沒有說儒家很了不起啊
儒家說了很多仁義禮智之類的
本來就不是什麼政體主張
拿來跟西方民主政體比較幹啥?
儒家只是要士農工商、君臣父子大家做好自己的事
就這樣而已
那些君王要怎麼統治干儒家屁事
儒家哪本書哪句話看不爽就刪掉、考試也不考
皇帝太多個不知道怪哪一個
就全部怪到儒家頭上
真搞不懂

拜託一下，是你先引「民為貴，社稷次之，君為輕」這句話的，講不過人就開始轉移焦點

儒家本來只作為九流十家中的一種說法倒也不頂糟，糟糕的就是被帝王獨尊拿來做為洗腦統治老百姓的工具，中國千年來的士人被科舉制約也無能力反省

那先請問你認為「民可使由之不可使知之」
該如何解讀
我的解讀是「民可，使由之；不可，使知之。」
我認為這跟孔丘的思想學說相符
你要認為是「民可使由之，不可使知之。」也行
我也不能說你錯
畢竟我們都不是說出這話的死人
該怎麼解讀只有他自己知道

中國歷代帝王並沒有獨尊儒術
他們尊的只是個殼而已
並沒有奉行儒家的學說

身教, 言教, 僅此而已.

我還沒有小孩, 但我爸有說.

生養也是對自己的第二次教育.

不需要嘴燦舌花.

小孩是大人最好的寫照.

所以我都會看對方小孩的教養.

或許大人身上一時隱藏, 但實質不變.

只是世故了.

跟韓國和日本比起來,台灣和中國根本不是崇尚什麼儒家思想...

人家崇尚儒家思想是到骨髓裡,台灣和中國人只不過是嘴巴說說而已!!

真正失敗的是台灣人自己,不是東方儒家思想....看看韓國和日本就是最好的例子,人家都成功反攻歐美市場了...

台灣人真正失敗的地方在於,失敗了怪祖先,怪儒家,怪大環境,怪中國和韓國就是不怪自己!!

就像霍元甲所說的,武功沒有強弱之分,但人有強弱之分,在好的思想,到台灣也是嘴巴講講而已,隨便也破功!!

認同+1

因為中國的儒家只有在表皮而已
血肉骨都不是
日韓只學表皮反而好

怪東怪西這點
中國人也是一樣的
清末民初就上演好幾回
文革時期更是中國全民運動

早期儒家是講求君君臣臣父父子子，每個位子都有該盡的責任，
很多概念是很活的，是後代許多詮釋的人把它狹隘化、法家化了.....

台灣跟中國一直以來就是

嘴巴上說儒家, 做的卻完全不是這麼回事

嘴巴上說民主, 做的也完全不是這麼回事

簡單說就是沒有信仰, 什麼都是自己說了算

等等
我沒有轉移焦點吧
你#30的第一句話
我在#34回覆
第二、第三句
我在#32回覆
我是認為都有討論到
不知道你怎麼想

「民可使由之不可使知之」這句話再討論一下好了
怎麼解讀，眾說紛紜
1. 民可使由之；不可使知之。
2. 民可，使由之；不可，使知之。
3. 民可使，由之；不可使，知之。 (民，可使，由之；不可使，知之。)
4. 民可使，由之不可；使知之。
5. 民可使由之？不。可使知之。

如果選的是1
不過就是跟古代專制帝王的想法類似
這也沒什麼
他們這樣解讀更有利於他們威權統治
但跟孔子的思想不符就是了