以下討論牽涉到關鍵劇情........

昨晚找到梁良寫的影評, 文章的最後一段提到那個蒙面婦女, 證明我第一個假設是正確的, 那個蒙面婦女就是以前來養病的少女. 當中年的小和尚要揭開她的面罩時, 她輕輕地握住他的手, 這輕輕一握勝過萬語千言.

小和尚確實是犯了殺妻之罪, 可是片中沒有提到他的妻子是誰, 或許是小和尚離開寺廟之後, 沒有找到那位少女, 後來跟其他女人結婚了吧?

蒙面婦女帶來的嬰兒, 依照年齡來看, 大概不是小和尚的兒子, 不過跟小和尚童年時還長得真像(同一位童星演的).......

中年的小和尚, 竟然是金基德親身演出的, 他在片中的功夫架勢還真硬是了得!!!

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(以下資料來源: http://www.ylib.com/movie/liang-17.htm)

春去春又來

文／梁良

編劇、導演：金基德
演員：伍永秀、金永敏、徐在英、金基德、韓莉珍
製作：Korea Films

　　有些電影讓人在看過之後禁不住在心裡說出「敬佩」二字，本片就是這樣的一部傑作。

　　同樣是用電影來詮釋「罪孽隨身」的佛理，港片《大隻佬》採用了一種相當複雜的編導手法，從形式到內容都顯得太過用力，以至斧痕處處；這部韓國電影則反樸歸真，用一個簡單而集中的故事和一個古典的戲劇結構下筆，卻盡得境界清幽、喻意深遠之妙，兩者之間水準高下立判。

　　本片以春夏秋冬的四季變化來象徵主角一生中的不同階段，共分四章和一個尾聲。整個故事發生在一座浮於湖面上的小佛堂，裡面住的只有老少二僧。最初，老僧（伍永秀飾）發現童僧因為貪玩，用細繩綁著小石頭然後纏在小魚、小蛇和青蛙身上，讓牠們無法自由活動，老僧遂用同樣的方式懲罰童僧，在他身上綁著一塊石頭，直到他尋回並釋放被他虐待的小動物，否則他所犯下的罪孽將跟隨著他一世。童僧回到山澗找尋，發現魚和蛇已因動不了而死去，於是傷心大哭。

　　鏡頭一轉已是夏天，童僧長成了血氣方剛的少年（金永敏飾）。此時，有婦人帶著體弱的女兒（韓莉珍飾）前來佛堂，交給老僧替她療養。少僧忍受不住異性相吸所帶來的誘惑，很快就跟少女兩情相悅。老僧在少女痊癒後催她離去，少僧難忍相思之苦，也悄悄離寺出走。

　　眨眼之間多年過去，在楓紅環山的秋天，一名充滿恨意的青年（徐在英飾）逃回古廟，老僧一看就知道他是出走多年的徒弟。原來他因受不了深愛的女人投向別人懷抱憤而殺人，現正受追捕。老僧在佛堂前的地板寫了一大篇佛經，讓徒弟用他攜回的兇刀刻經文以洗淨心靈，不料為時已晚，兩名刑警追到寺廟逮捕青年歸案。老僧感到絕望，在小舟上堆積木柴自焚而死。

　　又過了好多年，一名中年人（金基德飾）出現在已結冰的湖面上，他是已出獄的徒弟。他整理殘破多年的寺廟，繼承老僧的遺志。此時，一名抱著男嬰的蒙面婦女突然拜訪佛堂，並在那裡留宿。婦人趁徒弟睡著留下了男嬰，自己匆匆離去，不料卻掉到徒弟挖空取水的冰洞中。徒弟知道自己一生的罪孽仍未了，於是重新綁上一塊大石頭，手捧佛像爬上山頂，俯視蒼生唸經打坐。

　　數年後小男嬰已長成童僧（由同一演員飾演），在寺廟裡開始跟徒弟展開他們的新生活，就如同當初老僧扶養童僧，莫非這就是生命的輪迴？

　　本片的美術和攝影均十分優異，使整個場景仿似神話中的仙山，有一種呼應故事內涵的靈氣，並且恰如其分地溶入劇情烘托氣氛。導演對場面的調度也顯得氣定神閒，就像老僧那樣深沉內斂，但在出世之餘又能適時表現出他的入世和幽默感，憑簡單的人物和劇情仍能呈現出相當吸引人的戲劇張力。有些細膩處的安排，深得「盡在不言中」之妙，例如徒弟想在蒙面婦女睡著時偷偷掀開她的頭巾一睹廬山真面目，看看是否就是心目中的那個人？但是婦人只是輕輕握一握他的手，什麼都沒有說，觀眾也從頭到尾看不到她的表情，但已感心潮澎湃，不能自已。片末徒弟登山時配唱的樂曲，有如我國西藏的天唱，具有一種深刻打動人心的力量。

好片,推一下~~
可惜畫質不太理想,我寧願不要dts音軌,畫質提昇一點對我比較實際
另外本片還有個有趣的之處,就是劇裡的角色都是沒有名字的

感謝釋疑!

蒙面女子也是令我參不透......
曾經想過小和尚若是真的殺妻,為何罪不足死?!
殺人償命,理所當然,但他被關了數年後出獄......
會不會當初血刃愛人,讓她差點兒蒙主寵召,妻子沒死只是毀容?!
這蒙面女子來到廟中,小和尚什麼也沒問,盡在不言中嗎?
是不是有這個可能? 還是我多想了!

金基德首次在自己導演的電影中現身.
這些一字馬和凌空跳躍的功夫架勢還真是不賴!!!

1.這是導演刻意模糊的地方,可以有很多種解釋,你的看法也是解釋之一呀

2.小和尚沒問,此時他的人生已成熟許多.但是他仍想知道蒙面女子身份
所以才會試圖揭開女子頭巾,但女子手一握,答案很清楚,一切也盡在不言中,這就是本片細膩動人之處

我比較疑惑的是................後面有劇情
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老和尚為何要自我了斷?

後面這一段,有點中國武俠電影的味道 ~

關鍵劇情討論........

我在前面有提到, 此片是以輪迴為命題, 春夏秋冬再回春是四季的輪迴, 小和尚變成老和尚再帶新生小和尚也是一個輪迴. 老和尚年輕時, 或許也有跟小和尚類似的遭遇, 所以他說: "情慾會引發佔有, 就會帶來殺生", 或許就是他自己的寫照. 在小和尚被警察押走之後, 他已經參透了這種人性自我墮落的無盡輪迴, 因此萬念俱灰, 所以就引火自盡了.

Cinespot網站的影評人Kantorates, 針對此問題有提出他的看法........
(以下資料來源: http://www.cinespot.com/fmreviews/cssfwas.html)
從 片 中 角 色 背 景 設 定 來 看 ﹐ 金 基 德 看 來 是 荀 學 「 性 惡 說 」的 支 持 者 。 小 和 尚 自 少 和 老 僧 相 依 為 命 ﹐ 每 天 接 觸 的 都 不 過 是 佛 經 之 類 的 教 育 ﹐ 但 卻 不 其 然 地 想 出 虐 待 小 動 物 的 方 法 ﹐ 而 且 樂 在 其 中 ﹐ 可 見 本 質 的 構 造 是 與 生 俱 來 。 後 他 成 長 後 面 對 女 色 產 生 興 趣 亦 然 ﹐ 一 切 都 是 從 自 身 的 領 悟 和 體 會 而 來 ﹐ 以 鮮 有 外 在 的 影 響 。 不 過 ﹐ 金 基 德 對 於 這 種 出 於 自 然 的 行 為 卻 沒 有 任 何 批 判 意 圖 ﹐ 也 認 為 沒 有 改 變 的 必 要 或 者 可 能 性 ﹐ 因 為 這 就 是 人 的 本 性 ﹐ 這 從 尾 段 春 天 的 循 環 再 現 可 以 看 出 這 個 想 法 。 讀 過 一 些 影 評 說 結 局 顯 示 出 編 導 的 樂 觀 心 態 ﹐ 這 個 想 法 其 實 不 太 正 確 。 雖 然 金 氏 在 片 中 沒 有 明 確 表 明 悲 觀 的 態 度 ﹐ 但 從 這 個 和 片 初 極 為 相 似 的 另 一 個 春 天 來 看 ﹐ 這 是 一 個 沒 有 進 步 的 循 環 ﹐ 第 二 代 小 和 尚 的 一 生 ﹐ 極 有 可 能 重 滔 先 前 那 一 位 的 覆 轍 。 這 可 能 不 可 以 說 是 悲 觀 的 意 識 ﹐ 但 也 絕 不 能 談 成 樂 觀 。 如 果 要 客 觀 一 點 來 看 ﹐ 或 許 只 能 說 是 編 導 對 於 這 種 人 力 未 能 改 變 的 自 然 定 律 的 無 奈 抒 發 之 情。 至 於 老 僧 的 自 焚 是 否 這 種 無 奈 和 消 極 回 應 的 具 體 化 表 現 ﹐ 則 不 得 而 知 了 。

剛剛才看完...

就學佛的人說:老和尚已有一定的修行�***種所顯得所謂神蹟 像沒船過湖跟把船定住(小和尚離開時) 都是修行道一定程度的高僧才有辦法顯現出來的

值得一提的事 片中剛開始老和尚告誡小和尚，殺生後心中將會有石頭的負擔，小和尚在離開寺廟後，殺了他的"老婆"(他老婆應該不是那位少女)其後，那位蒙面的婦人(應該是那位少女)掉入小和尚早上為了洗臉而鑿的洞，也就是說他殺了兩個人，再過來他不是抱著佛像爬到很遠的地方嗎?

其實那是贖罪的象徵，也呼應了老和尚一開始告誡他的，只要那些動物因為它的惡作劇而死亡的話，那石頭便會在他的心中留下負擔

影片的隱喻有三個，一是人生就是一種循環、其二對於自己犯下的過錯(無論有意或無心的)得由自己承擔，自己贖罪、第三也是最重要的"結廬在人境，而無車馬喧"，無論再怎麼好的環境，如果心不清靜，那也如身置地獄，但心若清靜，何處不是天堂?

話說回來那位韓莉珍還蠻漂亮的!! 有人能貼他的照片嗎(非劇照喔!!)

我是凡人