406
回應時引用此文章
yider離線中  
MadAgent
Regular Member
 

加入日期: May 2000
文章: 57
引用:
Originally posted by yider
其實你說對了一點,萬能的上帝,有可能有地方他管不到的嗎
自然地獄也是他的管區呀

如果地獄也是他的管區,那祂真的要自我檢討了,為什麼常常讓裡面列管的角頭跑出來?
然後被神父或牧師趕回去時,常會撂一句狠話:I wiil be back.而且還真的Keep his words,顯然這個地方的安全管理上有漏洞哦!
如果人間的法務部長這樣幹,早就革職下臺了。
舊 2003-11-18, 02:42 PM #407
回應時引用此文章
MadAgent離線中  
子雲
Advance Member
 
子雲的大頭照
 

加入日期: Mar 2001
您的住址: 雲軒居
文章: 354
引用:
Originally posted by the_yongching
空海是那個日本密教僧嗎?
悉達多過世之日因為大、小乘之爭而不明,連帶的…連他是何時出生的也跟者不確定了。
佛教何時傳入中國不明,只能確定最晚應在後漢書卷七十二楚王英傳裡的漢明帝時的楚王英所崇拜的浮屠,其它不明。

而有無達摩這個人是個大疑問。


不好意思...那您錯誤了...
空海是正港耶台灣人...且...他也不是學密...怎把阿含經當密呢?...
還是您也把阿含經也列入了小乖佛教...那您不就是說佛一開始說的法是小乘囉...
您都已經能舉出阿含經了...怎麼又自打嘴巴咧...?

還有...悉達多過世後百年間阿含是為最早完成...您說的大小乘之爭...是錯誤的...
大乘佛教是在佛紀445年西元-100 大乘佛教才慢慢興起的那時般若經原型才成立而已...
我的資料來源是佛教史年表...有興趣...可以自行去翻閱...
有無達摩...大陸已經那麼多事蹟...您可以去當考證人員再去考證一下...
舊 2003-11-18, 02:46 PM #408
回應時引用此文章
子雲離線中  
Chord
Power Member
 

加入日期: Jun 2000
您的住址: 250ml利樂包
文章: 649
Wimiu應該是位可以理性討論的人。

希望您能夠把告知您其他的教友。
告訴他們向外推廣基督教時,不要太過頭。
當別人挽拒時,就不要再強迫推銷了,
這樣只會造成反效果,
反而破壞他人對基督教的印象。

我個人非常不能茍同的是,
許多基督教友在聽到別人其他宗教信仰時,
所表相出的嚴重排斥情緒:
包括表情、動作、及言語上的鄙視甚至攻擊。
所幸我週遭還沒看到導致肢體衝突的發生,
雖然我相信歷史上已發生過了無數次。

這些教友對其他宗教的不屑態度令人非常不舒服,
而似乎是在基督教理頗為普遍的一種心態?
我認為這兩樣缺點對貴教在本土的推廣上造成極大的阻力。

我的淺見是,不敢說「包容」,
貴教似乎能至少對其他族群多一點「尊重」,
這樣我相信不但會大幅改善基督教在台灣的形象,
也能吸引更多的人加入你們的社群並獲得救贖不是嗎?

當然,或許目前已經是你們的最大讓步了,
而尊重其他信仰或許更會與你們的基本教義起極大的衝突,
那我個人感到十分惋惜。

希望大家繼續理性討論,
而篤信本土佛教的人也不要太過分批評基督教了。
畢竟,佛教的包容精神正是和其他排他性強的宗教相較最突出之處呀。
舊 2003-11-18, 02:56 PM #409
回應時引用此文章
Chord離線中  
MadAgent
Regular Member
 

加入日期: May 2000
文章: 57
引用:
Originally posted by wimiu
談到異端,我也很有興趣...^+++^
通常異端在聖經面前是站不住腳的,之前有提到異端會曲解or刪改聖經...

突然想到閣下之前的回應,我一個字也不敢動的引用:
引用:
Originally posted by wimiu
話說創世紀、出埃及記、利未記、民數記、申命記,合稱摩西五記∼當中主要是描述以色列人的歷史∼
作者摩西當然不可能親自參與宇宙的誕生...
至於他是怎麼知道的呢? 可能是「夢」or「異象」吧...
至於大個大光,可能是摩西真的看到了兩個光....

閣下揣測先知摩西的行為(可能是「夢 」.......可能是摩西真的........)
在沒有明確的事實與證據下所作出的推論,不知這樣算不算曲解?
還是說只要是善意的,為了維護基督教的,就不算是曲解?
下面我就不好意思說了......

此文章於 2003-11-18 03:51 PM 被 MadAgent 編輯.
舊 2003-11-18, 03:11 PM #410
回應時引用此文章
MadAgent離線中  


    回應


POPIN
主題工具

發表文章規則
不可以發起新主題
不可以回應主題
不可以上傳附加檔案
不可以編輯您的文章

vB 代碼打開
[IMG]代碼打開
HTML代碼關閉



所有的時間均為GMT +8。 現在的時間是05:15 PM.


vBulletin Version 3.0.1
powered_by_vbulletin 2025。