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Major Member
 
加入日期: Aug 2012 您的住址: 城管局
文章: 273
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引用:
上文的作者甲童慈旺是一名西藏流亡作家，以俺的標準來說，俺認為這個人相當激進，其立場可能不夠中立；不過他在上面文章裡對中共宣傳稿所作的更正仍是相當紮實的 (特別是舊西藏名詞方面)，各位不妨將兩篇文章對照著看。 1959 年以前的西藏，如果以基督教護教學的觀點來看，應該不屬於「農奴制度」，真要類比的話反而更像印度的「種姓制度」；但若是和目前大陸的戶籍制度 (農業戶口、非農戶口、計畫生育) 相比，大陸的戶籍制度又比舊西藏更接近印度的種姓制度。
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「好！你們要王，我告訴你，如果你們要王，你們要知道，你要加稅、你要被欺負，因為王要用厚厚重稅來欺壓你們，你們不要我做王，我讓你們。你們選的王，不是合我心意的 ，你們受盡痛苦！」 此文章於 2012-09-01 08:39 AM 被 不笑的老Ｋ 編輯. 原因: 漏字 |
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2012-09-01, 08:38 AM
#21
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Junior Member
  
加入日期: Feb 2004 您的住址: 森林裡
文章: 805
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我只聽過"阿勒鼓~"
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2012-09-01, 09:02 AM
#22
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Golden Member
加入日期: Jul 2001
文章: 2,846
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引用:
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2012-09-01, 09:57 AM
#23
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Senior Member
加入日期: Mar 2002 您的住址: 《八仙飯店》
文章: 1,354
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某些中叫真的怪怪的
 藏密六字真言，嗡。嘛呢。叭咪。哞，按密理，它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部，具慧、悲、樂為一體，是涅盤之通途。其實，‘嗡’為語首，‘哞’為語尾，‘嘛呢’意為如意之寶，‘叭咪’意為蓮花之純潔。而蓮花，在印度教裡明確地代表女性.... http://blog.sina.com.tw/hpu168/arti...&entryid=598989 “小基米雅是這條谷南端村子的女孩，那年14歲。金剛朱巴路 過村子看上基米雅，要小姑娘作佛母。佛母也叫明妃。在那個年代的不丹，政教合一，人人講奉獻，女孩能把身子供奉給佛當明妃，是極榮耀的事，於是小姑娘欣然 同意。金剛朱巴把基米雅帶到廷布一座大寺廟裡，進了大金剛魯巴的密修室。朱巴把小姑娘獻給他的老師。大師十分嚴肅地對小姑娘進行金剛蓮花儀式，也就是‘明 妃加持’。大師說：‘你俗女身經過觀空之後就是天女身。’小姑娘這就成了明妃。大師拉著小姑娘的手進了幔內，讓她把衣服... http://tw.myblog.yahoo.com/jw!376P6...=465&l=f&fid=39 藏傳佛教夏鉑仁波切與陶子（陶晶瑩）一同分享人生智慧，向來說話麻辣的陶子也大膽提問，把女星被拍到底褲走光的事請教仁波切，大師開示：「如果妳覺得自信舒適的話，那如同『聖潔的蓮花』給世人看，這也是創意和慈悲」！ http://tantrastory.blogspot.tw/2010/08/blog-post.html  |
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2012-09-01, 09:58 AM
#24
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New Member
加入日期: Aug 2006 您的住址: 雞籠
文章: 5
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引用:
那是什麼?  |
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2012-09-01, 10:05 AM
#25
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Senior Member
加入日期: Mar 2002 您的住址: 《八仙飯店》
文章: 1,354
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引用:
[YOUTUBE]ptJzmEShh1o[/YOUTUBE] |
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2012-09-01, 10:10 AM
#26
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New Member
加入日期: Aug 2006 您的住址: 雞籠
文章: 5
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引用:
原來是遊戲，我真的是老郎了  |
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2012-09-01, 10:46 AM
#27
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