『佛經理的內容是很科學的，科學到令人害怕…尤其是指天文方面』

能否說明詳細？

南美馬雅文化天文也非常精準，當時已知一年365天又多一點，但曆書預測只到西元2012年
因此有人預測人類將在這時間點滅絕！

牛奶, 羊奶, 羊毛.
取用這些東西都不會殺生.

聽說量子力學跟佛經很多道理是相通的
開始懷疑佛經是不是外星人傳授的 :O

倪匡不是說過，神祉都是不同種類的外星人。

真的吃素的人會很討厭素肉之類的料理
況且這些料理大都是豆菇類再製品，吃了也不健康。

學佛跟佛學是有差別的啦
有些人不懂佛學但所作所為與佛行無甚差遠。
佛學是比科學還嚴謹的學問，看你有沒有實驗精神用在心性上罷了
把自己當成科學家般客觀如實地了解人生宇宙(現今科學家較偏後者)。

現代經過科學訓練讀理工的人反而較能如實認識佛教
佛教是修行(通過實驗->論證)不只是信仰，後者易淪為政治性宣傳
前面我有放一篇連結裡面略說明"四諦"與"五蘊"，有心探討的人請先去認識
(http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.ph...dhism&nums=1982)
對此基本教理有了概念往後的討論才能開展出來。
如果對教理排斥畏懼，也請去認識佛教的基本態度：
http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.ph...dhism&nums=1970

佛教並不排斥科學，相反的因緣和合未來條件成熟了地球人移居火星進化為火星人都不一定。
"諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。"

關於佛經對世界的記載，一個日月系為一個小世界，一千個小世界為中千世界，一千個中間世界為大千世界，而此三千大千世界有無量無數個，也就是有無量無數個宇宙。
地球位於此世界之南方，與此世界其他星系圍繞須彌山，此世界東、西、北方尚有人道眾生，其他世界亦有人道眾生，下輩子有幸為人投生在地球的機率也不高啦。

哈伯是被打造出來印證佛教的宇宙觀?

你是住艋舺嗎，不然幹嘛一直說艋舺話?

以你這種說法，相對論也可以套用到佛教裡的某一句丫哩不達的東東，

星座、紫微也可以說是為佛教而生的，

也難怪那些大師動不動就有幾萬的信徒了~

只要會掰、只要有心，人人都是大師啊~

andy網友的說法有語病，他應該只是表達對佛陀知見的佩服
如果說現代科學是為佛教而生，這叫倒果為因
就像以前參加彌撒聽神父證道時一切為天主而設，同樣令人厭惡
當然對於神父與修女對世人的愛與付出我也不予否認。

事實上古代婆羅門的梵天觀就帶有天主觀念
而在佛教也承認有天主的存在，但與解脫之究竟無涉。
佛法是緣起法，我們自己有心觀察也會發現，並不是佛創造出來的。

當我們閱讀到佛經記載胎兒每個階段生長發育的情況與現代醫學所說吻合時
也會佩服其知見，並不是說現代醫學是為了印證佛教
不然中國古代有民為貴君為輕的觀念，可以說就有現代民主的形式嗎

哪沒有....一大票好嗎
植物只是不會動而已.就被你說成任君取用
那我坐著看電視.不也要被蚊子任君取用了

邏輯應該是因人事物等前提而異的吧..只是要有序的有因果的
不然就拿日出要做什麼事做邏輯推演
日行性動物到了日出->醒來開始尋找食物 開始一天生活
夜行性動物看到日出->睡覺休息.等日落再開始尋找食物
這樣很合情合理.會不合邏輯嗎?
佛教有它自身的不同世界觀前提,自然推演出來的邏輯結果也不同
你說的1+1=2也是在數學前提下推演的
如果我說是一滴水加一滴水怎辦.不是變成較大的"一滴"水了