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Regular Member
 加入日期: Apr 2004 您的住址: 板橋市
文章: 66
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你的譬喻真棒
不過故事別搞的像意難忘一樣長就好 每天為了你們這些拖稿的人 害的我爬文的很累 引用:
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2005-06-10, 09:58 AM
#381
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New Member
加入日期: May 2005 您的住址: 台北市
文章: 1
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次回預告：
孤單與寂寞。 |
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2005-06-10, 11:06 AM
#382
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Regular Member
加入日期: Apr 2004 您的住址: 板橋市
文章: 66
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加油喔．．．．．．．．．．．
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2005-06-10, 11:36 AM
#383
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Amateur Member
加入日期: Nov 2002
文章: 41
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浮上來吹稿
再潛下去------ |
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2005-06-10, 12:04 PM
#384
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New Member
加入日期: May 2005 您的住址: 台北市
文章: 1
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自從告白了以後，我以為會有什麼不一樣。
但生活一如往常，思念一如往常，一切一如往常。 後來，有天琴問我：「你對我的感覺，有沒有可能是因為一時的孤單又或短暫的寂寞造成？」 「一時的孤單又或短暫的寂寞？孤單和寂寞不一樣嗎？」我反問。 在沒摸清楚來意之前，還是不要貿然回答比較好，好人們，這點很重要。  「當然不一樣，孤單指的是一種狀態，而寂寞指的是一種心情。」她思考了一下接著說， 「簡單來說，孤單就像是『舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒』的狀態；而寂寞卻是『念天地之悠悠，獨愴然而涕下』的心情，所以不一樣。」 呃，她在說什麼？一下子屈原一下子陳子昂，一下子戰國一下子唐朝？ 「還好我書桌中間的大抽屜有時光機，我去問了這兩個人再來給妳答覆。」我心中這樣思考著。  「你說什麼時光機？」她臉上有個問號。  不是吧？又聽到了？原來即使是心中的ＯＳ，我也瞞琴不住。 「我是說，其實這兩個名詞應該是一種因果關係。人不會無緣無故寂寞，一定是先孤單，然後寂寞，而這種孤單，有可能是肉體或是心靈上的孤單。只是從這個孤單到寂寞的過程，醞釀的時間因人而異長短不一，也許屈原的孤單醞釀了一千年之久才由陳子昂接手寂寞也不一定。但這因果關係也不是必然，有些人即使孤單卻也不一定會感到寂寞，反而享受孤單。」我說。 我不可思議哇啦哇啦的講出了連自己也感到不可思議哇啦哇啦的一段話。 「所以...？」琴問。 「所以，我承認我孤單，但並不代表我寂寞。我不否認人會因為寂寞而喜歡上別人，但這種喜歡是短暫的，不真實的。」我嚥了一口口水，繼續說， 「我對妳的喜歡，就是單純的喜歡，跟寂寞沒關係。」 ===== 那妳醞釀了一千年的孤單，就由我來接手寂寞。 ===== 待續... 此文章於 2005-06-10 01:17 PM 被 Addict 編輯. |
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2005-06-10, 12:43 PM
#385
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Basic Member
加入日期: Sep 2004
文章: 15
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第一，第一
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2005-06-10, 12:54 PM
#386
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Major Member
 加入日期: Nov 2002 您的住址: 北市
文章: 147
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第二啦~~~~
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2005-06-10, 01:05 PM
#387
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Senior Member
加入日期: Apr 2002 您的住址: 機器堆裡
文章: 1,092
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報告大會
我是第三.... |
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2005-06-10, 01:18 PM
#388
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Advance Member
  加入日期: Feb 2004 您的住址: 101
文章: 467
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天哪 看的正精采的說
怎麼沒了..... 繼續推啊 準備朝40頁邁進 |
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2005-06-10, 01:28 PM
#389
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Major Member
加入日期: Jan 2005
文章: 178
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引用:
果然是氣質妹,我實在不懂她為什麼要把簡單問題複雜化?還好Addict你聽的懂,要我一定說:蛤?你說蛤?孤單又或短暫的寂寞是蛤?喜歡你沒有那麼複雜的沉澱物
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mahā-kāruṇika-citta-dhāraṇī namo ratna-trayāya / nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya / oṃ sarva-bhayeṣu trāṇatasya / namaḥ kṛta imam āryāvalokiteśvaraṃ dhāvanam anārakini hṛt / mahā pāṭhāsya me sarva-artha-duḥ-śubhaṃ ajeyaṃ sarva-sādhanāḥ mahā-sādhana mahā-gharma-bhā-dhāto tadyathā oṃ avaro he loka te kāra te / ye hṛd-mahā bodhisattvaḥ / saha saha māra- mārā / mahe mahe arthayān kuru kuru / kāmān dhuru dhuru bhājayate mahā bhājayate / dhara dhara dhṛti-īśvarāya / cala cala mama bha māram utsāiḥ / ehy ehi śīnāś śīnā arasān varāḥ śālīḥ / bhāsa bhāsān vara śayāḥ / hulo hulo mārā hulo hulo hṛt / sāra sāra siri siri suru suru / bodhyā bodhyābodhaya bodhaya amiteryāḥ / nārakini dhṛṣṇunā pāya mānāḥ svāhā / siddhāya svāhā / mahā-siddhāya svāhā / siddha-yogeśvarāya svāhā / anārakini svāhā / amāranāra svāhā / śīla- sam-amoghāya svāhā / saha mahā- asiddhāya svāhā ca kīla -asiddhāya svāhā/ padam akṣitāya svāhā / nārakini pa-gharāya svāhā / mahārṣaṃ karāya svāhā/ namo ratna-trayāya nama āryāvalokiteśvarāya svāhā / oṃ sidhyantu mantra-padāya svāhā / |
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2005-06-10, 01:35 PM
#390
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