重用董仲舒?
漢武帝時代三公九卿都沒他的份
權力中樞都進不去
怎麼重用了?
就好像有人說某個官員被重用
一問是啥官職?
苗栗縣三義鄉鄉長

再說那些什麼博士
有什麼實權?

漢宣帝 (漢武帝的曾孫)的太子劉奭 (漢元帝)十分相信儒家學說，對宣帝某些專制行為不滿；
宣帝在訓斥其時說：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？」
漢朝皇帝自己都不信儒家那套

儒家被重用的是編故事那套
皇帝需要儒家編故事支持統治合法性
群臣需要編故事約束、抵抗帝王生殺大權
從秦朝統一之後
歷代都是用法家治國
外面套一層儒家的皮而已

人類思想史的演進一向如此錯誤百出矛盾處處
孔子老子佛祖愛因思坦聖經 ..... 哪一個不是如此 ??

誰不是如此 . 你不是也是如此嘛 ??
不都是人 . 不都受時代影響嘛 ??

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空有歷史記憶 . 那叫圖書館 . 電腦硬碟
與歷史觀 <= 或叫文化素養 . 是兩回事 ......

只有歷史記憶沒有歷史觀 = 白讀書
宗教予信徒堆積不實存的記憶 + 早年台灣填鴨教育 = 教出多少不懂知識核心強灌記憶的人
大家幹 ......
卻很適合代工國家與文青的興起

https://pansci.asia/archives/123472
亞里斯多德的單人版維基百科：科學何須計算？－－《科學大歷史》

…即便是在研究運動時，亞里斯多德的分析也只限於定性分析。例如，他對速度只有模糊的概念，比如「同樣的時間內，有些東西跑得比較遠」，這種說法讀起來好像幸運餅乾裡的籤文，但是在亞里斯多德那個年代，大家覺得那樣的描述已經夠精確了。既然他對速度只有定性分析，就更不可能知道我們在中學裡學到的「加速度」了。尤其古今差異那麼大，如果有人有時光機可以回到古代，把牛頓的物理學文件拿給亞里斯多德看，那對他來說也只是天書罷了。他不僅無法瞭解牛頓所謂的「力」或「加速度」是什麼意思，而且也沒有興趣。

…亞里斯多德分析的特質—－尋找目的－—對後來的人類思維有極大的影響。這讓他深受古往今來許多基督教哲學家的喜愛，但是那也阻礙了科學進步長達兩千年，因為和指引現代研究的科學原則完全不符。兩顆撞球相碰時，牛頓率先提出的定律（那背後沒什麼宏大的目的）可用來判斷接下來會發生的狀況。

…以「物體不做自然運動下，唯有對它施加外力才會移動」這個概念為例，亞里斯多德自己也發現，這個說法讓人不禁想問：用力射箭、擲標槍，或是扔出拋射體之後，是什麼力量繼續推動它們。他的解釋是，由於自然「厭惡」真空的狀態，拋射體射出去以後，空氣粒子會衝到拋射體的後方，繼續推進那個拋射體。
("大自然厭惡真空"，我常在相對論的書中讀到，原來出自這傢伙……)

…不過，連亞里斯多德本人對這個理論也沒有多大的熱情。該理論的缺陷到了十四世紀變得更加明顯，因為那時大砲大量地出現，空氣粒子在沉重的砲彈後面推著砲彈前進，這種說法似乎很荒謬。

"π的故事"也有隱約談到(雖然沒有指名道姓)，在幾乎全盤接受亞里斯多德哲學的羅馬帝國統治下，
π的數值一度是倒退的(跟古希臘比起來)，而且這段時間持續很久，堪稱數學的黑暗期。

不不不 ......

那是因你有歷史優勢 . 享用前人積攢的教育成果 + 資訊發達 . 所以你會認為孔子不過爾爾
若你努力鑽研儒學成為學者 . 所知儒學可輕易超越孔子反辯他 . 也是歷史優勢 = 時代豐饒給予你的知識能力
如同你好好把數學學好 . 你會輸歐基里德 . 畢達哥拉斯 .... 嗎 ?? 只要高中好好學不夠追上他們嘛 ??
那演化論 . 相對論 . 古典物理 . 哲學 . 倫理 . 政治 . 商業 . 天文 . 地理 .......
你想苦學超越哪位人類史登載的創始名人 . 時代讓你辦得到
甚至許多不用你苦學了 . 早已超越一堆開創前輩了 .....
單一科學領域上 . 古典物理的開創者早就看不到當下科技廠各國研發機構之頂尖研發者的屁股了
但千萬別把自己看高 . 把孔子與諸開創者看低了

知識能力為後天培成 . 不同於先天的個人智力 .... 孔子強在後者 . 他是個開創者而你不是
2500年前民智混沌知識環境惡劣 . 如你我或袁騰飛 . 搞弄得出來儒論 ??
光竹簡就算車算噸的 . 不是書本算本的 (學富五車若以竹簡算 . 資訊量還沒一本300頁書本哩)
更別論資訊的流通廣度深度成熟度 . 及2500年的訊息熵增
孔子的歷史優勢可遠不如你 . 但他開創了一門人生哲學貫穿中華文化2000多年

孔子是個槓精 = 錯覺 ......

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繼承者 . 工地中叫工人不叫師傅 . 死做工做工死而已
開創者 . 若創造有益人類 . 那會被尊為偉人宗師聖人 .... 研發之神
您可知兩類人的差異 ??

若你以高中學歷得到數學能力輕易超越歐基里德 . 還能反辯他 . 指出他的錯誤與未知
卻數學史上不會有你的名字 . 大家仍舊尊崇歐基里德
你知道為什麼嘛 ??

知識的作用目的是拿來創新的 . 不是強灌一大堆記憶死守的 . 腦袋成圖書館價值不高 . 而且會腐敗
如看一樣是一樣的法匠腐儒做死工
如我上頭提到的歷史觀 . 文化素養 . 又為什麼填鴨教育令人痛恨摧毀人才
或見當下倡議的素養教育全人教育 ..... 或思唯中所謂的洞見 . 運用堆積知識的機敏能力

人類文明的動力 = 創造力

我之所以最崇拜阿基米德，原因也很類似。

古希臘時期，是沒有阿拉伯數字的。連小數點都沒有(用分數表示)。應該有零的概念，但我不知道他們如何表達。
他們用於計算的符號，會令今人看了頭痛牙痛肚子痛。1-9有九個字符10-90有九個字符100-900有九個字符，一共27個字符(超過不要問我我也不知道)

在手上只有這種工具下，阿基米德還能完成那麼多計算(聽說是有算盤的啦)，創見與發現。簡直不可思議。

仔細回想好像有讀到過，古代人踫到數字當中有零的時候就空一格
你只能祈禱他們計算當中沒有看錯，不然算了半天結果白算……

亞里斯多德，我個人的評論：不懂的東西你就不要每件事都硬插一嘴。
像眼睛射出？？踫觸到物體所以能視物
像女人牙齒比男人少
像東西丟出去後方的空氣持續推動它前進……etc

他可能從沒想過，後世教廷照單全收他的所有思想奉為圭臬，不合的都異端邪說，阻礙科學發展那麼多年。

後世尊崇他博識什麼都懂(???)，我說如果他不懂的東西少說兩句，我會尊敬他更多一些。
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說到槓精……我覺得蘇格拉底更像一些。
不過槓精可以槓到自己送命，也不由得令人尊敬。

重用是指董仲舒的思想。
是相對於前面所謂被罷黜的「百家」。
董仲舒傳後面有寫到他的影響。


抑黜百家,...,皆自仲舒發之。
這樣夠直接清楚了吧。
更何況不被重用，為何要派使者去問他？
為何不去問其它人？

設五經博士，才好掌控經文的解釋權。
有點類似大法官的作用吧。

名揚百科大辭典

要對照電視劇演的
你應該要去故宮看才合理吧

劉世芳2週前委託監控馬太鞍溪堰塞湖　李鴻源：若沒做傷亡難想像[影]
2025-09-24
https://www.cna.com.tw/news/aipl/202509240263.aspx

李鴻源被諮詢一下
這樣就算被重用了嗎?
我是覺得沒有