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wimiu
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加入日期: Feb 2002
您的住址: 剿紫基地
文章: 285
算了吧∼講再多也沒用!
有人對宗教的看法根深蒂固,再說要改變一個人又不是我們發一篇文章他就有180度轉變...
就留給他周遭的人來影響吧...

另外您指出「矛盾」的地方,我倒想知道您所謂的矛盾...
     
      
舊 2003-11-14, 09:54 AM #311
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NeoForce
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加入日期: Sep 2003
您的住址: 巷仔內
文章: 8
引用:
Originally posted by wimiu
算了吧∼講再多也沒用!
有人對宗教的看法根深蒂固,再說要改變一個人又不是我們發一篇文章他就有180度轉變...
就留給他周遭的人來影響吧...

另外您指出「矛盾」的地方,我倒想知道您所謂的矛盾...


你是哪個單位的?講的一副眾人皆錯你獨對的樣子.

怎麼你不去悔改信女媧?信女媧得和平.拜猶太神終生與異教徒口水不停,內心不寧.

為了你好,趕緊去認女媧這位唯一且真的神當天母會比較好喔~

改變一個人?你這個討論串仔細算一下,你想改變的人可多的哪!
 
__________________
錢多事少離家近、睡覺睡到自然醒、位高權重責任輕;
老闆說話不用聽、五年就領退休金、領錢領到手抽筋;
旅遊出國休假勤、股票分紅拼命領、出差作事別人請;
金融風暴不擔心、月月出國去散心、雙B跑車任我行;
金卡銀卡刷不停、吃喝玩樂錢照領、全家出遊有獎金;
回來聊天談事情、經理來了不用停、只說謝謝你關心;
下班走人你最行、上班在家吃點心、遲到說是出外勤;
說了只有鬼相信、哪有這等好事情、原來作夢還沒醒;
醒來只有酒一瓶、藉酒澆愁撫心情、沒有付出沒報應!
舊 2003-11-14, 11:04 AM #312
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yider
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加入日期: Oct 2002
您的住址: Coruscant
文章: 4,466
引用:
Originally posted by wimiu
算了吧∼講再多也沒用!
有人對宗教的看法根深蒂固,再說要改變一個人又不是我們發一篇文章他就有180度轉變...
就留給他周遭的人來影響吧...

另外您指出「矛盾」的地方,我倒想知道您所謂的矛盾...

本以為最後說出這句的會是非基督教徒,沒想到反是你先說出
你的信仰還不夠堅定喔
__________________
舊 2003-11-14, 11:20 AM #313
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PINBALL1973
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加入日期: Dec 2002
您的住址: 花園夜市
文章: 2
引用:
Originally posted by the_yongching
2.建議請他去證明出演化論是錯的,如此一來舉證責任在他。


舉證之所在,敗訴之所在...
莫非你是法律系的 ?
舊 2003-11-14, 11:23 AM #314
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wimiu
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加入日期: Feb 2002
您的住址: 剿紫基地
文章: 285
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Originally posted by yider
本以為最後說出這句的會是非基督教徒,沒想到反是你先說出
你的信仰還不夠堅定喔


就算是我說出這樣的話,也不代表什麼阿....
東西該講得都講了阿,太過執著局勢不是變對立嗎?
誰想要這樣阿?

只有一方先止息....才是我認為比較好的作法拉∼並不是逃避


To NeoForce
----------------------------------------
我又沒有說誰誰誰錯,
「算了吧∼講再多也沒用!」<---你是對這句話反感嗎?
難道我這樣講有錯了嗎?...
「宗教」這種主觀的東西...你要怎麼看都行....總不能我說了一大堆,逼你聽我的吧..
這個時候倒不如來認清台灣人對基督教的看法...

不過很顯然有一些人目前還是抱持刻板印象...
舊 2003-11-14, 01:55 PM #315
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TimmyK
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加入日期: Apr 2001
您的住址: 山頂
文章: 1,130
引用:
Originally posted by MadAgent
1.就是因為那個"完整的說帖"是由一堆人拼湊而成,講的不清不楚,有的還前後矛盾,跟宋仔的興票案一樣,所以我們才不信。

2."聖經裡的先知也沒宣稱宇宙是他創造的?",你確定嗎?請看那"完整的說帖":
----------
[聖經 創世紀 第一章]
~~前1-3日略~~
神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲。並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。
於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空,普照在地上。
管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。有晚上,有早晨,是第四日。
-----------


3.釋迦牟尼講的都是指人(眾生),絕對沒說只有印度人才能成佛。

反過來說,為何台灣人會信基督教?
(1)男的想要把妹,
 團契裡多的是有氣質的MM,且根據基督教義,女人必須堅守處女到結婚,如果本身無固定信仰的當然就去教會碰運氣,看能不能碰到一個"寇乃馨"。

(2)崇洋,
 有些人就是覺得國外的東西都是好的,我們的都是不好的,尤其基督教會裡有外國人講英文,一定比阿彌陀佛好。
 (這段話可能引起爭議,我是根據柏揚先生的【打翻鉛字架】短文集中的一篇短文來說的,他的原文更赤裸的呈現這種醜陋的現象,要罵請去罵柏揚先生)

(3)親身見證過神跡者:就是在遇到困難時,因為試著祈禱看看,結果真的得到神的指引或幫助而度過難關,因此堅信不移。
 這種神助,其實在行天宮與鎮瀾宮裡已有數不清的例子了,拜三太子的也不乏案例,所以只能說他跟基督比較有緣分。


1."聖經裡的先知也沒宣稱宇宙是他創造的?"有錯嗎?
聖經裡的先知也同"釋加"先知一樣,沒有說宇宙是他自己創造的
感謝您引出這段經文,告訴大家聖經完整交待了開始(創世紀)與結束(啟示錄),這才是寶貴的地方,也許您覺得是無稽之談,那就再聯絡吧!

2.聖經裡好像沒提到"女人必須堅守處女到結婚",似乎跟別的宗教一樣,都是後人加油添醋而成,另一方面來想------"男人是否必須堅守處男到結婚?"

3.崇洋----五十步笑百步,若要強調本土,應該只有土地公可以拜了,其他的神都是外來神....

4.應該是"親身見證過神在他身上的改變",現在以神蹟之名的神蹟,可信嗎?
反正青菜蘿蔔各取所好,信者恆信,不信者恆不信
舊 2003-11-14, 05:10 PM #316
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NeoForce
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加入日期: Sep 2003
您的住址: 巷仔內
文章: 8
引用:
Originally posted by wimiu
就算是我說出這樣的話,也不代表什麼阿....
東西該講得都講了阿,太過執著局勢不是變對立嗎?
誰想要這樣阿?

只有一方先止息....才是我認為比較好的作法拉∼並不是逃避


To NeoForce
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我又沒有說誰誰誰錯,
「算了吧∼講再多也沒用!」<---你是對這句話反感嗎?
難道我這樣講有錯了嗎?...
「宗教」這種主觀的東西...你要怎麼看都行....總不能我說了一大堆,逼你聽我的吧..
這個時候倒不如來認清台灣人對基督教的看法...

不過很顯然有一些人目前還是抱持刻板印象...


刻板印象?刻板印象?刻板印象?

耶和華是世上唯一且真的神,不可不信他另外崇拜偶像,與魔鬼交流.
你們的教義對別人家信仰的印象還真刻板阿~
__________________
錢多事少離家近、睡覺睡到自然醒、位高權重責任輕;
老闆說話不用聽、五年就領退休金、領錢領到手抽筋;
旅遊出國休假勤、股票分紅拼命領、出差作事別人請;
金融風暴不擔心、月月出國去散心、雙B跑車任我行;
金卡銀卡刷不停、吃喝玩樂錢照領、全家出遊有獎金;
回來聊天談事情、經理來了不用停、只說謝謝你關心;
下班走人你最行、上班在家吃點心、遲到說是出外勤;
說了只有鬼相信、哪有這等好事情、原來作夢還沒醒;
醒來只有酒一瓶、藉酒澆愁撫心情、沒有付出沒報應!
舊 2003-11-14, 09:28 PM #317
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the_yongching
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加入日期: Sep 2003
您的住址: 垃圾場
文章: 127
引用:
Originally posted by TimmyK
大大,您好像對宗教很暸解~~


還好啦,相對於一些憑藉主觀意識去認識宗教的人,因為我沒任何宗教信仰,故能客觀的分析而已啦。

引用:
Originally posted by TimmyK

這些只是我深藏許久對佛教的部分疑問,之後還有別的宗教.....
所以請大大就佛教的角度來回答,希望不要牽拖到別的宗教,感謝再三~~~


將這最後兩句搬到上面是因為必須先提到一些基本概念,要談宗教不扯到別的宗教是不可能的事。

宗教是依各地文化而形成,並去影響文化…
但是一種文化是不可能不去影響其它文化也不可能不受其它文化影響而形成,同樣的,一種宗教觀念也不可不影響其它宗教觀念也不可能不受其它宗教觀念所影響。
因此真想暸解宗教就必須暸解這宗教的成長背景,並去暸解這個宗教在形成的過程當中受到哪些文化、觀念的影響。

就如同猶太教是受到古埃及、巴比侖、波斯及其它宗教文化影響而形成一樣,各地佛教也是受到各地文化影響,並影響各地的文化與宗教。

引用:
Originally posted by TimmyK

1.佛教說不能殺生,那植物有沒有生命呢?殺植物時它會不會痛?吃素算不算殺生呢?[未受精的蛋][牛奶]應該沒生命吧,為何也不能吃呢?傳說中的"釋迦牟尼"教主吃素嗎?


簡言之,悉達多不會去選擇吃什麼。
要談這個就必須先暸解當時印度的修行者是如何進行修行的。
早在悉達多之前,印度各地早就有無數為求脫離輪迴,進入涅槃境界的修行者。
而他們會有藉由修行達到大徹大悟的大覺者的觀念是受到至今依然影響印度甚巨的吠陀經、奧義書、梵經(合稱六吠陀)的影響。

當時的印度修行者的進食是以乞食的方式,一天只向一家討食,那一家給什麼就吃什麼,故不可能特地吃素的。(那一家不給,這一天就沒得吃了。)

悉達多在其僧侶團的地位不過只是個「導師」而已,這個僧侶團演變成宗教是在悉達多過世後百年之後的事。

悉達多當時只有要求不殺生,印度佛教徒全面茹素是之後那個孔雀王朝(摩裕羅)的白痴阿育王(阿恕迦)要求的。
漢傳佛教則是南朝梁國那個白痴皇帝蕭衍要求梁國僧侶,而後慢慢的變成全部如此。
受到這兩個政策影響的中亞、南傳及朝鮮佛教都是茹素的,但是有一些分別。
最為獨特的是日本的佛教則是什麼都吃,亦可飲酒。

引用:
Originally posted by TimmyK
2.佛教要求禁慾,如果全人類都當和尚尼姑,誰來繁衍下一代呢?誰來生產民生物資?人類豈不滅絕在這一代?傳說中的"釋迦牟尼"教主戒東戒西戒南戒北嗎?


這問題早在一千五百年前左右就有道士張融提出「三破論」來質疑佛教了,而佛教徒慧遠也寫了一篇「沙門不敬王者論」來回應了。

引用:
Originally posted by TimmyK
3.佛教裡對生命的起緣是怎麼說的呢?傳說中的"釋迦牟尼"教主有沒有想過這個問題呢?


當然有,請自個翻印度的吠陀經。

引用:
Originally posted by TimmyK
4.佛教對台灣人來說,到裡是本土宗教還是異族宗教呢?傳說中的"釋迦牟尼"教主到底是哪裡人?


我不能代表所有的台灣人,基本上是沒辨法也沒資格去回這樣的一個問題的…
但是…只要對中華文化有些認識的人都知道漢傳佛教是道道地地的華人宗教。
不過…漢傳佛教不等同台灣的佛教。
台灣的佛教問題比較複雜,因為早先曾受日本殖民統治,而當時的日本人就在台灣推行日本人的日本佛教,雖然時間不長,但亦造成了一些影響了。
也因此,之後國民政府來台後為了改變這個情況……還是不談的好,因為會扯上到政治。

悉達多他的出生地在靠近尼泊爾的印度北方高地。

引用:
Originally posted by TimmyK
5.佛教對多神信仰(看這個也拜,看那個也拜,包括拜"舍利子")有什麼看法?傳說中的"釋迦牟尼"教主會希望信眾拜他的金像.石像或照片嗎?


與其說漢傳佛教是多神信仰,不如說是華人的宗教觀念是多神信仰。
這當中牽扯到四千多年的文化影響,建議自個去翻書。

至於悉達多本人在晚年時是無神論者。

引用:
Originally posted by TimmyK
6.佛教認為的西方極樂世界在哪裡?同樣的地獄在哪裡?一定要到死後才會遇得到嗎?傳說中的"釋迦牟尼"教主現在在哪裡?


這問題不明,各地佛教的主張皆不相同,而當中的漢傳佛教各派也有不同的主張。
至於死掉後的悉達多…死掉當然就沒有了,又不是僵屍,死後還會爬起來到處跑。

引用:
Originally posted by TimmyK

7.佛教對複製人等等生物科技有何看法?傳說中的"釋迦牟尼"教主曾經是人吧,是人總會留下東西吧,如果有DNA留下,可否複製出"釋迦牟尼二代"給大家瞧瞧~~


這樣的生物科技問題就留給有這樣知識與技術的人來回答了。
舊 2003-11-14, 09:32 PM #318
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加入日期: Sep 2003
您的住址: 垃圾場
文章: 127
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Originally posted by NeoForce
你是哪個單位的?講的一副眾人皆錯你獨對的樣子.

怎麼你不去悔改信女媧?信女媧得和平.拜猶太神終生與異教徒口水不停,內心不寧.

為了你好,趕緊去認女媧這位唯一且真的神當天母會比較好喔~

改變一個人?你這個討論串仔細算一下,你想改變的人可多的哪!


老實說,女媧不只一個。
女媧這個名字最早是出現在楚辭的「天問篇」,但是目前口耳相傳的捏土造人的傳說則是在三國時代由西南的少數民族傳到中原文化區,而這當中近千年的時間,女媧的傳說也一直都在改變。
舊 2003-11-14, 09:41 PM #319
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加入日期: Sep 2003
您的住址: 垃圾場
文章: 127
引用:
Originally posted by PINBALL1973
舉證之所在,敗訴之所在...
莫非你是法律系的 ?


只是興趣而已,這句法諺應該是多數人都知道的。
至於其它人所不知的法諺…請至重慶南路的三民書局一樓進門後最左邊第二格「憲法」這一櫃最下面有一本書有詳載各國法諺。
舊 2003-11-14, 09:45 PM #320
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