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Junior Member
  加入日期: Nov 2016
文章: 737
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引用:
人的身體就是苦集,苦的聚集. 人的身體會產生飢餓,疲勞,生病,睡眠等狀態. 這些都是苦. 吃東西.變換不同姿勢躺著坐著,睡覺 吹冷氣 目的都是要解決身體帶來的苦受 甚至是呼吸的動作,也是要滅苦.呼吸一停止就感受到苦 認識苦,瞭解人身的種種苦患,這個就是正思維,才有機會進一步離欲 |
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2025-06-20, 09:11 PM
#31
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Senior Member
 
加入日期: Apr 2017 您的住址: (╯-_-)╯ ~ ╩╩
文章: 1,391
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2025-06-20, 10:36 PM
#32
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Regular Member
 加入日期: Feb 2003
文章: 66
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小弟我也算在那圈子混了許多年，上面 的比較表和我的了解有很多差異。
這類話題不適合在這邊問，還是另尋內行人請教為宜。 |
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2025-06-21, 10:51 AM
#33
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Senior Member
加入日期: Apr 2017 您的住址: (╯-_-)╯ ~ ╩╩
文章: 1,391
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引用:
有異議就應該提出來證實證偽, 而不是想著關起門來瞎攪和 甚至騙人, 知識, 大部分都是有唯一性的. 我也想知道那個Youtuber到底有多少真材實料 , 夠不夠格讓我訂閱.
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------------------------------------------------------ 這就是 Elon Musk 關停USAID的真相:  COVID-19是美國USAID造的生物武器 !!! ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ (Youtube影片)完蛋了沒搞頭了 都該怪佛奇多話 ---佛奇的影片竟然被拔掉? 了補上 鋼鐵人的 "DOGE" 不錯看! 1 2 3 
此文章於 2025-06-21 05:57 PM 被 冰的啦魔王大人 編輯. |
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2025-06-21, 05:56 PM
#34
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Power Member
加入日期: Mar 2006
文章: 633
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管你佛學科學數學哲學 . 都是知識 . 都需入世才有價值
如果求知做學問 . 只依賴該領域權威神聖 . 鑽營經典 . 捨去懷疑與創新 . 只有自立場 .... 象牙塔特徵 那別玩了 . 去睡覺比較有價值 ..... 那佛學是入世知識嘛 ?? 再一個問題 ~ 這宇宙萬物是佛學的組成 . 是因佛而誕生 ?? 一種思想 . 一種詮釋模式(模式來自摸索想像 + 模式既桎梏 . 基於此則限於此) ~ 詮釋論罷了 ...... 爭的是話語權 佛學與公開透明人人可辯的科學哲學差異在哪 ?? 為何現世的佛教遲滯不前沒有進步 . 猶如死水開始發臭 ?? 論語 : 學如逆水行舟 . 不進則退 民主進步黨幹啥不乾脆叫民主黨 . 加個進步做名 ?? 工程既科學 . 是不斷發生問題不斷解決問題的事物 . 以此求進 事物遲滯不進過久了沒進沒退 . 必會墜入別於進退的領域 ~ 向下沉淪 瓦解進退的基礎條件 . 這是最糟的 .... 諒我不客氣據我所見 . 當世普遍佛教信仰是棟爛尾樓 . 建起工程圍籬與環境隔絕 看是待拆還是重建 ..... 或許佛教得經歷一次宗教改革 . 逃離迷信迂腐僵硬 ..... 去魅化 因人生哲學教化對象是活生生自由意識自由思考的人 . 不是在馴獸 不是把好好的人馴化為會握手的狗 . 會騎腳踏車的熊 . 會跳火圈的獅子 .... 等 . 畜牲 無厘頭見佛就拜 = 見主人伸出手就乖乖握手的狗 狗不會變成人 . 但人卻成了狗 ..... 這種佛教徒一堆 學佛既修養高人為善透徹人生大道理 ?? 開什麼玩笑 !! 中華宗教史長遠的儒釋道鬥爭 . 塑造知識界文學界普遍對佛教的看法 ~ 佛與魔一念之間 金庸筆下的妖尼姑 . 法海 . 三武一宗滅佛 . 黑悟空 . 對岸仙俠垃圾文學 . 少林寺資本企業 . 共產國度的唯物論引發文革 ..... 而佛教當成法難 ~ 我是對的 . 別人是錯的 .... 我大佛教裝嚴神聖怎麼可能會是錯的 ?? 謗佛者死 V.S 神擋殺神佛擋殺佛的各國佛教史 . 可不是法難兩字做解
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1200塊的操級粗工 此文章於 2025-06-22 12:49 AM 被 xx123 編輯. |
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2025-06-21, 07:29 PM
#35
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Junior Member
加入日期: Jun 2003 您的住址: CC BY-NC-ND 4.0授權
文章: 798
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引用:
引用:
其次，按照佛教，你説的是對的。 接著，共軍近來騷擾我國空域、海域后，部長總是說他們掌握共軍路綫！ 掌握有個屁用！部長不敢派兵驅離共軍！掌握就是知道而已。 誠如你説的，人的身體就是苦集,苦的聚集。 他們知道很多道理，但知道後呢？他們仍舊有老、病、死、、、、的苦！他們還有維持營運的經濟壓力之苦！ 書店已經有了很多解決讀者苦惱的著作，這些書更加適合現代人！ 佛教特別之處應該是:明心見性,何謂心？何謂空性？何謂見證空性？ |
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2025-06-21, 11:08 PM
#36
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Silent Member
加入日期: Aug 2002 您的住址: taipei
文章: 0
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草薙 龍瞬"不反應的練習" 無緣得見。用youtu 讀書心得影片https://www.youtube.com/watch?v=UXwX5FDLp5M，
看了一下，初步印象:佛教版的心靈雞湯， 以日本人的小心眼、拘謹、悶騷的民族性，對五毒八苦(貪瞋癡慢疑;生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦)放不下是必然， 但是日本人對權威的服從性極高，本書挾東大、名僧威權特點，要求將心中罣礙放下，日本人有了藉口可以心靈、行為放輕鬆，何樂不為，所以在日本暢銷，不意外 要明心見性，不是看些佛學概論講座，不是讀幾本經論，不是幾天幾周就能搞得清，那是以此生、無數世的課題，禪宗二祖到老還在調心 要明心見性，不是只看書，還要有打坐等修證功夫 AI 摘要(現在AI真方便，用關鍵字餵狗，就找到想要的解釋，不用翻書) 「見地、修證、功夫」是佛教修行中三個相輔相成的環節，分別代表了對佛法的理解、實踐和精進。 它們相互影響，共同推動修行者走向開悟。 見地：指的是對佛法的理解和認識，也就是對宇宙人生真相的領悟。 好的見地是修行的基礎，能引導修行者正確地修行，避免走彎路或產生偏差。 修證：指的是通過實際修行來檢驗和印證所學的佛法，並在修行過程中不斷深化對佛法的理解。 修證包括戒、定、慧三學，以及各種禪修、念佛、持咒等實修方法。 功夫：指的是修行者在修行過程中，通過不斷的努力和實踐所累積的經驗和能力。 功夫的提升，意味著修行者在身心上有所轉變，能更好地應對各種境界和挑戰。 這三個環節相互依存，缺一不可。 良好的見地能引導正確的修行，修證的過程能深化見地，而功夫的提升則能更好地檢驗和印證所學的佛法。 只有三者並進，才能真正體現佛法的真實義，走向開悟的彼岸。 簡而言之，見地是方向，修證是過程，功夫是成果。 續集努力中 |
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2025-06-22, 04:24 AM
#37
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Silent Member
加入日期: Aug 2002 您的住址: taipei
文章: 0
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見地部分，先推薦最淺顯的金剛經、心經，個人建議南懷瑾先生的白話文版本，沒有幾位的資格比他適合
南懷瑾先生年幼師承清代學者，文言轉白話問題不大 二戰後到峨眉山閉關苦讀大藏經，佛學專用術語不會陌生 年幼家境是望族，曾任地方軍官，何應欽將軍到日本接受投降的顧問位列其中， 來台後在市場區樓上家中打坐講經，將台灣當時沒有的佛經自費出書，經歷過世間大起大落， 譯文外的說明比較接近俗世，不同於多數佛典譯文說明充滿出世或象牙塔的觀點 佛學概論部分，推薦書名: 如何修證佛法，作者：南懷瑾，出版社：南懷瑾文化事業有限公司 這是南懷瑾先生廿八次講座的授課記錄 引用:
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2025-06-22, 02:36 PM
#38
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Silent Member
加入日期: Aug 2002 您的住址: taipei
文章: 0
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修持部分: 最常用的方法是打坐，打坐只是姿勢，打坐使用的法門有太多，
增壹阿含經有十念法門，十念是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般; 楞嚴經有二十五圓通法門; 不淨觀;白骨觀;日輪觀;參話頭... 不管是哪個法門，要點在於意繫一處，心不散逸 那不打坐，只看經論律疏行不行?當然可以，那叫佛學研究，叫哲學討論，叫文化分析 在研究討論分析期間會暫時受影響，中斷一陣子後，行為就恢復原狀 只有在打坐照看念頭時，才能體會什麼是三際托空，前念已滅，後念未生，什麼是過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得 打坐修行還可以強身健體，以在下為例: 以前抽菸1天1包以上，練習打坐後，一抽菸，整個喉嚨胸腔鼻腔就是難過，不用刻意戒，自然就不會去抽菸 之後中斷修行一段時間，心情不好抽菸，也頂多只能抽2根，就受不了，然後喉嚨鼻腔幾天都不舒服，有煙味 打坐修行只有優點? 不，功夫日深，越對世間冷漠， 淡然身體的感受精神欲望，冷淡人際關係人情世故 世間為四大假合，色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。 這時發願就很重要，那是與現世的救命索 修持法門有太多，不做推薦，各種法門都有優劣 數息法(念安般)常有人推薦，在下以前也是，但數息法會不自覺去控制呼吸，造成血壓不穩、心律不整 不淨觀、白骨觀進展最快，但很容易走向自我了斷 念佛號、持咒，剛開始會專一，後面會變成嘴巴叨叨的念，心理照樣亂想 還有不要守丹田，守下丹田會小腹肥脹，守中丹田會心律不整，守上丹田會高血壓 皈依佛、皈依法、皈依僧，網路上一堆法師心得說明可以參考，但主要以佛經為主 如果只想自修，但佛經古文需要譯本，個人建議參考南懷瑾先生的著作，學經歷是可以肯定的 但是應該只有楞嚴經、楞伽經是南先生逐字翻， 其他為講座的錄音整理後，由南先生校訂，多為文意翻譯， 但文中不是只單純解釋，旁徵博引，讓人更清楚此段落的意思，與現世結合 |
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2025-06-24, 03:15 PM
#39
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