韓國也是儒家文化圈
人家就有華克山莊賭場
韓國紀念儒家人物
還拿他當紙幣圖案
台灣也沒韓國重視儒家學者
要說受影響
台灣應該不會比韓國重吧
孔子說敬鬼神而遠之
叫人不要迷信
台灣到處都是廟
說什麼影響太重
根本就自助餐
只拿自己想要的

李滉
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%BB%89
李珥
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E7%8F%A5

常照問題應該大部分人都領教過了
不肯放療養院之類的就是有個兄弟要扛
(莫再提輪流每次看都是頂多只有一個會比較盡責)
然後分攤費用與勞務就是家族破裂的開始
別說收入不豐
就算一家子都是小康以上一樣會計較會質疑是不是浮報
錢是不是沒用在必要的地方(特別是媳婦....終究是外人阿)
養一個長照的花費比嬰幼兒還高多了
在少子化又高齡化的狀況下分攤的人更少但各項單價又再更高
這種困境只會越來越多
最近還開始看到一些不結婚生子的老病了以後想依附兄弟
但被人家媳婦、子女羞辱得無地自容的....

都是小康就.. 最乾淨的表達方法是讓機構去跟人收錢, 而不是某個人先繳而大家開始分..
這樣讓機構曉得這家族已經分裂了, 但也是沒辦法的事情; 面對外人, 不爽至少還會繳錢.
當然不是誰收多少分攤, 而是什麼時期到什麼時期是跟哪位收錢(打電話), 輪流~

寧可給外人知道分裂, 寧可家醜外揚, 為什麼呢?
當初我為了收錢, 低聲下氣, 跟長輩慢慢溝通; 甚至人都到醫院, 對方故意站得離合我很遠.
應該是怕我過去討長輩的住院費? 這也無法證實, 只能說都是我們家付費的, 到如今依然.

至於小東西, 因為老爸是唯一一個固定每周去探望的, 我都是拿個幾百塊"贊助..."
買買防抓抓手套, 買買嬰兒膠帶, 買買各種消耗品; 我不去看, 除非老爸叫我一起.

至於同輩, 我覺得他們沒有錯, 我跟他們的差異, 我已經出社會那麼多年了.
一堆還在讀書, 一個今年畢業, 就一個女的也算出社會沒幾年, 她稍微意思出一點.
錯在於我的上一輩們, 錯在於我跟很多叔叔阿姨同年紀, 錯在於我比姑姑還可靠.

錢是一回事, 晚上都只能短眠, 聽到鐵門被打開就要衝下來把人帶回床上, 哄到睡.
所以我很可恥的, 拼命出差, 請一個看護回來處理, 不敢看自己父母也很勞累.
老爸自己也有上班, 但我真的撐不住了, 不好好睡覺, 人真的會瘋掉.
去年, 我抓狂, 即使老爸發怒, 我也是把人送去了療養院, 不能大家都不休息...

我不求自己善終, 現在是家族裡面黑名單第一名, 大家不敢做的決定, 除了拔管以外, 我都做了.

連我爸都很氣.

但, 等老一輩死光, 輪到我父母輩的時候, 還是希望我爸能在睡夢中安詳的走, 這是最大的福分.

我現在是存錢照顧家人的未來.

反正, 俺有安樂死的權力 (是加拿大人) --- 過了70歲, 哪天想走了就可以簽一簽.

或是老爸走了(如果他很長壽), 那我也沒啥好顧慮得了, 也可以簽一簽.

這輩子活得很累.

PS. 我沒有報復慾望, 只求未來各走各的路.

我覺得去批評長照照顧者的任何決定
都是相當殘酷的
長照照顧者的心靈肯定是相當疲憊
內心一定是糾結再糾結之後剩下來的殘骸
肯定相當敏感
被照顧者也許是身體上的長期無法恢復
但照顧者就是心靈上的長期無法復原

任何的批評,都不會是這種問題的解答
這不僅是站著說話不腰疼,更是站在山頂砸石頭

長照和安樂死是二種截然不同的議題

但總被有心人湊在一起，再配上灑狗血的劇情就很容易讓人動容

失智。植物人這種情況，即便在國外通過安樂死的國家，也通常不會是安樂死的對象

因為他們都失去了自主的條件

要談到代位決定這種事．．．

個人認為把長照和安樂死混為一談，只會讓安樂死的議題被模糊化也更加難以達成

以這種講空話畫大餅的情況，我想如果我有生之年大概不會通過了，還是多存點錢如果未來有需要自己去瑞士好了．．．．

安樂死是讓自己能夠決定不要成為他人的負擔, 我想要手中掌握這個選擇權~

看的角度不同, 你想要安樂死別人, 我想著的是到時候安樂死自己.

家父已經失智住安養院超過12年
但是我有個姑姑
失智一兩年就走了
當初是說嘴巴吃到塑膠袋
然後在家人沒發現的情況
只發現昏倒 到院醫生也是查了很久
才發現喉嚨有塑膠袋
到院沒多久宣告腦死
一個月後就走了

但是前幾年我想到這件事
我覺得很不可思議
應該是有隱情
可能有高人指點

但是
只敢在自己家裡討論
不敢跟其他親戚說

我親戚裡面有一位長者"過世了."
病了沒有送醫就解決了, 更單純~

他們全家出門走一走.
才回來發現長者過世.

只有我家隨時有個人顧著長輩吧.

.. 出門前就知道病了.
心臟蠻大顆的.