孫文這輩子待在中國以外土地的時間應該比在中國的時間長
小時候就去檀香山留學
長大要革命也是從海外尋求資助
所以他才說"華僑是革命之母"
興中會、同盟會都是在國外成立的
中國要抓他還要透過外交手段
尋求當地政府支持

很多人似乎沒看出康梁遇到的問題是死胡同，問題是坐在那位子上的肯放棄權力嗎？老婆子會有蔣經國把權力讓出的雅量？

君主立憲搓了那麼久的湯圓，如果那個老太婆真肯讓出權力，光緒也就不會鬱鬱而終了。曲線救國的確穩定，但能不能走的下去，卻是取決於一人。

在她還活著的時候發生那麼多堪稱國恥的事情，她只有劣勢的時候，才放出一點甜頭，就引得多少人付出生命作代價？

這跟異不異族的關係實在不大。

哪個制度比較好，這將耗費長篇大論，兼且難有定論。

不過當時光緒的覺醒，君主立憲的確是有可能實現的一個選項。

當然老太婆的倒行逆施，撤底滅絕了這一個可能性。讓這條路變成了死胡同，後來中興會、同盟會都用了驅逐xx之類的口號。

站上居然有網友將老妖婆與武則天相提併論，我個人是覺得挺可笑的，她給武氏提鞋都不配。

歷史上有很多如果，如果這樣如果那樣，結果是否有所不同是很難說的。

孫文起初不也有上萬言書予李鴻章嗎，跟康有為最初的作為何其相似。

這些都是發生在對岸的歷史

賽德克．巴萊－霧社抗日事件，

才是真正貼近我們祖先的近代史

不能把姓朱的挖出來嗎?

不信找不到人

不怕找不到人，只怕找到一堆人

姓朱的…笑。隔那麼久了挖出來，會有幾個人信真的很令人懷疑……

況且朱姓也不是啥好人。我不曉得清末的學者文人，或許多多少少也有此感覺。

學日本君主立憲???
是因為日本現在的榮景，才覺得這制度好?

但是...各位有沒有想過一個問題
天皇從頭到尾都是同一個家族的。

中國的皇帝可是一代換一代，一姓換一姓阿，你要尊那姓?
姬? 贏? 劉? 司馬? 楊? 李? 趙? 朱?

人家天皇是上古就造神弄話是神之子了
中國的皇帝只是自己喊喊「我是天子」，這天子還代代不同姓?

很同意上面網友的話，君主立憲在光緒不成時
就已經是不可為之道了

國民也不是沒努力要救大清，問題是在於大清的腐敗由如扶不起的阿斗阿。
在極度失望之下，才開始搞革命的...不是嗎?

對於康梁兩人，個人只覺得....他們忠的、為的是清皇室，而不是國家。

我家來七代百多年，不要擅自給別人認祖宗....= =