機車有違規，汽車就沒有？
要多數的機車在慢車道和違停右轉的汽車一起走，
然後再指責機車，真是”高標準”；
要是汽車只能走一個車道，而且這個車道還要和機車一起用，
看汽車會不會很守法？
有些人的態度就像是有錢人比較高尚，
讓人聽不下去。

因昨晚葉委員辦公室告知，故修正文章中黃色文字部分：

由葉宜津等22位委員所共同提案，將『道路交通管理處罰條例』第3條第8款修正通過如下：『車輛：指非依軌道電力架設，而以原動機行駛之汽車(包括機車)、慢車及其他行駛於道路之動力車輛。』；其餘包含第92條及所有相關法規，亦比照辦理將機器腳踏車一詞修正為『機車』。

正解.

在高速公路如果規矩地按照時速限制以及保持足夠的安全距離開車
就會被罵是烏龜車路隊長
善用內側超車道不斷變換車道超速前進才是正確的汽車駕駛方式






葉少爺不就是最明顯的例子嗎?
只是差別在一般人的車子比較沒那麼貴而已
所以心態上也比較溫和一點點

機車黨在黨主席英明的領導之下，已進步到能自發「新聞稿」的程度 ...

可喜可賀呀!!

所謂 「機器腳踏車」正名為 「機車」，

雖然有點多此一舉，

但也有些許的「邊際效應」....

禁行「機車」應該會更名正言順了!!

本人其實對廢除機器腳踏車一詞完全沒意見

改了，機車仍是機車，就算改成叫二輪自走機械我也沒意見，改成單引擊雙輪交通工具我也沒意見，隨便都好

但我真的奉勸黨主席，甚麼年代了，私生子是有甚麼錯？為什麼您要用走出私生子命運這樣的字眼？

當年我媽生我的時候，就是名不正言不順，細節這是我的私事我就不說了

但是因為這樣的原因，我從小被親戚瞧不起甚至是同學嘲笑，雖然多年後父親認我，一切都已經雲淡風清

但從小的記憶那是消不去的，我也覺得隨著年代的改變，私生子這一詞逐漸變的中性，但我不解的是，為什麼您要用私生子代表一種負面意義？

我不要你道歉，我只希望，貴黨，用詞請小心，謝謝

「機器腳踏車」(Motorcycle) 一詞也不是啥私生子，而是 翻譯名詞!!

腳踏車 ==> Bicycle, Bike, Cycle
機器腳踏車 ==> Motorcycle, Motorbike

「機器腳踏車」縮寫成 「機車」，也大致說的通 !!

Bike 英文可指機車或腳踏車。
http://en.wikipedia.org/wiki/Bike
The abbreviation for either bicycle or motorcycle

機車，在目前交通規劃上 -- 依然沒有被交通相關單位正視過！

當初張博士提出這種名詞時（大眾運輸為元配、小汽車為小三、機車為私生子），就是一種對目前各交通工具受到交通單位待遇所做的比喻。

我們也認同情況如此，故爾拿來引用。並沒有特別針對任何人來做任何負面攻擊或比喻。自然，也無須特別對您來道歉。

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宋代文人蘇東坡，才華洋溢，堪稱文壇上的奇葩，他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋，但每次老是讓佛印禪師佔盡上風，蘇東坡心裡總覺不是滋味，所以百般用心，想讓佛印下不了台。

一天，兩人相對坐禪，蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：
「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」

佛印禪師說：「像一尊佛。」

蘇東坡聽了之後滿懷得意。

此時，佛印禪師反問蘇東坡：「那你看我的坐姿像個甚麼？」

蘇東坡毫不考慮地回答：「你看起來像一堆牛糞！」

佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：「阿彌陀佛！」

蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：「今天總算佔了佛印禪師的上風。」

蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說：「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」

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