打掉重練才是對的做法 但是"人"也要打掉阿 不然只會去擠又髒又亂的夜市

出汙泥 也不會什麼都不染 臭水溝鑽習慣了 到了好地方反而格格不入

所以扯到人就無解了 判死刑都沒死了 更何況只是有壞習慣的國民

我一直期盼這麼做
不單只是在生活素養
在政界、教育體系、學術界
環境、交通法規徹底執行
好好維護我們的環境
還有一些擾民利商的制度
都要打掉重練
重新建立

並且建立起國人的義務與權利
畢竟"公義是要人做才會存在"







不過說真的
個人認為我輩之人應該沒那個機會看到了

看到台灣宮廟文化
還有一些遶境活動
就知道有一些人是拒絕被教化的

只有眼不見為淨
才是王道
有能力就出國發展吧

感謝前面幾位的說明，但談這個議題不能夠靠""感覺""。

事實上當時台灣的經濟發展是順著全球戰後復甦的時代潮流，人口紅利、戰後民生物資的需求、人們追求亂後而定的思想，要說是那兩位的功勞還得一一檢視調查。

而台灣當時正處於未開發前進至開發中國家，在經濟數據上肯定都會獲得不錯的數字表現。
但實際上這些增加的財富都集中在某些財閥、政治世家甚或是任何跟黨國有裙帶關係的式族手中。

當時的很多項改革，其實仔細去看都是資源的掠奪。
舉幾個例子：
財政改革: 新台幣的發行，當時政府命令央行發布新版台幣，以四萬舊台幣換一元新台幣，造成了通膨，使得糧食價格一夜飛漲，多少人餓死，有多少人只能靠番薯籤甚至是豬菜維持生命，有空問一下民國30年出生的長輩。

土地改革: 從三七五減租、農地放領，到最後的耕者有其田，哪一個不是對土地持有者的掠奪?? 或許有人會覺得掠奪太強烈。
但這樣的做法表面上看起來確實像是土地改革，讓真正務農的可以獲得土地的支配權，但後續的作法是透過農會去控制農產品價格，更不用說當時除了農產品賣給農會要被抽稅以外還必須額外繳納水租、肥租(連自家水肥都必須公繳配給)、田租(給政府的)，說實話這只是換個方式剝削農民罷了。

在當代的社會生存法則，你就是得靠佔別人便宜或是掠奪別人(不管是合法或非法的)，你才有可能生存、才有可能致富或者讓別人不會去佔你便宜。
而一種以佔別人便宜或者有錢、有權才是上品人的自我優越的思想，一代一代的傳了下來。

所以我們現在看到很多違背世間常理的鳥事，如果要打掉重練，或許應從文化教育扎根下一代，而且不要再拿以前的""差不多""或者官場文化。

......我爸家就是受影響耕者有其田的地主((很久以前祖父的時候))

我是到上個月好奇問我家怎麼會在港邊有地((以前是港，現在淤積不能用))，才知道我家原來地不少，從清朝那時候過來做生意。

耕者有其田基本上就是強制徵收，我問我爸，那時候家裡不會很幹嗎？

我爸：((笑笑~))你能怎樣嗎？

嘛...也是啦

+1.
聽我爸說過我阿公一塊地租給別人耕作.
租到最後因為耕者有其田的關係,出租地變成強制過戶到承租人手上.

轎車的我覺得還好，政府塗銷公有的，就會有私人經營的出現
現在快速持續消失的是機車停車格

看這篇就得證 來78區討論水準是要多高啊?

+1

雖然宮廟文化是好一些了，我們這裡的都還會自備一組清潔人員專掃鞭炮屑

只是遇到大祭典的時候，放鞭炮放到凌晨1.2點，上FB抱怨沒辦法休息還會被一堆人砲轟...說啥不尊敬神明....((馬的隔天都不用上班了嗎？))

再來就是駕照問題，"駕照真的不是所有人都可以拿到的"ㄑ===這點沒共識基本上都是白搭

而且我們法規還有教育也都遠遠落後，教育來說，考駕照的時候有教導該如何禮讓救護車OR消防車？
大家都知道要讓，但是要如何讓？更別說現在還有一堆惡意不願意讓的，惡意擋路的罰則也不怎麼樣。